你看到山坡上有一群羊是白色的，你可以暫時假設一個結論：所有的羊都是白色的。直到有一天你看到一隻黑色的羊，你才知道你說的“所有的羊都是白色的”這個結論是錯的，但是“山坡上的那群羊是白色的”這個結論依然是對的。

所以說，現在的大部分物理定律都是有充分的試驗來支撐的，所以在試驗範圍之內的這些結論都是對的——這些結論就屬於我們看到的“XX山坡上的那群羊都是白色的”。而根據“剃刀理論”，我們會暫時把這些結論推廣到所有的情況中去，在發現反例之前，就會預設“世界上所有的羊都是白色的”。當有一天你看到某個地方有黑色的羊的時候，不會改變你之前看到的山坡上的那群羊是白色的事實，所以原來的試驗結果沒有錯，只是你需要修正一下這個理論：“世界上在XX山坡上的羊是白色的，在其他地方的羊有可能是黑色的”。

比如說牛頓的經典力學，在低速宏觀條件下我們透過無數的試驗證明在一定精度範圍之內是對的，然後在很長的一段時間內我們都認為宇宙中所有的事物都可以用經典力學進行描述，直到有一天愛因斯坦提出了相對論，我們才知道世界並不完全是經典力學描述的那個樣子。

但是，這不代表經典力學是錯的，畢竟我們做了那麼多試驗，這些試驗結果不會騙人。所以我們說經典力學是有“侷限性”的，在宏觀低速情況用經典力學，在宏觀高速要考慮相對論效應，然後在微觀要用量子力學來描述。

物質是金屬態氫離子聚合形成的，磁場裡光速流動的物質轉化為金屬態氫離子，金屬態氫離子的磁力矩相互切割聚合形成新元素的同時伴生電磁波——能量。因此“光電效應”是光線達到一定頻率時金屬態氫離子的磁力矩切割地球磁力線產生了電流。

物質是能量的載體，電磁波是金屬態氫離子的磁力矩相互切割產生的能量。明確了電與磁的關係，電流就是金屬態氫離子磁力矩的“震盪”（共振），電壓是金屬態氫離子磁力矩由高能狀態轉化為穩定的低能狀態的“趨勢”。

在明確物質、能量、這些概念的前提下，由於物理公式是實驗資料推導的，所以物理定律無需改變！

相對論就是將地心說理論與日心說理論等價，我想地心說理論就是在日心說理論發生前人們的世界觀與方法論，它認為地是宇宙的中心，天上的太陽，星星都繞著大地轉，其理論產生的方法，就是人們還沒有認識到地球在自轉，按現代說法，就是地球作慣性自轉運動，人在其中感覺不到地球在轉動，就以在慣性運動的運輸工具做為不動的座標原點，觀察外面的世界，這就是地心說的方法論，它與相對論中人在慣性運動的交通工具上，感覺不到交通工具在運動，就以此作座標原點來觀察外面的世界，例如坐在慣性運動汽車上的人，作為不動的原點座標，汽車不動，是公路在運動，相對論這個核心思想是和地心說理論的核心思想是一致的。隨著歷史的發展，人們認識到地心說世界觀與方法論是錯誤的，這是歷史的結論，新的世界觀與方法論日心說理論產生了。

相對論的反例就是日心說理論。人的認識就是人對某種事物的感知或印象反覆了許多次，這些感知表象的認識無法深入事物的本質，人只有在許多普遍的聯絡事物的感知過程中，認識發生質變，由感知質變成概念的認識，才有可能對事物的本質規律認識。這已不是觀察者直接的認識，不屬於感覺的認識，已經是人的另一認知能力，即思維的能力。