釋義:一個人如果不講信用,真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。
出處:《論語·為政》
原文:
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
解釋:
孔子說:“人如果失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子,小車沒有車槓與橫木相銜接的銷釘,它靠什麼行走呢?”
重點字詞:
1、信:信用。
2、其:代詞,他。
3、可:可以、行。
4、輗(ní):牛車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“大車,謂平地任載之車。轅端橫木, 縛軛以駕牛者。”
5、軏(yuè):馬車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“小車,謂田車、兵車、乘車。轅端上曲,鉤衡以駕馬者。”
6、何以:以何,憑什麼。
7、之:音節助詞,無實義。
擴充套件資料
在中國傳統的社會諸多元素中,誠信與道德佔有相當大的分量,甚至可以說是為一個人處世之根本。孔子在《論語·為政》中有一段關於為人之信的話:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
孔夫子的話譯成白話文意思就是:做人如若不具備信德,就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣,這樣的車靠什麼來行路呢?孔老先生的意思很明顯:一個人縱然才華蓋世,學富五車,倘若做人缺失了信德,就象車子缺少了輗和軏這樣的構件,便無法行走於世。
所謂信,通俗的講就是做人的信用。按照當今社會的標準來看,信用通常的表現就是誠實守信,說話算話,遵守諾言,簡而言之,就是一個人做人的誠信度。一個人的誠信度,不僅包含自我處世為人的信用,也包括對他人的信德的信任程度。
即人信而信人,這種人信與信人是基於人性的信任和安心;當然,在一定程度上也包含了一個人做人的自信心。自信是一個人對於自我和社會的正確認知與信心,總而言之,所謂信,就是為人的信用、相信他人與自信心這三者的統一體。
信者,終為一用也,一個人說話憑事實依據,做事有始有終,勇於兌現諾言,敢於承擔責任,方為有信用之人,有信用之人方可取信於人,否則,就是信口雌黃的小人。
且不說什麼“一諾千金”“千金易得,難買季布一諾”的美談,如果一個社會人人都不自信,又不肯相信他人,自己不講誠信,又不相信別人的信德,整個社會的信德必將流失殆盡,這樣的社會,這樣的個人不說一無是處,關於美好生活,幸福人生的夢想都將是黃粱美夢,甚至連最簡單的人際交往也會難以維持。
釋義:一個人如果不講信用,真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。
出處:《論語·為政》
原文:
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
解釋:
孔子說:“人如果失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子,小車沒有車槓與橫木相銜接的銷釘,它靠什麼行走呢?”
重點字詞:
1、信:信用。
2、其:代詞,他。
3、可:可以、行。
4、輗(ní):牛車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“大車,謂平地任載之車。轅端橫木, 縛軛以駕牛者。”
5、軏(yuè):馬車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“小車,謂田車、兵車、乘車。轅端上曲,鉤衡以駕馬者。”
6、何以:以何,憑什麼。
7、之:音節助詞,無實義。
擴充套件資料
在中國傳統的社會諸多元素中,誠信與道德佔有相當大的分量,甚至可以說是為一個人處世之根本。孔子在《論語·為政》中有一段關於為人之信的話:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
孔夫子的話譯成白話文意思就是:做人如若不具備信德,就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣,這樣的車靠什麼來行路呢?孔老先生的意思很明顯:一個人縱然才華蓋世,學富五車,倘若做人缺失了信德,就象車子缺少了輗和軏這樣的構件,便無法行走於世。
所謂信,通俗的講就是做人的信用。按照當今社會的標準來看,信用通常的表現就是誠實守信,說話算話,遵守諾言,簡而言之,就是一個人做人的誠信度。一個人的誠信度,不僅包含自我處世為人的信用,也包括對他人的信德的信任程度。
即人信而信人,這種人信與信人是基於人性的信任和安心;當然,在一定程度上也包含了一個人做人的自信心。自信是一個人對於自我和社會的正確認知與信心,總而言之,所謂信,就是為人的信用、相信他人與自信心這三者的統一體。
信者,終為一用也,一個人說話憑事實依據,做事有始有終,勇於兌現諾言,敢於承擔責任,方為有信用之人,有信用之人方可取信於人,否則,就是信口雌黃的小人。
且不說什麼“一諾千金”“千金易得,難買季布一諾”的美談,如果一個社會人人都不自信,又不肯相信他人,自己不講誠信,又不相信別人的信德,整個社會的信德必將流失殆盡,這樣的社會,這樣的個人不說一無是處,關於美好生活,幸福人生的夢想都將是黃粱美夢,甚至連最簡單的人際交往也會難以維持。