首先，中醫的西化嚴重阻礙了中醫的發展。用西方現代化標準來詮釋中醫的理論、臨床，開玩笑！大家的基礎不同，其結果就是導致中醫思想不斷失去自我！！其次，華人對中醫認識水平日漸低落，因為中醫的理論在“陰陽”、在“天地間”，可是現在我們所接受的教育已經把我們和中國的古文化思想徹底給割裂開了，導致我們現在大部分人不能正確理解和認識中醫思想，使中醫喪失了群眾基礎。一種為廣大人民群眾服務的醫療保健衛生事業沒有了群眾基礎，那怎麼會有生命力？怎麼會有發展？！所以，就近年而言我認為對中醫闡釋的最通俗、最容易讓人理解的就是廣西中醫學院劉力紅教授的《思考中醫》了，我買的那本已經是第二版印數達到19000冊了！樓主不妨閱讀一下，網上有電子版下載。 再次，中醫發展的困境還有其他一些原因，比如：現在的中醫師醫療水平已經遠遠不及我們的先人了；現在的中藥質量也大不如前了。

　其次：由於我們國家用西醫的觀點\技術來看待中醫中藥.比如,中醫大學生、研究生們都要學習英語，並且還要過四六級；研究生大多做動物實驗，做到細胞、分子水平才算先進，而對於四大經典課程的學習，已經退居後列。 筆者認為，限制中醫學發展的最大障礙，是思想方法的失誤。比如，以解剖為標準衡量中醫理論的臟腑概念，這就是一個最大的思想障礙。中醫的臟腑理論當然是以大體器官解剖為原型而建立的一個虛擬化的理論模型。原型與模型之間，有聯絡，也有區別，建立模型就是為了執簡馭繁，進行概括性的一種簡單描述。模型可以描述原型的結構，比如沙盤；也可以描述原型的運動形態，比如氫原子的電子雲圖；也可以描述原型之間的聯絡，比如天體星系模型。DNA雙螺旋結構，是描述生物大分子的結構模型。古人關於臟腑上中下三焦分佈的概念，就是一個結構模型；十二經脈循行，則既有結構模型的意味，也有事物聯絡模型的特點。氣是模型，陰陽也是模型，五行更是模型，虛實寒熱表裡、六經辨證、衛氣營血理論，無一不是模型方法，為的是以簡明易了的方式，說明覆雜變化的人體。　　不瞭解古人以模型說事的方法，硬是對應成西方醫學的解剖概念，就是一種誤導。中醫科學化走向了西化，這些都是強加給中醫的“裹腳布”，限制了中醫的創新能力和發展，阻礙了中醫學前進的步伐。

中醫的師承之道便是一個困鏡，人云亦云的傳授方式，用一種固定的理論模式去治療固定的一種病。現在媒體上還有一大批所謂的中醫大師或專家，滿口中醫理論，動不動就搬上一套《黃帝內經》或整上一段《傷寒論》，真正下藥卻不治病。如講人體的腎陽虛應該這樣症狀，你應該吃什麼，腎陰虛呢是那種症狀，你應該吃這個。但人可不是按你的理論去生病，如果二者症狀兼而有之呢？於是便束手無策，閃爍其詞了。

還是那句話，祖國醫學博大精深，唯有辯證施治，下藥如畫龍點睛，四兩拔千金才是鏡界，才能懸壺濟世治病救人。

中醫困鏡就是不深究醫理治病醫人，有些大夫像說相聲在忽悠人。

我認為中醫要整理出一套系統的理論，即要有中醫的理論，還要有中醫的疾病，中醫的療法，要編出一套中醫理論學，中醫疾病學，中醫治療學，中醫藥物學……等一系列教材供大家學習研究

中醫和西醫，兩大陣營互黑，鬥爭激烈。其實，這是偏激的人互黑罷了。可以說，中醫師一定懂西醫(除非是那些中藥堂的純中醫)，而一箇中醫師兼顧兩種學問，都認為兩者都有用，不會偏那一方的。

中醫不能發展有時也和老中醫因為沒有國家的執業醫師資格證有關，因為只能在本區域內給患者服務，不能夠去醫院更好的去發輝中醫的治療。因為中醫有經驗的已經年齡大了，根本沒有執業醫師資格證。年輕有證的中醫經驗不夠豐富。中醫發展也許會有一定的影響發展，中醫藥質量也遠遠不如從前，療效也不夠理想。這也許是必要的原因。

