秦孝公欲傳位於衛鞅，史料見《戰國策秦策一》：

衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰“商君”。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道 不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。 孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，願大王圖之。” 商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。

幾乎在同一時期，還有魏惠王欲傳位於惠子，見《呂氏春秋•審應覽•不屈》：

魏惠王謂惠子曰：“上世之有國，必賢者也。今寡人實不若先生，願得傳國。”惠子辭。王又固請曰：“寡人莫有之國於此者也，而傳之賢者，民之貪爭之心止矣。欲先生之以此聽寡人也。”惠子曰：“若王之言，則施不可而聽矣。王固萬乘之主也，以國與人猶尚可。今施，布衣也，可以有萬乘之國而辭之，此其止貪爭之心愈甚也。”惠王謂惠子曰：古之有國者，必賢者也。夫受而賢者，舜也，是欲惠子之為舜也；夫辭而賢者，許由也，是惠子欲為許由也；傳而賢者，堯也，是惠王欲為堯也。堯、舜、許由之作，非獨傳舜而由辭也，他行稱此。今無其他，而欲為堯、舜、許由，故惠王布冠而拘於鄄，齊威王幾弗受；惠子易衣變冠，乘輿而走，幾不出乎魏境。凡自行不可以幸為，必誠。

再稍晚一點，就有齊宣王時期著名的燕王噲傳位子之之事情了。

這三事時間接近，並出現在不同文獻中。

我個人認為：在戰國中期，君王欲讓位與大臣的舉動應該有很大的可能性，甚至是一種時尚的做法。

至於動機是試探，還是表示信任，還是像燕王噲那麼真心實意一根筋，就不得而知了。

個人惡意揣測下：

秦孝公欲傳位商鞅，和公叔痤推薦商鞅又請殺商鞅又勸商鞅離開魏國的動機是一樣的。他知道太子繼位後，太子、公子虔和公孫賈等將會清算商鞅，商鞅必死無疑。秦孝公此舉讓自己仁至義盡，無愧於心，他也預測商鞅不敢接。不過秦孝公在臨死之前沒給商鞅安排後路，真心有點……

魏惠王欲傳位惠施，作秀成分就大了，這是為了利用惠施的外交才能，向其表示誠意。他怎麼可能讓位給一外來者？惠子先提出“折節變服朝齊”的徐州相王之計，令齊楚爆發了徐州之戰；後面提出“以齊、荊偃兵”，保住了魏國社稷。

燕王噲嘛，那可是真心真意的。