讀過原版西遊記的朋友都知道，其實豬八戒本身是不好色，好吃懶做的，畢竟自己是天蓬元帥，後來變得貪吃懶做，可能是為情所困，

西遊記是黑暗小說。不能看影視劇和動畫片這樣的改編版，還是原著更能說明問題。

透過高老莊事件看豬八戒，可以看出來他就是個極具七情六慾的智慧的豬。不求大富大貴，只是圖快樂生活。天性懶散，愛耍小聰明。

可是呢，他被一個大羅金仙盯上了。給他仙丹讓他馬上提升法力，又傳他變化功法，還間接為他打造神兵利器，也就是九齒釘耙。老豬不費吹灰之力就當上了天蓬元帥。可謂榮寵一時。

開始呢，由於大鬧天宮事發，背後的大羅金仙隱藏的派系都暴露出來了。不得不另作打算，讓豬八戒故意犯罪，藉機下凡打入取經內部。

豬八戒不得已開始了表演。故意要強暴嫦娥，卻又大喊大叫的作案，吸引官兵的圍捕。卻又當眾拒捕。吃了王母娘娘的種的仙菜。從而闖下大禍。在隊友太白金星的求情下，他被貶下凡。

這些情況是他在告訴觀音菩薩有所保留的。可是後來在於妖怪比拼本領的時候，一時吹噓說出了實情。這些在原著都可以找到原文的。

而觀音為了收服八戒，只是許諾不行吃人。八戒答應。

總的來說，豬八戒好色本是天性。而他在有限度自由中放縱自己，也是命運的無奈吧。

《西遊記》裡頭的豬八戒為什麼好色？是因為被貶下凡之後破罐子破摔，還是原本就好色？這個問題毫無疑問，豬八戒原本就是好色的。因為他就是因為色心淫亂，調戲嫦娥才被貶下界的。

下來後依然難忘初心，色性不改，才有諸多的亂性行為。

其實淫心對於人來說，是一種正常的行為活動，是人的一種本性。淫心是男女性行為的前奏，而男女性行為是人類延續的必備條件。就是說，人類的延續需要這樣的行為。

但對於神仙們來說，淫心就是最忌諱的一件事了。因為修煉成神仙靠得是人的精氣神，而那些淫心會直接把人體內的精氣神變成淫精排出體外，等於就是斷了修神仙的根。就是已修成的神仙有了淫心，也等於斷了神仙的供養而直接毀了自己的道行。

豬八戒淫心太重，與其說是玉帝將其貶下界，不如說是他自己的淫心斷送了自己的神仙前程。是他自己自然而然地棄仙返凡的。至於下來投胎豬腹，成為豬的模樣，主要是想把人身上類似於豬的好吃懶做的特性，加諸到他身上一併顯示出來。

唐僧幾人取經的過程，其實就是一個人修煉的過程，他們幾個人表現出來的特性都是人所有的，是各種不適宜成佛成神仙的地方，其中尤以豬八戒身上的毛病最多。透過西去這一路的磨練，去掉這一個個的毛病就是修煉的內容。這才是西遊記真正的中心意思。

豬八戒與孟非的相似之處

說說豬八戒。本文主要說兩個問題:

一、豬八戒是個啥樣的人。

咱看看豬八戒的大致經歷。原著裡他是這麼介紹自己的:

自小生來心性拙，

貪閒愛懶無休歇。

不曾養性與修真，

混沌迷心熬日月。

忽然閒裡遇真仙，

就把寒溫坐下說。

……

聽言意轉要修行，

聞語心回求妙訣。

……

得傳九轉大還丹，

工夫晝夜無時輟。

……

功圓行滿卻飛昇，

天仙對對來迎接。

朗然足下彩雲生，

身輕體健朝金闕。

玉皇設宴會群仙，

各分品級排班列。

敕封元帥管天河，

總督水兵稱憲節。

只因王母會蟠桃，

開宴瑤池邀眾客。

那時酒醉意昏沉，

東倒西歪亂撒潑。

逞雄撞入廣寒宮，

風流仙子來相接。

見他容貌挾人魂，

……

糾察靈官奏玉皇，

那日吾當命運拙。

……

卻被諸神拿住我，

酒在心頭還不怯。

押赴靈霄見玉皇，

依律問成該處決。

多虧太白李金星，

出班俯囟親言說。

……

我因有罪錯投胎，

俗名喚做豬剛鬣。

大概意思就是說，我生來就笨，也好吃懶做，整天稀裡糊塗的混日子，也沒啥志向。忽然有一天遇到一個神仙，他說你這樣下去可不行啊，少壯不努力老大徒傷悲啊。我想他說的有道理啊，再也不能這樣活，於是拜他為師，潛心修煉，後來師父給我一顆九轉大還丹，修煉成功。