中醫發展的困境是：1，人才傳承的問題，中醫的基本功是望聞問切，辯證施治，而現在的年輕人急功近利，不願意在中醫方面花費長時間的積累和學習，2，地道中草藥來源的問題，以前都是野生的，現在都是人工種植的，而好多已經絕跡了，3，政策支援的問題，以前中醫診所靠師父的言傳身教經驗積累，後來被國家以非法行醫取締，導致後繼無人

中醫的困境一是沒有優質的中草藥。

二是外行的西醫和管理制度管住了中醫的手腳。

三是長期的西醫教育毒害人們的思想認知。

我認為做一個好的中醫。他必須是一個養生大事。人們在日常生活中，吃穿住行，吃喝拉撒。都含有一定的中醫道理。中醫。發展的最終結果是。醫院關門。醫生。無事可做。只能去做保健大師了。全民都健康。醫生就要失業了，到那時藥廠怎麼辦呢？他們難道都失業去？靠藥吃飯的人怎麼辦？政府。少了很多稅收啊。萬事有益也有弊呀。

中醫之所以有如此困境其根本原因是沒有一項響噹噹的在數椐支援下的產品。創造一個在資料支援下的產品是當務之急，要實現O的突破，這比只談理論實際的多，相信這一天己不遠，極可能在牛皮癬方面突破。

中醫講究的是真正的治病救人，這樣違背了國家的稅收與西醫醫生的收入，所以才導致被打壓。看全中國有名的三甲醫院，包括標的中醫院的，沒一個是老中醫做院長的現象，不覺得很奇怪嗎？

我非中醫，但略懂古代數理。所以對中醫的麻煩老想說幾句。

這個問題說的有點嚴重，中醫發展的困難是有，但這也僅僅是發展中的困難，困境倒不至於。

對於中醫的發展，從非中醫醫生的角度來看，看到的更多是文化方面的尷尬。

中醫流傳到現在，實際已經至少分成了兩個部分：一部分是中醫醫學，一部分是中醫傳統文化。

中醫傳統文化這方面的麻煩給中醫醫學帶來了一些麻煩。因為在中醫潛在的顧客人群中，是不區分中醫醫學與中醫文化的。而中醫沒法準確界定性地劃分中醫醫學與中醫傳統文化的區別。

黑中醫的說客，實際下手的重點也就在中醫傳統文化這一塊，因為中醫醫學這一塊他也不懂。所以網上對於中醫或黑或挺的，往往掐的是中醫文化的問題，卻不見得是中醫醫學問題。由於都叫中醫，中醫醫學也就躺著中槍了。而且被弄得更加混淆。

對於華人，感冒了，如果不嚴重，往往不去看病開藥，而自己去藥店買點百蘭根沖水喝，或者自己弄點紅糖水、薑片，喝完捂上大棉被，睡一覺發發汗，也就熬過去了。這實際就是中醫傳統文化造成的影響。

這些辦法到底算不算中醫醫學的內容呢？沒法界定。因為一旦界定，如果碰到非典這種感冒，就耽誤大事了。而因為流點鼻涕去大醫院排隊去看感冒，華人一般不會這麼幹，大不了買點感冒藥而已。在這方面，華人每個人都似乎是半個醫生。這實際就是因為中國的傳統中醫文化已經被融入傳統文化，成為其中的一部分了。

華人也有歲數大的，有點知識層次的，到老了也會自己學學五行，學學陰陽周易，看看醫藥的古書，自學中醫。就算不求為人治病，但是也算是為了自己的保健了。而且一旦有點效果，便會滿大街的做廣告了。“我這腰痠啊，喝點天麻鴿子湯，不要加鹽，幾個月下來，感覺好多了。”當然這種所謂的中醫學習很不規範，容易出現錯誤的理解問題。但這也是現狀，也是中醫傳統文化的影響。

再有鹿茸、人參、枸杞泡酒等等，這些如何區分是中醫還是中醫文化？

而所謂的“保健大師”與“中醫大師”騙子，也是在鑽這個中醫文化與中醫界定不清的空子，無論得手失手，造成的影響還得中醫背黑鍋。對於稍懂古代數理文化的，經月八的“集訓”，冒充“中醫”是能做到的。這不僅僅是中醫基礎理論規範、簡單，同時又因為太多人不懂中醫，而容易招道。

