朱元璋陵墓的“明”字怎麼多了一橫呢？這一橫到底是怎麼多的，長啥樣呢？

“這個‘明’是錯別字嗎？”

走進明孝陵，首先映入眼簾的就是這塊石碑（如下圖）

上面寫著“眀孝陵”，如果你再仔細觀察就會發現，這個“眀”和我們平時看到的這個“明”完全是兩個字，它的左邊“日”字中間多了一橫。（如下圖）

這是錯別字嗎？

當然不是！咱們古人在寫書法時，增筆和減筆是很常見的，而這個“眀”在大書法家王獻之的《洛神賦》裡就經常能見到：

還有如宋朝蔡襄的《山堂詩帖》：

而中國很多著名的旅遊景點，也經常把“明”寫成“眀”，比如成都武侯祠一塊匾額“眀良千古”。

至於這其中的原因，除了有藝術性外，同時也有一些客觀的歷史原因，比如清朝時，很多文人都將“明”用“眀”來代替，為的就是避諱“明”，怕遭文字獄；同時，“明”用“目”字旁還有“慧眼識人”之意。

“此‘眀’時康熙寫的嗎？’”

說完“眀”的來歷，咱們來看看第二個問題，是不是康熙寫的呢？

不是！康熙絕沒寫過這樣的字。據史料記載，康熙在世時，六下江南，曾五次拜謁明孝陵，第三次去的時候，他詩興大發，當即寫了一首《過明太祖陵有感》，兩天後，沒寫過癮的他又親筆題寫“治隆唐宋”四個大字，還命曹雪芹的祖父曹寅來立碑。

“治隆唐宋” ，意思是說朱元璋當年治理國家的成就勝過唐宋！由此可以看出，康熙對朱元璋是佩服的，同時也透過這種方式來拉攏漢人。

而“眀孝陵”這三個字確實不是他寫的，而是一個叫武中奇的書法家寫的。武老在上世紀七十年代末為南京的很多遺蹟都題寫過碑文，而這塊“眀孝陵”碑就是他寫的。

“還有一個‘眀孝陵’”

其實在明孝陵裡，除了這塊“眀孝陵”碑，還有一個地方也寫了這個“眀”字，它就在陵墓寶頂正南面的石砌牆體上，寫著“此山眀太祖之墓”七個字（如下圖）

此碑推測可能是民華人所寫，但具體是誰就不得而知了。

答：朱元璋陵墓中明字多了一橫並非康熙所為。

首先，我們應該明確一點，陵中多處地方刻有“明孝陵”字樣，而“此山明太祖之墓”中明字才多處那麼一橫，看落款則是在九六年建立的，所以康熙（授權）所為顯然不成立。

既然如此，明字為什麼會多出一橫呢？在歷史上又有哪些地方，明字也會多寫一橫呢？〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，$音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·曆書》日月成，故明也。明者，孟也。以上為康熙字典中關於“明”字的部分釋義。

字形演變過程中出現過“眀”。

一種藝術字，多用於書法中。例如東晉大書法家王獻之著名的《洛神賦》貼中，明字便寫成了眀。

取自唐代歐陽詢《九成宮醴泉銘》

有一種說法是，明字本來就是寫作眀，書法中為了連體的需要，通常會將中間兩橫與“月”旁連寫，後來便形成了現在的“明”。

取自宋代蔡襄《山堂詩帖》

又說成都武侯祠稱頌諸葛亮的匾額“明良千古”多了一橫，取識人、識事、明目之意。

很明顯不是。康熙是一個大有為之君，他對明朝的皇帝，特別是朱元璋是很尊重的，不可能存在褻瀆朱元璋陵墓一說的。康熙數次下江南，都曾到朱元璋的陵墓前拜謁。拜謁的時候，讓文武百官三拜九叩，隆重至極。此外，康熙對朱元璋的評價是“治隆唐宋”，這個評價可以說是非常之高的。

