提到張叔誠，人們總會想起那幅收藏於天津博物館的《雪景寒林圖》。在上世紀80年代，張叔誠將包括《雪景寒林圖》在內的455件文物奉獻給國家，一時傳為佳話，他也由此成為中國最著名的收藏家之一。身為一名文物收藏家、鑑賞家，可為後世收藏之楷模。本期《第一收藏》將為各位講述這位“國寶《雪景寒林圖》背後的守護者——張叔誠”

張叔誠，原籍北京通縣，為前清工部右侍郎、開平礦務局督辦、總辦路礦大臣張翼(字燕某)之子。他不僅是一位著名實業家，更是一位著名文物收藏家、鑑賞家。他的父親張翼是一位文物收藏家，平素最喜字畫和古陶瓷器，常與親友中的收藏家、鑑賞家一起縱論文物、評定真偽等級、探討書畫家的造詣。在這樣的家庭氛圍薰陶下，張叔誠自孩提時代便對文物情有獨鍾。那時，他家居北京，一到農曆臘月，便有小販沿街叫賣楊柳青年畫，每每讓家人買上幾張細細品味。他考入南開中學後，學到了不少有關收藏和鑑賞文物的基本知識。其父去世後，張叔誠便繼承其愛好，致力於文物的收藏和鑑賞。最初，由於手頭較緊，張叔誠不能隨心所欲購買心愛的文物，有時竟為此夜不能寐。後來，他當了董事兼協理，經濟寬裕了，遇到有價值的文物便千方百計買下來。如石濤的《仿張僧繇青綠山水》畫，是他在北京琉璃廠茹古齋花了4750元買到的名畫。後來，日本人要辦書畫展覽，託友人悅情要出兩萬元買這幅名畫，還有人出更高的價錢購買此畫，均被他婉言謝絕。張叔誠認為收藏文物應以珍藏和鑑賞為主，為贏利而收藏是不足取的。張叔誠為辨別書畫真偽，曾悉心研究過畫論。他恪守前人遺訓，悉心收藏曆代名畫。別人都講看畫，他卻講讀畫、審畫。他鑑賞畫作真偽的原則是七分看畫，三分看有關的書籍。張叔誠收藏的物件除書畫外，還有舊玉、青銅器和成扇等。1931年，他出於對文物的愛好，在北京琉璃廠集資開設廠寶古齋。張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》。瞭解中國書畫的人都知道，中國山水畫經過長期的孕育，至兩宋而達到藝術之高峰。畫家們深入自然，細心觀察體驗，著重於對自然山水的形式結構進行研究，並尋求以不同的筆法去表現，總結了整套的創作經驗規律，形成畫史所謂“宋人格法”。這一時期名師巨匠輩出，各具獨特風貌而成為後世楷模。范寬即為北宋初期畫壇開宗立派之扛鼎巨匠，他與李成、關仝被譽為“三家鼎峙，百代標呈”。存世的范寬作品極為罕見，現僅知臺北故宮博物院收藏的《溪山行旅圖》是可信的真跡，此外還有臺北收藏的《雪山蕭寺圖》。《雪景寒林圖》是一件三拼絹鉅製，高193．5釐米，寬106．3釐米，描繪了北方雪山的壯美景色：遠處群峰聳立，山勢嵯峨，直上雲霄；近處白雪皚皚，襲人寒氣，靜謐深遠。畫面構圖嚴謹，氣韻生動，筆法蒼勁，秦嶺神采盡收眼底，雪山深莽。清代著名收藏家安麓村在其所著《墨緣匯觀》中盛讚此畫為“華原（范寬）生平之傑作”，在“宋畫中當為無上神品”。此畫在明末清初曾被天津的著名收藏家安儀周收藏，安死後其子孫將畫賣出，後輾轉被呈獻給乾隆皇帝，收藏於圓明園。1860年英法聯軍焚燬圓明園，園中大批珍貴文物被洗劫一空，《雪景寒林圖》也在劫難逃，被賊寇拿到書肆上拍賣，張翼發現後，以重金買下，密藏家中，成為張家傳世之寶，從不示人。