我想先談談為什麼有時候，愛孩子的媽媽反而傷害孩子最深。
母親和孩子天然就有著愛的聯絡，多數母親也願意為子女付出，也就是說，母子雙方都能從日常生活中真切感受到媽媽的愛。可是，如果媽媽經常否定孩子，不是普通的就事論事教育，而是出言挑剔，諷刺，打擊，發洩，給孩子傳達的直接感受就是：我並不喜歡你。
“母愛”跟“不喜歡”其實不矛盾。愛你是因為她恰好生了你，如果生的是另一個孩子，也會愛他/她。這個道理雖然殘酷，但卻是事實，母愛正是基於血緣存在才能夠穩固的代代相傳。至於兩人是不是三觀相合，志趣相投就不一定了，因為不是與生俱來的。
愛你而不喜歡你，意味著不是無條件的愛，喜歡的不是真正的你。當母親常常否定孩子，進行人身攻擊的時候，就會讓孩子覺得自己有個性的那一部分是不被愛的，很容易產生出消極的情緒。別說否定孩子是為了孩子好，明明傳遞的就是我不喜歡你的資訊，還要打著愛的名義，讓子女就連跟旁人訴苦都要冒著被指責不孝的風險，很容易陷入對親人不夠包容的自責中，是雙倍的壓力和打擊。
少數母親可以讓自己的愛儘量貼近無條件的愛，包容子女的個性價值觀，只批評不當的行為。可惜題主的母親不屬於此類，她和不少母親一樣，活在自己的價值觀中，對孩子的個性和人格並不尊重。
應對之道，首先建議樓主心理上接受自己有一個不完美的母親這一事實。在輿論文學披上光輝形象的詞“母親”背後也是一個普通人，雖有與生俱來的母愛，也可能有缺乏控制情緒的能力，不夠寬廣的格局，不知道尊重為何物的思想。看清了她的優點和缺點，降低了心理期望，就更容易以平常心待之。
第二，儘快獨立減少見面摩擦的機會。假如你尚未形成成熟的人格，就有可能因為被打擊而沮喪。思想準備做的再好，天天受另一個價值觀的否定和衝擊也不利於你自我價值觀成長。好比一棵小樹苗，抗風能力還不強，要先自我保護起來長成參天大樹才能經得起風吹雨打。
當你能成熟起來，眼界和格局都高出媽媽很多的時候，她的負能量就不再對你有衝擊，你也不再會因為一句話而憤怒無助，甚至會憐憫她試圖改善你卻適得其反的心思，畢竟她選擇這麼做也是她只知道這麼做罷了。
我想先談談為什麼有時候，愛孩子的媽媽反而傷害孩子最深。
母親和孩子天然就有著愛的聯絡，多數母親也願意為子女付出，也就是說，母子雙方都能從日常生活中真切感受到媽媽的愛。可是，如果媽媽經常否定孩子，不是普通的就事論事教育，而是出言挑剔，諷刺，打擊，發洩，給孩子傳達的直接感受就是：我並不喜歡你。
“母愛”跟“不喜歡”其實不矛盾。愛你是因為她恰好生了你，如果生的是另一個孩子，也會愛他/她。這個道理雖然殘酷，但卻是事實，母愛正是基於血緣存在才能夠穩固的代代相傳。至於兩人是不是三觀相合，志趣相投就不一定了，因為不是與生俱來的。
愛你而不喜歡你，意味著不是無條件的愛，喜歡的不是真正的你。當母親常常否定孩子，進行人身攻擊的時候，就會讓孩子覺得自己有個性的那一部分是不被愛的，很容易產生出消極的情緒。別說否定孩子是為了孩子好，明明傳遞的就是我不喜歡你的資訊，還要打著愛的名義，讓子女就連跟旁人訴苦都要冒著被指責不孝的風險，很容易陷入對親人不夠包容的自責中，是雙倍的壓力和打擊。
少數母親可以讓自己的愛儘量貼近無條件的愛，包容子女的個性價值觀，只批評不當的行為。可惜題主的母親不屬於此類，她和不少母親一樣，活在自己的價值觀中，對孩子的個性和人格並不尊重。
應對之道，首先建議樓主心理上接受自己有一個不完美的母親這一事實。在輿論文學披上光輝形象的詞“母親”背後也是一個普通人，雖有與生俱來的母愛，也可能有缺乏控制情緒的能力，不夠寬廣的格局，不知道尊重為何物的思想。看清了她的優點和缺點，降低了心理期望，就更容易以平常心待之。
第二，儘快獨立減少見面摩擦的機會。假如你尚未形成成熟的人格，就有可能因為被打擊而沮喪。思想準備做的再好，天天受另一個價值觀的否定和衝擊也不利於你自我價值觀成長。好比一棵小樹苗，抗風能力還不強，要先自我保護起來長成參天大樹才能經得起風吹雨打。
當你能成熟起來，眼界和格局都高出媽媽很多的時候，她的負能量就不再對你有衝擊，你也不再會因為一句話而憤怒無助，甚至會憐憫她試圖改善你卻適得其反的心思，畢竟她選擇這麼做也是她只知道這麼做罷了。