人只有兩目，四目應該是除了兩目還有一個藏在其中一個眼珠裡的陰眼，再還有一個陽眼（觀世）眼是看不見的，所以是四目

緯書《春秋元命苞》中，記載“倉帝始皇氏名頡，姓侯岡，龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。”

如果“四目靈光”是近視眼鏡，“龍顏侈侈”是啥？天上為什麼會降下雨粟？半夜哭的鬼又是幹啥來的？

龍顏侈侈，這個形容很難理解。《說文解字》：“侈，掩脅也。”段注：“掩者，掩蓋其上；脅者，脅制其旁。凡自多以陵人曰侈。此侈之本義也。”這裡說的陵人就是“以勢壓人”的意思。

龍顏，就是眉骨高高隆起，有點北京猿人的感覺。

我想，那時候的大祭司，有可能跟印第安人一樣，在臉上畫一些圖案，來顯示自己的與眾不同。龍顏也好，四目也好，應該是畫到臉上的。你看他“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字”，肯定是個大祭司之類的神棍。“倉帝始皇氏”的名號也說明他不是黃帝身邊的史官，而是大部族的首領。

文字發明以後，天上下了雨粟，這個可以理解，老天爺高興，送點禮物。實際上也行得通，因為龍捲風有可能把人收割的粟米捲到天上去。

鬼為夜哭，這個就不太好懂了。鬼是因為人掌握了和神通訊的本領，限制了他的利益而哭呢？還是為人類有了自己的思想，將來會遭遇無窮煩惱，因而悲憫而哭呢？這就不得而知了。

古代聖人異士都有非常之處，伏羲、女媧、老子、莊周、孔聖人皆有異說；古老術法有些已消逝在歷史長河之中，炎黃有道，蚩尤亦有術，只能理解，不能解釋表述。