個人覺得贍養老人的問題不在於兒女的多少，而是父母在教育孩子的時候是什麼樣子，自己種的樹自己採什麼樣的果，所以孩子孝順與否要從小以身作則，給孩子一個榜樣去做，兒女多的教育不好更多我們看到的是互相推諉，這個在醫院是非常常見的，有時候看著老人獨自來看病真的很心酸。家中父母就是現世佛，有錢有時間多陪父母好過去求神拜佛。

在生活中我見到的，多子女的家庭，贍養老人都是矛盾重重，就象故事三個和尚挑水吃一樣，把老人一個推給一個，最後一個個的誰都不想養，誰都有不養的理由，老人的晚年生活可想而知。那些子女少的，一個兩個子女的情況比較好，一個的，沒誰推給了，知道養父母是他們的責任，也沒話說的，給養著，兩個的，也好，一人負擔一老，很公平呀，也沒什麼話說，養。所以說現在不是多子多福的年代了，多子的父母不一定多福，我所見的都是農村的多，也只能是少部份，不包括全部

多子女家庭贍養老人是否輕鬆取決於家庭的凝聚力，以及孩子們的人品。人品好的家庭就輕鬆。

有凝聚力的家庭過年過節一定是團團圓圓和和美美的，人品好的孩子找的伴侶也不會太差，物以類聚人以群分是吧，即使孩子們不能大富大貴，也能做到自己有飯吃不會讓父母餓肚子，人品不好的孩子，即使家財萬貫也不捨得為父母花錢，我身邊就有一個這樣的人，自己好幾套房子出租，捨不得為父母花錢，即使回家看望父母也是心不甘情不願，只是完成任務，也就是表示“我來過了”

所以這個多子女家庭贍養老人是否輕鬆點這還真不一定。

贍養老人是否輕鬆與子女多少無關.當今中國社會是快節奏時代,人人都為生計和積累財富而奔忙.中國當下已進入老齡化時代,養老問題已是世人關注的話題.現實生活中存在很多空巢老人,他們精神和物質生活嚴重缺失,由於子女們都忙於自已事務,特別是偏遠農村,大多數青壯年都遠離故土,出外掙錢,這樣給老人和孩子們生活造成嚴重缺失和困境.身邊常有老人為不拖累子女而自殺的,每每看到這些總讓我沉思,懷疑現實社會狀況,現代的人怎麼了?人性怎麼變味了.至於贍養老人,有時子女多反而是個壞事,有的子女互相推託,反而給贍養老人造成不必要麻煩.反之子女少的在贍養老人時更專心.當然子女們道德修養以及家風也是很關健的因素.總之中華民族是重視家族和睦,講究倫理道德的國家,我們應反思,改變現實社會弊端.讓社會和諧發展,給老人們有個安祥晚年.

不管兒女多少就看他的家風好不好，家風要是不好，不管兒女多少，老人照樣遭罪。一輩兒傳一輩兒，倍兒倍兒加點兒勁兒。

對於這個問題，個人的看法是不一定，主要看子女們的經濟實力和養老意願。

多子女意味著家庭矛盾多。這種矛盾通常是由於偏心引起的，可能是不平等教育機會，可能是重男輕女，可能是對孫輩的男孩偏好，可能是子女配偶因為偏心——包括事實上的偏心和該配偶認為的偏心——心懷不滿，或者是老人的財產分配不公。

在重重矛盾下，自認為吃虧的一方，或者長期不被寵愛的一方，很可能採取行動報復這種偏心，在贍養老人的問題上推諉、不作為、拒絕履行義務。

還有一種情況，子女及其配偶認為反正兄弟姐妹多，自己不履行義務還有兄弟姐妹會履行義務，或是認為自己贍養老人的義務應當排在別人後面。

至於例子，今日說法有很多期節目都講的是這種現象。

但是多子女贍養老人有一個明顯的好處，是需要人手的時候，不至於像獨生子女那樣孤立無援。

還有，劃重點，請老人們務必保持財務上的自主。

最後，對於多子女家庭贍養老人方面，我大概有幾個建議：

1.不要出現老人照顧老人的局面。上兩代的老人結婚早，現在平均壽命也高。所以等奶奶輩80多歲的時候，長子長女們也都60多歲了，身體各項機能都出現退化，體質差的連照顧自己都是問題，更不要提照顧父母了。

2.患有三高、心臟病、精神類疾病的子女不要再分散精力照顧老人。因為患有此類疾病的子女本身就很脆弱，而照顧老人又是一項身心俱憊的工作。不僅照顧不好老人還會加重自己的病情。

3.要提前做好財產分割規劃，劃分好贍養責任。如果老人有遺產需要分割，要提前做好規劃，以免以後扯皮。

4. 子女們提前商量好輪流照顧老人的時間（每家住一段時間）。照顧期間，可以在子女家生活，如果子女家裡不夠住，老人在自己家裡住，負責照顧期間的子女要找保姆照顧老人，期間自己也要監護好老人安全。其實子女多，輪流照顧可以讓子女輕鬆很多，老人也開心，兄弟姐妹們一定要談好。

5. 還有老人如果有自己的房子，千萬不要著急過戶給某個子女。一旦老人沒有了自己的窩，晚年會很可憐，雖然都是兄妹，如果老人一無所有了，下面兒女真心願意贍養老人的又有多少？在輪流照顧老人期間，你不知道會有什麼事情發生，比如某個子女不願意照顧或者提出這個困難那個困難，這個一定要考慮到。