中醫醫學、醫藥與保健品這一塊，需要有明確的劃分；同時，中醫文化與中醫醫學，在文化領域，也需有明確的劃分。

對中醫的其它方面，最近已經說了一些，都是非醫學專業性質的，這次也只談談中醫文化與中醫醫學的區分不清帶來的問題。

作為一個健康科普人，雖然不如職業醫生那樣瞭解很深刻，但對醫學還是有自己的一些理解的，在這裡也就說說自己的理解吧。

1. 是整個的理論體系的原因。首先傳統醫學是一個典型的經驗醫學，有非常明顯的“師傅領進門，修行靠個人”的特徵。雖然傳統醫學有很多的典籍、驗方等資料可供學習、參考，但落實到每個患者的時候，卻需要根據個人的理解對用藥的情況進行調整，是個人在行醫過程中對病例的積累的體現。其次是傳統醫學包括對每個患者的症狀的理解、用藥、後續等等，都有很明顯的主觀性，而這種主觀性在現代科學體系中是很難進行統一的，具有非常明顯的個人性質。還有就是傳統醫學由於理解不同，很容易衍生出很多的流派，各流派之間在對某些症狀的處理上甚至是互相矛盾的。

2.是傳統醫學的流傳斷代。由於其體系的特點，註定了傳統醫學不能像現代醫學那樣可以複製式的流傳，加上各種技術的原因，相關的文字資料在記載、傳承上很容易出現遺失、不全等，甚至於有的經驗式的知識點很難以文字的形式記錄。而且在古代的文字記錄和現代的文字理解上，出現了巨大的差異，整個的文字體系都發生了改變，對一句話的理解出現了很多的版本，自然在學習上就容易出問題了。還有就是在朝代更迭過程中，很多的典籍、文案會被流失、銷燬，著名的焚書坑儒以及清朝的文字獄，都導致了大量的文案的流失，讓後世在學習上產生各種的困難。

3.是現代人學習傳統醫學的方式沒有融合傳統醫學的體系。古代學習醫學講究的傳幫帶，師傅帶著少數的幾個學生，吃住診基本都在一塊，從採藥、製藥、診斷、下方、抓藥等等，師傅基本都在身邊進行指導、監督，幫助學生儘快的形成經驗。而且師傅在帶學生的過程中，還根據學生的悟性、品行等特點，要不加以調整傳授的方式、要不直接勸退。而現在的傳統醫學的教育方式是照搬了現代醫學的模式，批次的“生產。這種方式也是對社會的適應：現在社會生存是根本，地主家也沒有餘糧的情況下讓一個孩子十幾年的“義務診療”是不可能的。

4.是藥品的成色。在古代能看得起病的人不多，因此對藥品的需求量不大，藥品能在一個很好的環境下慢慢的成長，積累足夠的有效成分，醫生也有時間對藥物進行專門的炮製，讓藥品有更好的治療效果。而現在，人口眾多，而且基本都能看得起病，對各種的藥品的需求量大幅的增加，加上人口的增加對土地的需求也增加，自然就壓縮了藥品的生長空間和生長時間，帶來的就是藥品的成分積累不足，而用藥量還是按照古方，自然在熬製後的藥物濃度就不足了。在藥物的炮製上也引入了現代技術——這個是否對藥品有影響就不好說了：雖然知道了藥物的起效成分，但其它成分的輔助效果同樣是不容忽視的，結果就是有效成分保住了，而輔助成分流失。在傳統醫學中恰恰是講究各種藥物成分的相互配合、拮抗，才能發揮最佳的效果的。

另外，現代疾病模式的改變，也讓現代對傳統醫學提出了更新、更高的要求，與傳統醫學斷代的矛盾疊加起來，也導致治療效果的下降。

中醫的發展主要有三方面問題：

3、華人從公開發布的資訊可以看到，中藥安全性有效性缺乏知情權，沒有保障；中藥市場混亂、中醫藥宣傳吹牛等問題都很嚴重，嚴重阻礙中醫藥發展。只要玄乎的腐朽的中醫理論指導，只要中醫高階人才培養缺乏，中醫不可能走上科學發展道路。

