孟子是繼承儒家學派的代表人物，而老子是道家學派創始人。
（一）孟子是繼承儒家學派的代表人物。孟子的出生於孔子之後大約百年左右，少時拜孔子之孫孔伋的門人為師，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。當孟子通曉孔道之後，曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。道家學派創始人
（二）道家為老子所創，老子是道家學派創始人。老子出生於周朝春秋時期，曾做過周朝“守藏室之官”，即管理藏書的官員，其所著《老子》一書與史官的知識有其思想上的淵源。老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。他關於民眾的格言有：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之飢，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。他的哲學思想充滿了“道”說，被認為是道家學派創立者。
孟子是繼承儒家學派的代表人物，而老子是道家學派創始人。
（一）孟子是繼承儒家學派的代表人物。孟子的出生於孔子之後大約百年左右，少時拜孔子之孫孔伋的門人為師，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。當孟子通曉孔道之後，曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。道家學派創始人
（二）道家為老子所創，老子是道家學派創始人。老子出生於周朝春秋時期，曾做過周朝“守藏室之官”，即管理藏書的官員，其所著《老子》一書與史官的知識有其思想上的淵源。老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。他關於民眾的格言有：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之飢，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。他的哲學思想充滿了“道”說，被認為是道家學派創立者。