以康熙卓爾不凡的見識和自命不凡的性格，這樣的評價不是誰都擔的起的。話說回來，如果是換做別的皇帝，那“明”字多的一橫，就另當別論了。只可惜，但這個人恰恰是朱元璋。

不過，我可以肯定的是，朱元璋陵墓中的名字多一橫，絕對是清朝的人乾的。各位可以試想，在明朝統治時期，敢在開國皇帝的陵墓上開玩笑，那可是要誅滅九族的重罪，誰敢玩火？

朱元璋陵墓的名字多了一橫，我認為主要原因是清朝為了避諱，或者說為了免遭文字獄而故意為之。在康熙時期，文字獄還不是特別嚴重。在雍正和乾隆時期，時興文字獄，成千上萬的人遭受牽連，誰不怕殺頭？

因此，在“明”字中加一橫，極有可能是雍正朝和乾隆朝時期乾的事情。“明”字下面加一橫，嚴格來說，也不算大不敬。在古籍中，有很多“明”字下面都加了一橫，算的是一種藝術體。

這也不是說清朝的文官武將們對前朝的皇帝有什麼好感。文人的夢想多是名垂青史，不玩火怎麼能名垂青史呢，把“明”字下面多一橫，應該算一種折中的辦法。

恰好去過明孝陵，確實是“眀”而非“明”，這個‘眀’不是錯別字，也不是康熙墨寶，而是出自近代書法家武中奇的手筆。遊客走進明孝陵，首先映入眼簾的就是這塊石碑，仔細觀察就會發現，上面寫的是“眀孝陵”，這個“眀”不是日和月組成的“明”，而是目和月組成的“眀”，“日”字中間多了一橫。

這是錯別字嗎？當然不是！

首先，在古代一個漢字經常有不同寫法，要麼增筆要麼減筆，書法作品中更為常見，這個“眀”字在古人書法作品中就經常出現，書聖王獻之的《洛神賦》、北宋蔡襄的《山堂詩帖》中就有（見下圖），所以絕非錯別字。其次，除了藝術表達的需要外，使用“眀”字還有客觀的歷史原因，比如清朝時，很多文人怕遭文字獄，都用“眀”來代替“明”，此外“眀”字使用目字旁還有“慧眼識人”之意。

這是康熙寫的嗎？當然也不是！

康熙對朱元璋十分推崇，他一生六下江南，曾五次拜謁明孝陵，還寫了一首《過明太祖陵有感》，親筆題寫“治隆唐宋”四個大字，但“眀孝陵”這三個字確實不是他寫的，而是近代著名書法家武中奇先生的墨寶，我們看到的這塊“眀孝陵”碑就是他題寫的。除了“眀孝陵”碑，明孝陵還有一個地方也有“眀”字，它就在朱元璋陵墓寶頂正南面的石砌牆體上，寫著“此山眀太祖之墓”七個大字，但具體寫於何時，出自何人手筆就不得而知了。其實，除了“眀孝陵”，其他景點也有把“明”寫成“眀”的，比如位於四川成都的武侯祠匾額上就有“眀良千古”四個字，裡面也是“眀”而非“明”。中華歷史的源遠流長，中華文化的博大精深，在這一小小例子中展現無疑。

今天我們來寫“明”這個字。許慎的《說文解字》中寫成這種字型“朙”，從月囧聲，古文寫作日月明，在一些古代字帖碑刻中經常寫成這種字型“眀”。所以說“眀”不是錯別字。

《說文解字》中所謂古文是指秦始皇統一中國以前的各種文字。包括金文，以及春秋戰國時期除了秦以外其他國家所使用的文字。直到秦統一全國後才以小篆為通行的文字，廢除了其他各國文字，這就是歷史上所說的“書同文”。由許慎的《說文解字》我們可以得知“朙”是秦人小篆的字型，隸書從之；“眀”是後來才有的字型，但它出現的不算太晚，漢石經中就有這種字型，而這種字型一直延續著，直到簡體字的出現；“明”這種字型雖然出現的應該是最早，但只是在古文中出現，並不同於我們現在的楷書，那時這個字是由兩個象形字“日，月”組成，隨著小篆以及隸書的出現，這種字型變不再使用，直到唐朝的開成石經中才出現了現在“明”這個字，但用的廣泛度不如“眀”，直到現代簡化字之後，“明”才被我們所廣泛應用。