十年動亂，張家被掃地出門，幸虧天津文物管理處知道張家所藏文物極具價值，便以封存為由，從造反派手中奪回了包括此幅國寶在內的一批珍貴書畫文物，使之免遭厄運。此畫輾轉流傳一千餘年，歷經劫難儲存至今，愈顯彌足珍貴。還有窯變觀音，此係明憲宗成化官窯燒製的五彩觀音，為海內外僅有的一尊明代質量最佳的瓷佛像。其來歷是：明憲宗皇帝為母后修了一座廟宇，名曰大報國寺，皇太后欲在廟中供奉一尊佛像，差人到各地寺廟去“請”，終未有如意者，便決定在景德鎮燒製一個“窯變”五彩觀音。1900年八國聯軍火燒大報國寺，把窯變觀音扔到寺外，幾經輾轉，為張翼所得。張翼請人把手腳殘破、背後開裂的窯變觀音整修如故，帶回天津。此後，窯變觀音引起了許多古董商的垂涎。其中，有一位對瓷器有特殊鑑賞力，名叫郭寶昌的人，與張叔誠過往甚密，特意從北京來天津張叔誠家小住，為親眼目睹窯變觀音的神采，並願出美金20萬元購買，也被張叔誠婉差謝絕。郭不甘心，又到處煩門託竅，遊說張叔誠。張叔誠認為文物是祖國曆史文化發展的實物見證，是不能再生產的特殊物品，保護文物是每個炎黃子孫義不容辭的職責。他始終不為銀錢所動。窯變觀音在張叔誠家中珍藏達半個世紀以上，他為此不知耗費了多少心血。自上世紀80年代初期開始，張叔誠先生分三次向天津藝術博物館捐獻珍貴文物，總數達455件。其中書畫250件，玉器130件，銅器古硯等75件。在張叔誠捐贈的珍貴文物中，除了《雪景寒林圖》外，尚有許多稀世之寶。如元代畫家邊魯的《起居平安圖》為其存世絕無僅有的孤本；趙孟頫的書法代表作品《洛神賦》卷、明仇英《桃源仙境圖》、宋人無款畫《牛》、《溪山邂昆圖》、《蘆雁圖》、《鎖諫圖》；錢選的《花鳥圖》和《青山白雲圖》；方方壺的《葡萄》軸；陳琳的《竹林七賢》軸；黃子久小幅《山水》軸等也均為稀世珍品。在器物方面，尤為值得一提的是東周時代的青銅樂器“克鎛”。它是西周夷王賞給克姓的御賜品，光緒十六年（1890年）出土於陝西岐山，光緒三十年（1904年）張翼購於北京琉璃廠。“克鎛”呈橢圓形，頂部有一堆垛夔龍花紋，四周有隆起的連環夔龍紋稜，上刻79字銘文，造型頗為奇特，是研究周代政治、經濟和鑄銅工藝的重要文物。其他文物有商代的黃玉獸面紋佩、黃玉螳螂、周代的玉節及名貴的綠浸玉環、白玉蟬和白玉柄形器。張叔誠為何要把個人收藏的價值連城的文物無私地捐獻給國家呢？他曾講過這樣一句話：“如同嫁閨女一樣，給閨女找個好婆家，等於有了最好的歸宿。對待文物也是這樣。”歷史的教訓和自身的收藏經歷告訴他：任何一個收藏家所收藏的文物，很少能傳到第二代、第三代。如清初之安麓村，晚清之華蕉綠、畢竹嶼兄弟等等，所珍藏的文物在他們死後，即為子孫賣出或散失。文物的歸宿問題，在半殖民地半封建的舊中國得不到妥善解決。而今欣逢盛世，國泰民安，“文物由國家收藏才是永存的”。張先生的義舉受到黨和政府的高度評價和國內外收藏界的廣泛關注和一致稱譽。1987年6月26日，敬愛的鄧穎超同志在津看望周叔弢夫人左道腴時說：“他（周叔弢）和張叔誠先生捐獻給國家大批文物，這種愛國主義精神是金錢買不到的！”