天上神仙來迎接我，玉帝設宴款待我，封我為天河元帥。我頓時感覺身體倍棒，吃嘛嘛香。後來在蟠桃會上喝多了，誤入廣寒宮，看見月宮仙子真漂亮，於是……那天也是點背，正好被糾察靈官撞到，直到被逮我酒還沒醒呢。玉帝很生氣，後果很嚴重，幸虧李太白求情，我才從“當誅”變成了“當豬”。

後邊的事就簡單了。我投胎到福陵山，有個雲棧洞，裡邊住著個卵二姐，她覺得我不錯，要我倒插門，我說行啊，誰知一年後，卵二姐去了，給我留下了房產，我於是又開始自力更生。後來高老莊高太爺也覺得我不錯，要我倒插門，我說行啊，誰知三年後，高太公嫌我醜不要我了，找大師兄來降我，我於是就開始西天取經。

從此之後，他調整了戰略:

一、偷一切能偷的懶、避一切能避的禍，讓那個更有能力的大師兄出頭。

二、然後在大師兄的幫助下，抓住一切能抓住的時機，凸顯自己的價值。所以他跟沙僧不同，沙僧只做第一點，不做第二點。而八戒不是完全不要存在感。

有時候他也會有“不好啊，行者溜撒，一時間丟個破綻，哄著那妖魔鑽進來，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞”的焦慮。而他的解決方案是“沙僧，你在這裡護持，讓老豬去幫打幫打，莫教那猴子獨幹這功，領頭一鍾酒”。於是相當一部分的妖怪，是先在孫悟空或其它神仙手中失去了戰鬥力，然後被忽然被不知道哪冒出來的九尺釘鈀一耙結果了性命。

如果總結一下豬八戒到底是個啥樣的人，我想到一個詞——隨遇而安。你讓我幹啥都行，但不高興了也埋怨。你讓我不幹啥也行，但有機會也可以露一小手。別跟我談什麼夢想，太累。我就想回高老莊跟小翠過小日子。

初問世的時候看見一個猴子死了，他就感慨:我可不能就這麼活一輩子，等著死亡的到來，我得活的有意義。於是歷盡千辛萬苦尋找長生之法，從東勝神洲跑到西牛賀洲，其實唐僧五百年之前人家孫悟空已經西遊過了。這時候長生不老是他的自我價值。終於學到了法天象地的本事，隨著本事的增大，野心也大的沒邊了，他開始造反——大鬧天宮。這時候當皇帝是他的自我價值。

折騰一大遭結果失敗了，被判五百年監禁，可他還是不死心。造反不成，那就找別的出路。這要擱豬八戒早不玩了。後來跟著唐僧西天取經，他還是要實現自我價值，那就是保護師父，降妖除怪，完成宏圖偉業。所以孫悟空是個啥樣的人？他永遠在馬不停蹄的往前奔，一刻不停。

他不知道飢餓，不知道寒冷，不知道炎熱（要不咋能在八卦爐裡練成火眼金睛），不知道情色（四聖試禪心的時候，唐僧說讓他留下，他說“我從小兒不曉得幹那般事”，你甚至不確定他是男是女），甚至不知道休息，半夜有事總是他第一個醒來。這時候老豬就非常的不耐煩:“覺也不讓人家睡好”。所以吳大大安排他從石頭裡蹦出來是有道理的，他除了硬氣就沒有別的慾望。要不咋封為鬥戰勝佛呢，意思就是永遠在鬥，永遠在戰，而且還得勝，這個稱號簡直太適合他了。

這樣的人能力也大，野心也大，錯誤也大，痛苦也大，快樂也大。精彩固然精彩，但不是誰都會筋斗雲，七十二變。

而沙和尚呢，出身低微且運氣不佳。你都不知道他到底是個什麼怪物，從始至終他是最沒有存在感的。開始是玉帝的秘書，哪個事件也沒他什麼事。後來打碎了一個酒杯，就被貶下界，而且每七日還要受百劍穿胸之苦。這裡說句公道話，他犯的錯跟孫悟空比還能叫錯嗎？可是懲罰卻這麼狠。所以他怕了，為了生存他不得不明哲保身。

其實根本都用不著說這麼多，單從他們各自的口頭禪你就能看出端倪。網上不是流傳沙僧的經典語錄嗎:

