我們國家是一個有著上下五千年歷史的文明國度，歷史文化悠久綿長。在這期間誕生了許多富有詩情畫意、蘊含哲理的名篇名句和文學作品。“一日不見如隔三秋”便出自中國古代第一部詩歌總集《詩經》當中的《國風·王風·采葛》一詩。
國風·王風·采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
雖然與原文相差一個字，但是意思不變，都是表達了熱戀中的男子對僅僅分隔一天的心上人強烈的思念，以至於覺得度日如年的煎熬之感。
三秋並不是指的三個月，也不是指三年，而是用來表示分別的時間遠。而“三”這個看似普通的數字在中國的古代文化裡，又有著非常重要的意義。
儒家認為出去天地之外，最最為尊敬的是君親師“三尊”，最推崇的是堯舜禹“三皇”；道家思想中更是以“三”為大，道家的思想的重要來源著作《道德經》中便提出：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，“三生萬物”指的是事物從量變發生了質變。
在生活中，“三”這個數字也被應用於日常生活之中，如“一日三餐”、“三天三夜”等等。
我們國家是一個有著上下五千年歷史的文明國度，歷史文化悠久綿長。在這期間誕生了許多富有詩情畫意、蘊含哲理的名篇名句和文學作品。“一日不見如隔三秋”便出自中國古代第一部詩歌總集《詩經》當中的《國風·王風·采葛》一詩。
國風·王風·采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
雖然與原文相差一個字，但是意思不變，都是表達了熱戀中的男子對僅僅分隔一天的心上人強烈的思念，以至於覺得度日如年的煎熬之感。
三秋並不是指的三個月，也不是指三年，而是用來表示分別的時間遠。而“三”這個看似普通的數字在中國的古代文化裡，又有著非常重要的意義。
古代傳統文化對“三”這個數字推崇至極儒家認為出去天地之外，最最為尊敬的是君親師“三尊”，最推崇的是堯舜禹“三皇”；道家思想中更是以“三”為大，道家的思想的重要來源著作《道德經》中便提出：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，“三生萬物”指的是事物從量變發生了質變。
在生活中，“三”這個數字也被應用於日常生活之中，如“一日三餐”、“三天三夜”等等。