張叔誠不僅是一位著名實業家，更是一位著名文物收藏家、鑑賞家。張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》，還有窯變觀音，此係明憲宗成化官窯燒製的五彩觀音，為海內外僅有的一尊明代質量最佳的瓷佛像。從1979年開始，張叔誠先後三次將精心珍藏的481件名貴古玩字畫主動捐獻給國家。1981年3月8日，天津市人民政府召開了“周叔弢、張叔誠同志捐獻文物圖書授獎大會”。市長鬍啟立高度評價了二老的愛國舉動，並向他們頒發了獎狀和獎金。1987年6月26日，鄧穎超在津時曾說：“張叔誠先生捐獻給國家大批文物，這種愛國主義精神是金錢買不到的。”1995年7月7日，張叔誠先生因病逝世，享年97歲。

張叔誠於1898年出生於一個官僚世家，他的父親張翼是晚清時期洋務運動的重要人物，身兼總辦路礦大臣、開灤煤礦督辦等要職，把握著清政府京津地區的煤礦供應，因此張家的財力非常雄厚。張叔誠1911年入天津南開中學就學，後因父兄相繼去世而輟學。從18歲就擔任了其父張冀創辦的山東棗莊中興煤礦公司監察人，後歷任中興煤礦藍事、協理、常務藍事等職。

在父親的影響下，張叔誠練就了一身古玩鑑定的真本事，在父親去世後，他繼承了父親的衣缽，成為了當時的大古玩收藏家。熱愛古玩收藏的張叔誠是琉璃廠的常客，後來更是與朋友邱震聲先生一同創辦“寶古齋”，如今成了一家經營古玩的百年老店。

張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》。瞭解中國書畫的人都知道，中國山水畫經過長期的孕育，至兩宋而達到藝術之高峰。畫家們深入自然，細心觀察體驗，著重於對自然山水的形式結構進行研究，並尋求以不同的筆法去表現，總結了整套的創作經驗規律，形成畫史所謂“宋人格法”。這一時期名師巨匠輩出，各具獨特風貌而成為後世楷模。范寬即為北宋初期畫壇開宗立派之扛鼎巨匠，他與李成、關仝被譽為“三家鼎峙，百代標呈”。存世的范寬作品極為罕見，現僅知臺北故宮博物院收藏的《溪山行旅圖》是可信的真跡，此外還有臺北收藏的《雪山蕭寺圖》。

《雪景寒林圖》是一件三拼絹鉅製，高193．5釐米，寬106．3釐米，描繪了北方雪山的壯美景色：遠處群峰聳立，山勢嵯峨，直上雲霄；近處白雪皚皚，襲人寒氣，靜謐深遠。畫面構圖嚴謹，氣韻生動，筆法蒼勁，秦嶺神采盡收眼底，雪山深莽。

清代著名收藏家安麓村在其所著《墨緣匯觀》中盛讚此畫為“華原（范寬）生平之傑作”，在“宋畫中當為無上神品”。此畫在明末清初曾被天津的著名收藏家安儀周收藏，安死後其子孫將畫賣出，後輾轉被呈獻給乾隆皇帝，收藏於圓明園。1860年英法聯軍焚燬圓明園，園中大批珍貴文物被洗劫一空，《雪景寒林圖》也在劫難逃。此畫輾轉流傳一千餘年，歷經劫難儲存至今，愈顯彌足珍貴。

說到這《雪景寒林圖》的由來。有一日，張叔誠之父張翼在天津舊書攤上流連，忽然發現那名英國士兵正與一買家討價還價，出於好奇，張翼湊了過去，在展開畫軸的那一瞬，張翼當即斷定這是一件稀世的奇珍。於是，他不動聲色地按英國士兵的要價50塊大洋，果斷買下了《雪景寒林圖》。

買下此畫後，張翼既興奮又緊張。興奮的是，本為皇宮收藏的大內珍寶，竟被自己在無意間所得；緊張的是，作為當朝大臣，私藏皇家藏品是要殺頭的。為保險起見，張翼隨即將此畫秘藏於天津家中，絕口不再提起此事。

張翼去世後，張叔誠遵照父親的遺訓，從未將此畫拿出示人。在歷經劫難後，《雪景寒林圖》能夠得以儲存至今，張叔誠為此不知耗費了多少心血。如今，作為中國大陸唯一一幅范寬存世的作品，《雪景寒林圖》已成為天津博物館的鎮館之寶。