大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，二師兄被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了；師傅放心吧，大師兄會來救我們的。這叫啥——明哲保身。

妖怪，哪裡走；妖怪，看打；有妖怪多照應我幾個；聽說有妖怪俺老孫就手癢。這叫啥——實現自我價值。

而豬八戒呢，他說的最多的則是:

飯也不讓人吃飽；覺也不讓人睡好；可累死我了；我要回高老莊；女菩薩，是否婚配啊。這叫啥——隨遇而安。

這三人一個理想主義，一個現實主義，而八戒介於兩者之間。

所以不要看不起身邊那些尊稱我們為“猴哥”的，被我們取笑成“呆子”的，肥頭大耳本事平庸的，好吃懶做貪慕女色的，種種蠢笨的小人物，他們恰恰是最大徹大悟的。而這就叫做中庸之道。

每回想到豬八戒，我都能想到非誠勿擾的孟非，覺得他倆特別像，我是指性格——睿智，幽默，領導讓幹嘛幹嘛，喜歡跟女人們待在一塊，而且孟非還寫過一本書就叫隨遇而安。注意，這是誇讚！

老實人要的不多，卻仍然什麼都得不到

 

豬剛鬣深愛高翠蘭。

 

什麼情況？高老漢沒兒子，年紀大了想招個女婿，繼承家業頤養天年，豬剛鬣自願倒插門兒。作為一個老實憨厚的莊稼漢，他可以說很優秀了，勤勤懇懇任勞任怨，使高家的農業生產效率得到了極大的提高。但是誰還沒點難言之隱呢？他沒跟人講明他是頭豬來的，所以在一次不小心暴露本相之後，他被退婚和開除了。

 

不就是豬變得的嗎，這麼欺負老實人？豬剛鬣其實可以走，他完全能到別的地方從新開始，但他喜歡高翠蘭，喜歡高家莊，他喜歡這種安定的幸福生活，或許他還曾悄悄發過誓：有我在一天，沒人可以動高家莊一下！但是身份暴露後，他的下場可謂慘烈，這個時候一種憨厚的農民所特有的犟脾氣來了，我偏要留下，我就不走，我就要跟我老婆繼續過。

 

但愛是兩情相悅的，高翠蘭愛他嗎？可以明確，豬剛鬣來倒插門兒是成功的，或許是媒妁之言父母之命，但翠蘭確實是接受了他，而在他身份暴露之後，他把翠蘭鎖在屋子裡長達半年，翠蘭是頭也沒梳，臉也沒洗，面容憔悴。

 

雖然我很反對這種觀念，但在西遊記裡，所有國家的價值觀基本一致，女性視貞潔如命，死而不辭，但翠蘭沒有選擇自殺，她活著，以一種看似屈辱的方式和豬剛鬣生活了半年，或許就是因為她真的愛過那個豬漢子，期盼著將來跟他過幸福美滿的一生，但現在，她真的沒法接受這個豬妖怪，她只是倒黴，只是無奈，不是被豬拱了，至少她心底不承認自己是純粹被糟蹋了。

 

 

可命運最終沒有如他所願，即便他用強，也還是不能長久，現在他要去取經了，畢竟跟菩薩簽了合同的，而且他也必須取經，這樣才能得正果啊！待他披上沙衣受了戒律，再最後看一眼這個村莊，最後想起了翠蘭，心底自問：還是走吧，留下來又能怎麼樣呢？但他卻打著哈哈說：丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。

 

我不知道翠蘭，是否躲在屋後聽到了那句：你還好生看待我渾家。是否心生暖意，因為直到豬剛鬣出了家，將五葷三厭的戒律挑上肩頭，他心裡依然有她高翠蘭，依然把她當妻子，依然愛她。這是他最後的倔強，最後的希冀，最後的表達，這個豬漢子永遠不會皺眉不會哭，即便失去他最嚮往的生活，失去他心愛的人。

 

如果這都不算愛，那愛還有什麼值得期待？

 

很多人有過這樣的愛情，它起初很美好，但慢慢的現實和真相暴露，往往醜陋不堪，有的人像豬剛鬣那樣強硬執拗，有的像高翠蘭一樣無奈嘆息。或許豬剛鬣繼續堅持，高翠蘭不改初心，會成就一段人妖奇戀，但最後大家還是放手了，那麼就各奔前程，不要相互責怪。

