瀟湘館：
瀟湘館與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。
《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折遊廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這裡伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄裡透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。
在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經注·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。 秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？” 其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞悽婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
在“秋霖脈脈”，“且陰的沉黑”的黃昏，黛玉病臥在床，聽那雨滴竹梢之聲，更覺淒涼。黛玉不覺心有所感，亦不禁發於章句，寫下《秋窗風雨夕》詞：“……羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，巳教淚灑窗紗溼。”窗外之竹受秋風秋雨吹打，窗內主人受封建禮教的摧殘，“連宵脈脈復颼颼”。雨滴竹梢，似黛玉心在哭泣。瀟湘館的環境與湘妃的心境無不透出令人窒息的悲涼氣氛，暗示著黛玉生命的秋天已經到來，悲劇的命運正在等待著她。 即此一例，足見曹雪芹在環境描寫上造詣之深。他使環境與人物“異質同構”，天人合一，心物交融，已達化境。不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉。可以這樣說，竹與林黛玉已一起深深植根在世世代代讀者的心裡，相互契合，再也不能將它們分離。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
怡紅院：
怡紅院，即遺紅院。這是寶玉最終看破紅塵，剪去萬根煩惱絲，出家為僧的又一伏筆
也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號“絳洞花主、富貴閒人”，綽號“無事忙”的賈寶玉的住所，裡面有很多房舍，如怡紅院，瀟湘館，稻香村等，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉。”就在劉姥姥二進大觀園時，由於醉酒誤進了寶玉的怡紅院，竟認作是小姐的“繡房”，可見其確實十分華美。
該院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手遊廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花團錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這裡匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。
蘅蕪苑：
諧音正是“恨無緣”，這正暗示雖然薛寶釵最後如願嫁給了賈寶玉，但是賈寶玉只愛林黛玉，即使兩人結合，也是同床異夢。加上根據前八十回的暗示，賈寶玉最後懸崖撒手，薛寶釵只能守活寡，其命運之悲慘，也是她列入薄命司中金陵十二正釵。
其院中只覺異香撲鼻，奇草仙藤愈冷愈蒼翠，牽藤引蔓，累垂可愛。奇草仙藤的穿石
繞簷，努力向上生長，彷佛象徵著寶釵「好風憑藉力，送我上青雲」的理想；
蘅芷清芬」恰似她恪守人情禮教，處處體現一種自我的修為，如香草君子般。雪洞似的臥室，寒氣襲人，不正表明寶釵的冷情寡慾？一色玩器全無，配上青色的帳幔，則反應她內心的淡漠，有意的自我約束，「罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自雲守拙」，雖香卻冷。在這一個歡樂的氣氛中，或許我們可以說，以寶釵的個性而言，曹雪芹是有意讓她如此矜持自恃，悲喜不形於色，不同於流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世。
瀟湘館：
瀟湘館與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。
《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折遊廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這裡伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄裡透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。
在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經注·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。 秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？” 其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞悽婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
在“秋霖脈脈”，“且陰的沉黑”的黃昏，黛玉病臥在床，聽那雨滴竹梢之聲，更覺淒涼。黛玉不覺心有所感，亦不禁發於章句，寫下《秋窗風雨夕》詞：“……羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，巳教淚灑窗紗溼。”窗外之竹受秋風秋雨吹打，窗內主人受封建禮教的摧殘，“連宵脈脈復颼颼”。雨滴竹梢，似黛玉心在哭泣。瀟湘館的環境與湘妃的心境無不透出令人窒息的悲涼氣氛，暗示著黛玉生命的秋天已經到來，悲劇的命運正在等待著她。 即此一例，足見曹雪芹在環境描寫上造詣之深。他使環境與人物“異質同構”，天人合一，心物交融，已達化境。不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉。可以這樣說，竹與林黛玉已一起深深植根在世世代代讀者的心裡，相互契合，再也不能將它們分離。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
怡紅院：
怡紅院，即遺紅院。這是寶玉最終看破紅塵，剪去萬根煩惱絲，出家為僧的又一伏筆
也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號“絳洞花主、富貴閒人”，綽號“無事忙”的賈寶玉的住所，裡面有很多房舍，如怡紅院，瀟湘館，稻香村等，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉。”就在劉姥姥二進大觀園時，由於醉酒誤進了寶玉的怡紅院，竟認作是小姐的“繡房”，可見其確實十分華美。
該院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手遊廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花團錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這裡匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。
蘅蕪苑：
諧音正是“恨無緣”，這正暗示雖然薛寶釵最後如願嫁給了賈寶玉，但是賈寶玉只愛林黛玉，即使兩人結合，也是同床異夢。加上根據前八十回的暗示，賈寶玉最後懸崖撒手，薛寶釵只能守活寡，其命運之悲慘，也是她列入薄命司中金陵十二正釵。
其院中只覺異香撲鼻，奇草仙藤愈冷愈蒼翠，牽藤引蔓，累垂可愛。奇草仙藤的穿石
繞簷，努力向上生長，彷佛象徵著寶釵「好風憑藉力，送我上青雲」的理想；
蘅芷清芬」恰似她恪守人情禮教，處處體現一種自我的修為，如香草君子般。雪洞似的臥室，寒氣襲人，不正表明寶釵的冷情寡慾？一色玩器全無，配上青色的帳幔，則反應她內心的淡漠，有意的自我約束，「罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自雲守拙」，雖香卻冷。在這一個歡樂的氣氛中，或許我們可以說，以寶釵的個性而言，曹雪芹是有意讓她如此矜持自恃，悲喜不形於色，不同於流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世。