有一天，張家忽然來了一個日本古玩商。此前，這個日本古玩商就盯上了張叔誠收藏的古字畫，曾多次託人找到他，希望將這些字畫轉賣給自己，但都被張叔誠嚴詞拒絕。氣急敗壞的日本古玩商，便勾結日本駐天津的官員，強行侵佔了張叔誠僅剩的一處房產，並“好心”地勸導他：“只要你肯賣收藏的字畫，哪怕只賣一幅，房產立刻就歸還給你。”面對日本人的威逼利誘，張叔誠義正詞嚴地回擊道：“我就是被餓死，也絕不會將祖先留下來的寶貝賣給日本人！”硬是靠著這個堅強的信念，張叔誠以身家性命守護著這些藏品。

張叔誠在繼承父親衣缽的基礎上，獨創了自己的鑑賞之道。一般人均講“看畫”，張叔誠卻講“讀畫”“審畫”。他把畫懸在屋裡，端坐畫前，一筆一筆地讀，一畫一畫地審，連細枝末節都不放過。業界對他評價：“張叔誠鑑賞畫作的真偽是七分看畫，三分看有關的書籍，把來龍去脈都要搞個一清二楚，因此他的鑑賞很準確，造詣也極高。”

從1981年起，張叔誠先後分三次，將他和父親收藏的455件文物全部無私地奉獻給了國家。其中書畫250件，玉器130件，銅器古硯等75件。在張叔誠捐贈的珍貴文物中，除了《雪景寒林圖》外，尚有許多稀世之寶。如元代畫家邊魯的《起居平安圖》為其存世絕無僅有的孤本；趙孟頫的書法代表作品《洛神賦》卷、明仇英《桃源仙境圖》、宋人無款畫《牛》、《溪山邂昆圖》、《蘆雁圖》、《鎖諫圖》；錢選的《花鳥圖》和《青山白雲圖》；方方壺的《葡萄》軸；陳琳的《竹林七賢》軸；黃子久小幅《山水》軸等也均為稀世珍品。

在器物方面，尤為值得一提的是東周時代的青銅樂器“克鎛”。它是西周夷王賞給克姓的御賜品，光緒十六年（1890年）出土於陝西岐山，光緒三十年（1904年）張翼購於北京琉璃廠。“克鎛”呈橢圓形，頂部有一堆垛夔龍花紋，四周有隆起的連環夔龍紋稜，上刻79字銘文，造型頗為奇特，是研究周代政治、經濟和鑄銅工藝的重要文物。其他文物有商代的黃玉獸面紋佩、黃玉螳螂、周代的玉節及名貴的綠浸玉環、白玉蟬和白玉柄形器。

張叔誠為何要把個人收藏的價值連城的文物無私地捐獻給國家呢？他曾講過這樣一句話：“如同嫁閨女一樣，給閨女找個好婆家，等於有了最好的歸宿。對待文物也是這樣。”歷史的教訓和自身的收藏經歷告訴他：任何一個收藏家所收藏的文物，很少能傳到第二代、第三代。如清初之安麓村，晚清之華蕉綠、畢竹嶼兄弟等等，所珍藏的文物在他們死後，即為子孫賣出或散失。文物的歸宿問題，在半殖民地半封建的舊中國得不到妥善解決。而今欣逢盛世，國泰民安，“文物由國家收藏才是永存的”。

1981年3月8日，天津市人民政府召開了“周叔弢、張叔誠同志捐獻文物圖書授獎大會”。市長鬍啟立高度評價了二老的愛國舉動，並向他們頒發了獎狀和獎金。1987年6月26日，敬愛的鄧穎超同志在津看望周叔弢夫人左道腴時說：“他（周叔弢）和張叔誠先生捐獻給國家大批文物，這種愛國主義精神是金錢買不到的！”1995年7月7日，張叔誠先生因病逝世，享年97歲。

正所謂“斯人已逝，其魂長存”，張叔誠先生雖已仙去，但歷史會記住他，人民會記住他。

張叔誠不僅是一位著名實業家，更是一位著名文物收藏家、鑑賞家。

張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。

如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》，還有窯變觀音，此係明憲宗成化官窯燒製的五彩觀音，為海內外僅有的一尊明代質量最佳的瓷佛像。

