我猜會的，第一劉備表面仁義內在奸雄；第二東漢末年桓靈二帝時的亂局就是皇權衰弱並旁落造成的，劉備一定會吸取這個教訓。

假如劉備能夠一統天下，可以肯定地說，他不會象劉邦那樣殺戮功臣。為什麼這麼說呢？

並非因為劉備天生“性寬和，好結交天下豪傑之士”。而是因為大凡開國殺戮功臣的帝皇，都是因為功臣坐大，尾大不棹或帝老子幼，嚴重威脅或有可能威脅到皇權而為之。如劉邦殺韓信，殺英布，殺彭越，皆因此故。而朱元璋將開國的34位功臣只殺剩湯和，沐英，郭英，耿炳文這4位早早遠離權力中樞的開國功臣，也是出於這個原因。在中國歷史上共出現過16個正統皇朝的16位開國之君，也只有這二位開國皇帝殺戮功臣最重。就算是殘暴不仁的秦始皇，由於皇權沒有存在內政的危險因子，其開國之後也沒有殺戮功臣，反為有功人員加官進爵。

而反觀劉備，建立蜀漢政權時已61歲，太子劉禪已成年。其他跟隨他打天下的文臣武將，要麼是與之相差一二歲，要麼是年老於他的人，加上其時較其年輕許多，並在蜀國具有強大影響力的法正及皇戚關羽、張飛已死，諸葛亮和姜維兩人都是沒有皇權野心的輔才之臣，不可能對其皇室政權構成威脅。唯一有可能除掉的是功高不棹，傑傲不馴的魏延一人而已！

所以說，劉備基本不存在大殺功臣的需要。

封建專制下，皇帝們殺功臣總能找到各種理由，劉備殺功臣也是大機率事件，後世的網民也會給他找出各種合理性。多數人總是覺得殺功臣不對、不好，但專制下掌握生殺予奪權力的總是少數人，多數人也不瞭解皇權下生殺予奪的誘惑。

有人說，殺功臣與出身或者能力有關。其實不然。袁紹、曹操和孫權出身都是貴族，能力也很強，但他們也殺功臣的，手法也許不同。

權力使人瘋狂，劉備也沒有免俗。在劉備收川之前，劉備是愛民的，他需要百姓支援。一當在西川勝利，他馬上就要沒收百姓的財產給功臣。劉備不過做了一個小皇帝，他馬上就變質了，當大皇帝后會變得更壞，他會做殺功臣這種醜惡的事。當劉備在荊州的時候，對諸葛亮是言聽計從、非常尊敬的，一旦他做了小皇帝，諸葛亮的意見就不重要了。至於他後來後悔是因為他討吳失敗了，如果他討吳成功了，第一個要對付的就是諸葛亮，當然還有趙雲。

儒文化推動劉備會殺功臣。劉備是儒學生，他雖然讀書不多，但他的老師卻是有名的大儒。儒家文化的特點就是皇權至上，至上的皇權總會殺功臣。

老邁的劉備會推動他殺功臣。按劉備的年齡，他統一國家時會大於七十歲，那個時候他糊塗是一定的，而糊塗的皇帝更認為自己無比正確，殺不同意見的功臣對他們來說是正確的。況且病夫治國，殺人只是一方面。

老皇帝劉備為了劉禪會殺功臣。這方面的例子太多。劉禪未必傻，但能力一般甚至有些不好的個人愛好是肯定的，劉備為了他的兒子會殺功臣的。在白帝城的時候，劉備是沒有能力殺人了，有能力的話他做什麼真難說。

您這個問題首先是一個假設。

我們可以假設一下當時的社會狀況，群雄並起，天下大亂。

所以任何一個人奪得政權，一定會強化統治。

劉備以漢後裔為噱頭的話，那麼他的統治一定會沿用漢代的格局。但是作為本朝第一位皇帝一定會吸取前朝的教訓杜絕外戚掌權。那麼屠殺功臣一定會比劉邦更加徹底。並且建立類似晉代的分封制度，當然劉邦的孩子不多，但是一定會重視本族人。

再從另外一個角度來講，諸葛亮這種謀臣在完成任務後不隱退的，歷史上幾乎都沒有好命。想想劉伯溫就知道了。

皇權一定會一步步加強的，強臣在統一後幾乎是沒有用的。相權一步步被削減這也是必然的。

小說是小說，如果像現代穿越小說樣，也許理想豐滿結局，有個大漢情結，總想一直傳承下去，可以意想一下！知道劉伯溫嗎？朱元章，想殺，能殺掉嗎？諸葛亮，歷史上智謀家，能殺他的人，可能沒有人，也許沒有生出來，人最歸，不可能違天命，逆天而行，七星改命，沒有改成，乃是天下大勢，大勢不可違，漢朝衰敗，週期率，改朝換代，不可爭，爭不過天，也不可能逆天而行。結果諸葛亮死了，諸葛亮死後，後人連墳墓也找不到。所以要殺他，不可能，連後來進功蜀人，都算到，叫人不可傷百姓，諸葛亮知道大勢，不可為，人力爭一爭，這就是盡人事，聽天命！所以劉備殺不了諸葛亮！