中醫需要用科學手段弄清楚原理，經驗，有的理論會升華，有的會被證明是安慰劑作用，有的是巫術。別凡是中醫就認可，或者否認

發展困境是各自為戰，互不交流，保守秘密，生怕他人超過自已，相互拆臺，形不成一種病多人開方，看誰的藥方效果好。

中醫的困境在於其在經驗和科學之間進退兩難，左右失據，本質是其療效使然。1>中醫很難朝科學方向發展。

A>中醫千百年來，幾無創新，只是吃點祖宗老本，豈能大發展?

常識告訴人們，傳統的產品，如果沒有不斷地創新，除非沒有新的功能性的產品來代替，否則就一定會不斷衰弱!!

例如:在食品飲料行業，很多產品是百年老店卻仍然生機勃勃，這是因為沒有新的產品可替代!!

但醫學不一樣，現代西醫在中國以外的國家都代替了以前的傳統醫學，在中國的市場份額也是90%，國家醫療保障體系也是依靠西醫建立起來的。

因此，看西醫是常態，而看中醫是例外，這是歷史發展的必然!!

B>我們不得不承認，當今的世界，"科學"二字意味著價值，意味著真實可靠。而"不是科學"就好象是無價值的，就會被質疑。

因此，很多所謂的"中醫粉"就認為給"中醫"加上科學的帽子，中醫就能象現代醫學一樣突飛猛進了，中醫院就門庭若市了。

其實不然，因為即使給中醫戴上科學的帽子，中醫也一樣難以突飛猛進:。

C>中醫的主要診病手段是"望聞問切"，這實在是要所謂"悟性"的經驗做法，一個千年老中醫也代替了不了一臺驗血裝置吧?這個方法怎麼可能會大發展，有點點小發展就不錯了。

D>中藥，理論上也可能象西藥那樣嚴格地進行審批和監管，但中藥幾乎都是藥物成份說不清，治療原理道不明，毒副作用也難以確定，如果象西醫那樣管理，中醫處方藥全死掉了。

當然，儘管"不明不白可以治病"，但要想蒙渣渣地大發展卻不可能!!

E>因此，中醫中藥仍然停留在"知其然而不知其所以然"的經驗階段，而沒有也不可能發展到"知其然而又知其所以然"的科學階段!!

→說中醫是科學，是瞎說，朝科學發展，又不可能，這就是中醫難發展的原因之一。

中醫的特點一是慢治療，即"所謂的治本"，二是所調養，即"治不病之病"。

A>中醫對於急重病人，對於戰爭災害等急需搶救的病人，可以說束手無策，而且絕大多數病人一旦去醫院就是醫生救死護傷，要醫生雪中及時送炭，而不是要聽你說不急，慢慢來!!→因此，中醫想在"雪中及時送炭"，很難!!

即使中醫的"慢治療"真的有效果，那也只能針對那些能夠慢慢來的病人!!而對絕大多病人而言是要罵人的!!→因此，在臨床上，中醫要大發展幾無可能，只能是個小眾化。

B>所謂的"治不病之病"的調理，實際重在養生。

→其一，這種養生只能是錦上添花，受眾者也只能是有錢人，而不可能普及給吃瓜群眾，因此中醫要想合規地在這方面大發展，一個字:難!!

→其二，中醫的"養生"說是中醫騙子的幡旗，名聲己非常不好，想在這方面大發展，中醫無異於陷自身於不義!|

中醫的困境從來只有一個，就是中醫治不了病。中醫所有的理論都是些類似過年祈福的玩意，什麼治未病、扶正祛邪、調理治本、天人合一。無論那條，他們都沒能力沒手段去實現。他們只是反映了農耕時代人們對中醫無效的失望之後的美好願望。既不博大精深，也不是什麼民族瑰寶，而是和算命風水一路的傳統糟粕。在火燒圓明園和南京大屠殺之後，鼓吹這些傳統糟粕的唯一原因只不過是利益相關，收割韭菜而已。

西方醫學滲入壟斷已成大氣侯。中醫藥喊喊口號而也。當然，大疫之下，呼聲大，中醫藥才有機會。不過，也就是傷寒經方罷了。