從1979年開始，張叔誠先後三次將精心珍藏的481件名貴古玩字畫主動捐獻給國家。

1981年3月8日，天津市人民政府召開了“周叔弢、張叔誠同志捐獻文物圖書授獎大會”。市長鬍啟立高度評價了二老的愛國舉動，並向他們頒發了獎狀和獎金。

1987年6月26日，鄧穎超在津時曾說：“張叔誠先生捐獻給國家大批文物，這種愛國主義精神是金錢買不到的。”

1995年7月7日，張叔誠先生因病逝世，享年97歲。

是前清工部右侍郎、總辦路礦大臣張翼之子，著名實業家。1913年(民國二年)入天津南開中學就學，與周恩來同學；後因父兄相繼去世而輟學。他從18歲就擔任了其父張翼創辦的山東棗莊中興煤礦公司監察人，後歷任中興煤礦董事、協理、常務董事等職。新中國成立後，張叔誠任天津文史研究館館員，曾任天津市政協委員。 專家支援金彭育本版撰文記者蘇莉鵬攝影記者趙建偉 張叔誠在上世紀80年代將包括《雪景寒林圖》在內的455件文物無私地奉獻給國家，一時傳為佳話，他也由此成為中國最著名的收藏家之一。

這日，張家忽然來了一個日本古玩商。此前，這個日本古玩商就盯上了張叔誠收藏的古字畫，曾多次託人找到他，希望將這些字畫轉賣給自己，但都被張叔誠嚴辭拒絕。氣急敗壞的日本古玩商，便勾結日本駐天津的官員，強行侵佔了張叔誠僅剩的一處房產，並“好心”地勸導他：“只要你肯賣收藏的字畫，哪怕只賣一幅，房產立刻就歸還給你。”面對日本人的威逼利誘，張叔誠義正詞嚴地回擊道：“我就是被餓死，也絕不會將祖先留下來的寶貝賣給日本人！”硬是靠著這個堅強的信念，張叔誠以身家性命守護著這些藏品，直到迎來了新中國誕生。

張叔誠（1898—1995），名文孚，別名忍齋，直隸通縣（今屬北京市）人。他是前清工部右侍郎、總辦路礦大臣張翼之子，著名實業家。1913年（民國二年）入天津南開中學就學，與周恩來同學；後因父兄相繼去世而輟學。他從18歲就擔任了其父張翼創辦的山東棗莊中興煤礦公司監察人，後歷任中興煤礦董事、協理、常務董事等職。建國後，張叔誠任天津文史研究館館員，曾任天津市政協委員。

張叔誠不僅是一位著名實業家，更是一位著名文物收藏家、鑑賞家。張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》，還有窯變觀音，此係明憲宗成化官窯燒製的五彩觀音，為海內外僅有的一尊明代質量最佳的瓷佛像。從1979年開始，張叔誠先後三次將精心珍藏的481件名貴古玩字畫主動捐獻給國家。1981年3月8日，天津市人民政府召開了“周叔弢、張叔誠同志捐獻文物圖書授獎大會”。市長鬍啟立高度評價了二老的愛國舉動，並向他們頒發了獎狀和獎金。1987年6月26日，鄧穎超在津時曾說：“張叔誠先生捐獻給國家大批文物，這種愛國主義精神是金錢買不到的。”1995年7月7日，張叔誠先生因病逝世，享年97歲。

張叔誠一生致力於文物收藏，擅於鑑別真偽，發掘真品，不惜重金，刻意搜求，家藏珍品甚多。如宋代著名畫家范寬所繪的《雪夜寒林圖》。

所謂收藏家？一是能收藏到好東西，即各類古董中頂級貨。二能讀懂它，會鑑賞。神互動動，這是精神領域高層次時空對話，那一刻俗人變成神，不受時空制約的精神就是神。三會妥妥地處理古董，交給懂它的人，安排一個穩妥的地方，供眾人參觀學習。他作為收藏家付合以上三條，令人佩服。我也要努力成為他那樣的收藏家。我給孩子你了交待，東陵寶貝屬於國家，我活著我交，我死後你必須完成。物配其人，德佩其位，是天理。