應該不會的。劉備一向禮賢下士，仁慈誠信譽滿天下，也因此得到徐庶、諸葛亮、龐統、法正、以及五虎上將等輔助，而且大多是心甘情願地盡忠盡職。

什麼樣的人就有什麼樣的為人處事方式和對待大臣武將，若劉備是那種過河拆橋，事成斬功臣之輩，恐怕沒有這麼多人願意幫他謀事。

象龐統、諸葛亮、法正、張松等這樣的軍事能人，若連一個人的心地好壞都看不出來，哪還憑什麼智慧去三分天，乃至統一中原，群眾的眼睛是雪亮的，不可能誰都看錯，關羽之死，劉備也不用大失方寸，舉傾國之兵是報仇，他完全可以做作樣子，面對諸葛亮的勸阻，他也可借坡下驢，劉備的衝動無形之中回答了他的熱血誠信人性。因此劉備決不會象他的祖宗劉邦那樣兇殘無情。若劉備統一中國後會誅殺功臣，那也是汅辱這麼多能人的智商！

除非劉備瘋了才會殺功臣。劉備若勝，可為周文王，誰聽說過周文王殺過功臣？

這種歷史假設可以很有意思，但不能變得沒有意義。大多數人還是習慣用慣性思維來分析。其實劉備的出場就已經明白告訴世人他的雄心壯志了。

曹操是代漢，孫權是裂漢，劉備是篡漢。

曹操狡詐，世人不敢欺，而後世必反，所以，對功臣一視同仁該殺就殺。孫權精明，世人不能欺，然後世必分，所以，對功臣親疏有別，內寵外殺。

劉備仁義，世人不忍欺，而後世必亂，所以對功臣喜惡不區，一個不殺。因為保功臣就是保自己。

劉備既不可能學曹操（官二代），也成不了孫權（富二代），但他是皇室後裔（王幾代）。所以這個歷史假設如果成立，劉備若勝出三國，他一定不敢弒君悖上，更不敢另立新君，自毀漢室正統之名。他極有可能採取偷樑換柱，篡改承襲血統，把大位改為他這一脈，立他的子孫為帝。這麼一來不就是成了周文王了嗎？

這就是為什麼說劉備不會殺功臣，他根本不需要忌諱他的老臣們知道此事，事情越簡單越好：“你們既然陪著我一起幹了這件事，那就一起幫我圓了這個場吧”。

不會。

《三國志》記載：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。”

劉備駕崩之時，誠心誠意託孤諸葛亮，說明他對大臣充分的信賴。

歷朝歷代殺功臣，無非是因為這些人功高震主，威脅到了皇權。

劉備集團中，實際上並沒有功高震主的人物。功勞最大，恰恰是劉備本人。

然後是關羽張飛，這二位當然是勞苦功高，但是錯誤也沒少犯。張飛丟過徐州，關羽失了荊州，把劉備也坑得夠苦。但是劉備對他們還是親信有加。三個人感情深厚，關係密切。關張是劉備的左膀右臂和重要依靠，不存在造反的可能性。

關羽和張飛哥倆，天天不是想著造反，而是想著把自己寶貝閨女嫁給劉備的傻兒子。

然後是諸葛亮。諸葛亮是文人士大夫的典範，道德楷模，他的追求不是什麼權利富貴，而是道德上的完滿。他是一個高尚的人、純粹的人、脫離了低階趣味的人。他是無限忠誠的。

然後是趙雲，忠誠又厚道，謹慎而正直，劉備的保鏢，劉禪的救命恩人，赤膽忠心不會造反。

黃忠太老了，馬超自己病死了，剩下的小兵小將，誰造反？

只有魏延有能力還年輕，志向還頗為遠大，但是資歷太淺，劉禪在他都不敢反，劉備在，他更不敢。

大臣們都恭恭敬敬、安分守己，劉備又不是心理變態，為什麼要殺他們？沒有理由啊。

不會。

從性格上面分析，歷史上的劉備，雖曾鞭打督郵，棄官而走。但樂善好施，所到之處都深得人心，普通百姓，都可與他同席而坐，同簋而食。

加上劉禪羸弱，功臣都殺了，託孤給誰？

所以，個人感覺不會殺功臣。

劉邦也沒有大開殺戒屠戮功臣，他殺的幾個王是韓信，黥布，英布，被他不信任，曾有過爭王之心又有獨立之心，後被從雲夢帶到京城有反心的韓信。黥布有反心，英布是被嚇而主動起來反抗，燕王被人挑唆有反劉邦之意，才被呂后與劉邦殺。至於張良離開，蕭何至死身安，陳平，周勃都在劉邦在世時身安。劉備一統天下，也會如此。