你經歷不了李白瀟灑飄逸的一輩子,所以你寫不出“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”
你經歷不了辛棄疾允文允武的一輩子,所以你寫不出“而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋”
你經歷不了王勃年少成名的一輩子,所以你寫不出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”
你經歷不了杜甫顛沛流離的一輩子,所以你寫不出“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”
你經歷不了晏殊花前月下的一輩子,所以你寫不出“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”
你經歷不了陸游報國無門的一輩子,所以你寫不出“死去元知萬事空,但悲不見九州同”
實在太多太多了,還有蘇軾的命運多舛,李清照的相思成疾,他們的“歸去,也無風雨也無晴”和“一種相思,兩處閒愁”,你都是寫不出的。
所以想說,八輩子只是一種修辭,何必去較真。我們都只有一輩子,都只有一種人生。我們來不及體驗的,無法體驗到的生活,就會是我們“八輩子”也寫不出的句子。也不必感到遺憾,那些為我們自己的生活寫下的讚歌,也是別人八輩子都寫不出的。
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我也愛極了像“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”和“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”這樣的詩句詞句。
但沒有李清照那份逆境中練就的驕傲,桂花於我頂多只能是“冷露無聲溼桂花”這樣的白描;同樣不經歷安史之亂,諸唐王孫沒落,也無法作出李賀的興亡之嘆,即面對家國身世的迷茫,心情凝重,留下的這一句“天若有情天亦老”。
時勢造英雄,時勢也造才子佳人,不是所有的英雄才子都愛他們的時勢,但往往他們的成名得益於時勢。
今天,也許時勢不會造我為英雄,但我已知足,因為它也獨一無二,也許百年後變了世道,子孫流傳他們先祖在這一太平盛世留下的故事,也會感嘆一句:
哇!這我八輩子也寫不出了吧!
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答主高中時語文其實非常差,因為那會不把語文當回事。上大學後,才慢慢感受到詩詞之美,文字之美。希望所有暫時不愛文字的,去悉心感受一下,已熱愛文字的,將這份熱愛保持下去。
記得看《三體》,歸零者最後還是用文字召喚宇宙中的文明歸還質量,而不是什麼牛逼的高科技。
你看,文字是永恆的。
你經歷不了李白瀟灑飄逸的一輩子,所以你寫不出“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”
你經歷不了辛棄疾允文允武的一輩子,所以你寫不出“而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋”
你經歷不了王勃年少成名的一輩子,所以你寫不出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”
你經歷不了杜甫顛沛流離的一輩子,所以你寫不出“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”
你經歷不了晏殊花前月下的一輩子,所以你寫不出“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”
你經歷不了陸游報國無門的一輩子,所以你寫不出“死去元知萬事空,但悲不見九州同”
實在太多太多了,還有蘇軾的命運多舛,李清照的相思成疾,他們的“歸去,也無風雨也無晴”和“一種相思,兩處閒愁”,你都是寫不出的。
所以想說,八輩子只是一種修辭,何必去較真。我們都只有一輩子,都只有一種人生。我們來不及體驗的,無法體驗到的生活,就會是我們“八輩子”也寫不出的句子。也不必感到遺憾,那些為我們自己的生活寫下的讚歌,也是別人八輩子都寫不出的。
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我也愛極了像“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”和“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”這樣的詩句詞句。
但沒有李清照那份逆境中練就的驕傲,桂花於我頂多只能是“冷露無聲溼桂花”這樣的白描;同樣不經歷安史之亂,諸唐王孫沒落,也無法作出李賀的興亡之嘆,即面對家國身世的迷茫,心情凝重,留下的這一句“天若有情天亦老”。
時勢造英雄,時勢也造才子佳人,不是所有的英雄才子都愛他們的時勢,但往往他們的成名得益於時勢。
今天,也許時勢不會造我為英雄,但我已知足,因為它也獨一無二,也許百年後變了世道,子孫流傳他們先祖在這一太平盛世留下的故事,也會感嘆一句:
哇!這我八輩子也寫不出了吧!
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答主高中時語文其實非常差,因為那會不把語文當回事。上大學後,才慢慢感受到詩詞之美,文字之美。希望所有暫時不愛文字的,去悉心感受一下,已熱愛文字的,將這份熱愛保持下去。
記得看《三體》,歸零者最後還是用文字召喚宇宙中的文明歸還質量,而不是什麼牛逼的高科技。
你看,文字是永恆的。