在古代有許多字的寫法與現在的簡體字是不同的，但它並不是錯別字。只要多看一些古代的碑帖就不會有這樣的疑問了。

首先這個“明”字多了一橫並不是康熙有意為之的，在古代“明”就是這樣寫，只是我們現在的簡化字規定了採用“日月明”這個寫法。

其實，在商周大篆裡面，明是由一個“囧”加一個“月組成的。

由於半坡時期的居民是把房子建在地下的，首先在地上挖一個坑，然後在上面搭一個棚子做屋頂，這樣就不用砌牆了。

他們把窗戶開在屋頂上面，屋子裡面黑暗，全部的採光來自窗戶，窗戶給人的感覺就像一個“囧”字。所以個人用“囧”和“月”表示明亮。這種寫法在唐代顏真卿的楷書和行書裡都有出現過。（如上圖）

這個“囧”字到了周朝時期已經演變成“四”了，後來在隸書和楷書裡演變成“目”也是合理的，裡面一共也就兩個筆畫，全都簡化成橫畫。如上圖。其實唐代顏真卿他也寫過“目月明”。

但是最早時期的甲骨文裡面，也有出現過“日月明”，所以後來很多書法家也會用寫“日月名”，我們現在規範字就是採用的“日月名”。

現在的書法家寫明字也是寫目月明，山東濟南的大明湖的題字也是“目月明”，並不屬於錯字。

無論怎樣，“目月明”在古代是正確的，也是最標準的寫法，我們不能以現在的標準。去評價古人的字

你覺得呢？

碼字辛苦，

去過南京明孝陵的讀者朋友都應該發現一個很奇怪的事情，就是石碑“明孝陵”的“明”左邊多了一橫，變成了“眀”；還有在明孝陵方城的道口的石壁上，也是有一大塊刻著“此為眀太祖之墓”，“明”字也是多了一橫！這究竟是為何呢？難道是古人們寫了個錯別字嗎？

我們現在看到的“明孝陵”等石碑是太平天國被滅後，曾國藩修復的

明孝陵風景區內共有5塊石碑，最出名的就是“治隆唐宋”這塊墓碑了。是康熙帝在康熙38年南巡到南京所題寫的，意思就是歌頌李唐盛世和宋太祖，康熙命令曹雪芹的祖父曹寅做成一塊巨匾，並且刻石立碑。

但是在清朝咸豐年間，太平天國農民起義暴行，一把火將明孝陵的這幾塊石碑都燒燬了，同治3年（1864年）曾國藩奉命將被被火燒的明孝陵重新修復，原本預算費用是20萬兩，可是當時清朝國庫空虛，曾國藩最後只用了740兩銀子就修復了毀於一旦的明孝陵。現在我們看到的“治隆唐宋”和“眀孝陵”等這些鎏金大字是曾國藩修復的。

康熙為何將“明”加一橫，變成“眀”？

清朝統治者康熙帝非常避諱“明”字！

雖然康熙皇帝書寫“治隆唐宋”讚揚朱元璋的功績超過了唐宋，但是清朝統治者都非常忌諱大明朝的“明”，覺得這個“明”是日月長存，意味著大明雖然滅亡，但是光輝卻還存在，這樣不利於穩定清朝的人心。

所以康熙就在明朝國號的“明”上做了文章，並且在《康熙字典》規定：一律用“眀”取代“明”，意思是有月無日，明朝永遠黑暗無光。這樣就不會出現前朝的“明”字了，大明的光輝就永不存在了。

朱元璋為何將“明”寫成“眀”？

明太祖朱元璋為了區分當時被他沒掉的“小明王朝”，於是在自己的大明國號裡，將明字加了一橫，變成“大眀”。

陰陽風水之說

第三個說法，就是古代人講究風水，明孝陵作為明朝皇室的陵寢，就更加講究了，為了尊重“陰陽五行”的說法，認為“明”是陽，然而陵寢是墓地，是“陰”，所以當時就在“明孝陵”的明字上加了一橫，變成“眀”，這樣就不違背風水了。

增減筆數在書法很常見，問了美觀

第四個說法，就是古代人書寫的時候慣用加減筆數，以此來增加書寫樂趣。書寫人感覺這個字有點空虛時，就會加一筆，意思就是書寫總體上看上去更加飽滿美觀。譬如明孝陵博物館就有一塊明朝太監馬璇的墓誌銘，上面書寫著：“眀故司設監”。

以上就是古代人為何將“明”加一橫變成“，眀”的幾個因素，你們對此有何看法？

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“明”字多一橫並非是康熙的有意為之，而是“明”字的異體字。

