“田楷”就是以田蘊章和田英章為代表的田氏楷書。這個名詞不知是誰在什麼時候搞出來的。特指他們寫的楷書。這不需多說了，如今提到“田楷”似乎特指田英章的字，因為他的影響力和活躍度似乎更大一些，網路上隨處可見他的字和影片。

目前，對“田楷”的評價呈現兩極分化，只要出現討論田楷的言論，就會出現兩邊倒的現象，有一部分人極力推崇，有一部分人則嗤之以鼻，甚至以醜書迴應，只有很少一部分人保持中立。

而我認為，說喜歡田楷，都是不懂書法的人，這句話太過武斷！

書法是什麼呢？就是書寫漢字的法度，這其中的意思就是漢字要按照法度書寫，那麼一定是美的，工整的，規範的。試問所謂田楷不具備這些嗎？再者，書法就是為了解決實用問題，書法不是為了讓人們看不懂，書法不能束之高閣，讓人們望而生畏。這絕不是書法！田楷以及他的其他書體，不正是可以解決這些問題嗎？另外，王羲之的字叫書法吧！也是讓人能清楚辨認的，不是為了糊弄人的！

有人說，田楷僵化，千篇一律，這是他的字在網路上氾濫的原因，顯得不珍貴了，若能得到一副親筆書寫的，我想還是值得收藏的。楷書是什麼，就是一個法則，就是要按照法則書寫，難道寫楷書，你有幾種不同的寫法嗎？如果這樣，那麼當年楷書四大家的字放到今天，勢必也有人這樣說，這隻能說明，見得多了，出現了審美疲勞。

他們為普及書法教育，漢字教育所作的貢獻有目共睹。幾十年如一日堅持楷書的書寫。為了抵制書界不正之風敢於說真話，難道那樣“江湖書法”醜書應該登大雅之堂？應該引領書界？應該叫做書法？

所以，喜歡田楷的人，自然會接受他的理論，那就是入門可以學，到了一定時候，你自然知道該想古人學了，這樣的一個橋樑，難道還不好麼？

說喜歡田楷的人不懂書法是錯的，他們都懂書法。只是不理解什麼是書法藝術而已。書法與書法藝術是有很大區別的。善於書法的人最高成就是工匠級別。善於書法並且融入藝術思維的人才是藝術大師或者宗師級別。

這個世界上一切的存在都有其合理性。田楷雖然不是藝術，但是他的存在為書法教育發揮了非常大的作用。田氏兄弟的功勞不能被抹殺。反觀書法藝術大師，他們雖然在藝術領域又很大貢獻和創新，但是群眾基礎偏弱，作品只能是業內人和自己欣賞，弄不好就是自得其樂。

所以呢，我覺得這類挑撥矛盾的話題以後最好少發，這樣不利於書法文化的推廣和繼承。互相批評攻擊一直是網路噴子們的特長，其實這些都沒用，誰喜歡什麼就大膽追求和喜歡，不喜歡的不一定就是垃圾。主觀意識作祟的結局就是眾叛親離。

藝術大師有他們的職責，為了藝術品類的發展他們只能這麼去做，當一個民族的文明屹立於世界時，我們一定會驕傲，因為有他們的功勞。書法匠人更是有必須存在的意義，沒有他們，怎麼談全民普及。既然是普及，就要從基礎開始，普及百姓能接受的，否則，何來的繼承？

醜書學認為照片誰都喜歡，繪畫寫實的誰都喜歡，古人講繪畫太似與小兒同。古人講曲高和寡，都喜歡的不見得就是最好的。但並非喜歡田楷就不對了，就是不懂書法的人。美有多種，蘿蔔白菜各有所愛。閱兵式計程車兵步調一致整齊劃一的秩序美和採菊東籬下悠然見南山的悠閒自在的內心美，是不同情景的美。壯美，優美，悲劇美，秩序美，精美，力量美。外行說書別當真。