古人說朝聞道夕死可矣，人活一世，夠不夠本不應該用能活多少歲來衡量

抗戰時期，生靈塗炭中原陸沉，年輕的生命將熱血撒在這片養育他的土地上，對他們來說，殺一個小日本或者漢奸就夠本，而那些漢奸也不乏最後得以善終的，但是他們活著有意義嗎？

現在新聞傳播技術發達，可以看到許多見義勇為失去生命的年輕人，他們是偉大的，我感覺生命在他們身上得到了昇華，那一定是夠本的，因為他們的生命會以另一種方式延續下去。

如果你按照繳納養老保險來說的話，從你參加工作開始繳納15年，如果你是70或者80後再按照現有的法律法規規定的你活到65週歲就算是夠本了，因為你可以領取養老金了。

但是，我認為，人是沒有活到夠本的時候的

第一，你從一出生你父母就會養育你，按照你上大學畢業第一年就參加工作算吧，22歲，這22年是父母一直再給你付出，參加工作了得贍養老人，好，該你付出了，按照現有的人年齡算，平均年齡75歲，你的父母60退休，好剩下的15年就需要你付出了，這是對父母負責。

第二，從你參加工作以後，你需要結婚，結婚生子之後，你轉變為父母的角色，好，22年你又得付出了，就算你還給你的父母了，只是轉換給你的子女了，這是對子女負責

第三，你的愛人，就不說談戀愛了投出的成本了，結婚以後操持家庭，是不是得付出，這是對家庭，對愛人負責

第四，我不信你沒個朋友，好兄弟好姐妹什麼的，平常的吃吃喝喝，娛樂，也需要成本，但是對於前三種可以忽略不計。

總結，綜上所述，你覺得你需要活多少歲才能夠本，答案是，只要你活著你就需要付出，不存在夠本不夠本。

提醒一下，剛才的那些言語只是針對問題客觀的分析一下，真實生活中不要分的那麼清，那麼數字化，人活一輩子不容易，我們要對得起自己，對得起家庭，人生才能活的精彩。

人生若只如初見 何事秋風悲畫扇。 事物的結果並不像人們最初想象的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那麼一切停留在初次的感覺多麼美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那麼自然。初見時的美好，結局的超乎想象，勾繪的人生，總有那麼幾許淡淡的遺憾和哀傷”。如果不能夠貨號現在，就算是活到100歲又有什麼用呢？

有些時候我們總是隨波逐流，曾經的夢想，曾經的追逐，熱情都在慢慢的隨著生活的繁瑣而慢慢消退。就像一匹馬一樣，只追隨這前面的馬奔跑，請問你知道前面要到的地方麼？親吻自己，給自己定義一個方向，不論其他，只要自己活著，去向天地證明自己存在的意義，為什麼需要來這兒走一遭，既然走一遭那就陪天地在這世間，留下自己奮鬥的痕跡@

感謝提問，我談一下自己的看法。

從字面上理解夠本，就是保本、不賺不虧。抗戰神劇中經常用的詞就是“打死一個夠本,打死兩個賺一個。”。人生要是夠本，就會牽扯的“本”到底是什麼，人生的這個“本”範圍是什麼。現代社會中好人消極的人都會說“人生就要活夠本！不然，對不起自己！對不起來這世界一遭~”。最貼切的就是，去吃自助餐，使勁吃，龍蝦、鮑魚都吃，一定要吃夠本。但是這個夠本也是值得金錢。你找三四十個女朋友，就自稱夠本了。這個本就是美女。所以，可以理解“這個本”是指有多少財富，擁有過多少美女，還是。。。。。。“本”的範疇很大，只要你想到的都是本。僅僅要是活多少歲。那不是本，活到一百歲，你依舊窮困潦倒，你這個夠本嗎？活到六十歲，你經歷豐富，受人尊敬，算夠本嗎？

人的一生，沒有夠本的。父母養育之恩，你還不清；子女撫育之責，你盡不完。對個人來說，一生，即便是長壽，到90歲，才有 47 304 000分鐘，也就是 2 838 240 000秒。每一秒的本。其實每個人都算不清楚。

夠本的說辭就是一種消極的避世藉口而已。對面生活，面對人生，還是要Sunny面對一切困難。