有傳，因“明”字寓意大明王朝光明，遭到清朝統治者的猜忌，為此將“明”字加一橫，藉此“明”字有月無日，意思為“無光”。

實則不然，在《說文解字》中，明，古文朙。

“明”和“朙”皆為古字，後演化成“眀”和“明”，並且可同時使用，比如在正德年間太監馬璇的墓誌銘上即有“眀故司設監”。

只是“眀”適用範圍比較小。建國後，明孝陵的標誌碑上也用“眀”。

不知大家注意沒有，在《蘭亭序》中有兩個“和”字，其中第二個右邊的“口”寫作“日”。

在古代，由於只有i手寫體，故很多字和現在的標準字有點區別。

究其原因，有異體字的原因，有字型演變的原因，有書法創作的原因，有避諱的原因，等等。

《蘭亭序》的“和”字，就是書法創作中，因藝術的原因而增減筆畫，這不算錯字。

至於明字，左邊的部分有幾種寫法，寫作“目”是其中一種，書聖王羲之也這樣寫過。

這是《樂毅論》中的寫法。而顏真卿是這樣寫的。

所以說，乾隆的寫法沒有錯。

在孝陵中有一行小字刻在石砌的強上，裡面有一個“明”字，左邊多了一橫，民間傳說這是康熙自己寫上去的，但是他沒學好漢文化，所以寫了一個錯別字。也有人說是他故意這麼幹的，具體有什麼含義，還引得許多人揣測了一番。但是事實上，這一行字是在民國時期刻上去的，可康熙沒有半毛錢的關係。

其實錯別字一說，首先可以排除掉，因為我們知道，滿人入關後就致力於和漢人緩和關係，而康熙更是在年輕時候參加過可靠，還高中榜首。而能考出這樣的名次，本身的漢文化必然學得極為紮實，區區一個“明”字，怎麼能難住他？但是孝陵中這個明字確實是多了一橫，難道寫這個字的人，真的是寫了一個錯字？其實不是這樣的。我們已經派出了康熙寫字的可能，那民國之人想必和朱元璋沒什麼大仇，不會寫這麼一個似乎很有“內涵”的字，以此來諷刺前人，所以這並不是有意為之。事實上，“明”字原本就可以這麼寫。

我們的文字來源也豐富，有根據形狀來的，有的會意的，而這個字就是會意的。在出土的古文字中，就已經出現了這個字。這也難怪，畢竟黑白分明，人們對明亮總是感觸很深。當時沒有電燈，他們對於“明”的認識，就是晝夜改變時候，日月交替升起的這麼一種景象。最初左邊是“日”，那邊是“夕”，對於“日”來說，起初就是圓形裡面一個點，這就完事了，不過在後期的甲骨文中，已經發生了改變，已經變成了一個酷似“囧”的字。

文字的發展就是字形的不斷變化，而從繁到簡這是一個必然的過程，而形狀的改變又和生活感悟有關。比如那個“日”字，為什麼會變成了一個“囧”的樣子呢？因為在這個階段，人們已經學會了築房，而且房子裡還有窗戶，於是這個明的意思，就成了月光照射在窗戶上。古代的窗戶，中間有許多橫豎交錯的木棍，於是“日”裡面，也出現了這些性狀，有的是豎著的，有的是橫著的，而且就有兩橫的情況。在漢字向小篆改變的時候，就直接成了現在的“明”的樣子 ，而發展成隸書的時候，原本的“日”卻有了分叉，部分人習慣將其寫成囧，而其他人則寫成了“目”，於是最後的明字也就有了兩種寫法啊，而孝陵中出現的就是後者。

後來在經過發展，隸書中前者的寫法也淘汰了，為求方便就直接寫成了“日”，於是最後的局面又是“日”和“目”的並存。不過古人喜歡用毛筆寫字，經常還是會寫成目字旁，因為這樣看起來更加莊重，更加正式。

所以，在孝陵中寫下“眀”的這位仁兄，非但不是因為書沒讀好而寫了一個錯字，他還是一個對書法很有研究的人，只有對漢字有了一定的瞭解，才會這麼寫。可笑有人將此編造成康熙所為，而且還有人去考證用字的意思，真是讓人無語。