第三篇：欺騙，到底是不是一種愛的方式？

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。

說起《西遊記》裡哪個神仙或者妖怪最好色，大家肯定一致推選豬八戒，豬八戒到底有多好色呢，我們看看原著中的描述。

豬八戒受觀音點化，給他剃度賜發明八戒，叫他老老實實在福陵山等候取經人。觀音賜名八戒，其中有何意義呢，“八戒”具體指的是哪八種戒律呢？

這八種中，前七為戒，後一為齋，總稱八戒齋。

一戒殺生：即無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類。

二戒偷盜：即無貪意，思念佈施，卻慳貪意。

三戒淫邪：即無淫意，不念房事，修治梵行，不為邪欲。

四戒妄語：即無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應。

五戒飲酒：即不飲酒，不醉迷，去入逸意。

六戒著香華：即無求安，不著花香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂。

七戒坐臥高廣大床：即無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道。

八戒非時食：即奉法，時過中不食。

簡單來說，“八戒”就是，不殺生；不偷盜；不邪淫；不說大話、瞎話；不喝酒；不要用高大富貴的床；不穿豪華奢侈的衣服、首飾以及香料；過午不食。

八戒口口聲聲答應，轉眼就把觀音的話當耳邊風。出家人生活太過清苦，八戒沒過幾天就受不了，直接下山到高老莊，聲稱自己是個老實的莊稼漢，先破了第四戒。然後又動了淫邪之念，看中高家小女兒翠蘭。

原文借高老漢的口吻，詳細說明了八戒的破戒過程。

這裡不得不說八戒還算懂事，沒有徹底把菩薩的教誨忘光，雖然吃得多，但仍然堅持不喝酒，還算對得起自己的法名。唐僧聽了高老的話，老實人本性發作，又開始替人說好話：“只因他做得，所以吃得。”

凡是都往好的方面想，這種樂觀主義的精神，不愧是取經團隊的領導人，不然這九九八十難的苦楚還真挨不過去。

悟空這時候暴脾氣發作了，他立馬拍著胸脯說要替高老莊拿下這個禍害：“這個何難？老兒你管放心，今夜管情與你拿住，教他寫了退親文書，還你女兒如何？”高老大喜道：“我為招了他不打緊，壞了我多少清名，疏了我多少親眷。但得拿住他，要什麼文書？就煩與我除了根罷。”行者道：“容易，容易！入夜之時，就見好歹。”

敢在玉帝王母的眼皮子的底下公然調戲天庭仙子，色膽包天這個成語真是為八戒同學量身打造的。俗話說，江山易改本性難移。當天蓬元帥的時候好色，結果丟了官被貶下凡間。當豬剛鬣的時候依然好色，癩蛤蟆想吃天鵝肉，妄圖霸佔人家高小姐，結果被大師兄一頓暴打。改邪歸正認唐僧做了師傅，當二師兄的時候還是不長記性，管你民女還是妖精，凡是有點姿色的就想上。

原著第二十三回“三藏不忘本四聖試禪心”中，師徒四人來到黎山老母、南海觀音及普賢文殊四位菩薩變化出來的山莊，進門遇到一位半老徐娘，正是黎山老母偽裝的，八戒立馬開始偷瞄，原著中八戒的視角是這樣的：

你道他怎生打扮——穿一件織金官綠沖絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結綵鵝黃錦繡裙，下映著高底花鞋。時樣沍髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。雲鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。脂粉不施猶自美，風流還似少年才。

八戒肉眼凡胎，不識真神，把黎山老母從頭到腳細細打量個遍。如果這個時候還只是意淫一把，後面的劇情可就辣眼睛了。黎山老母騙師徒四人說自己是一個寡婦帶著三個女兒，家大業大無人繼承，只想招個上門女婿安穩過完下半生。

唐僧全程裝聾作啞。八戒第一個忍不住了，原著中說：

那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會是。”那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個孽畜！我們是個出家人，豈以富貴動心，美色留意，成得個什麼道理！”

八戒被罵了一通，還是放不下眼前的幾位大美女。傍晚託名放馬，溜到莊園後院，正巧四個菩薩就在那等著。八戒心急火燎，丟了韁繩就對著黎山老母喊娘，叫的那叫一個親熱：“娘！我來放馬的。”八戒醜態被緊隨其後的悟空看得清清楚楚，回來報告唐僧，唐長老雖然生氣但也無可奈何。不過悟空火眼金睛，識破了菩薩們的圈套，故意慫恿八戒當上門女婿，八戒表面是半推半就，實際上心花怒放。拜堂的時候，八戒想把三個大美女都收入囊中，被黎山老母假裝呵斥。

沒想到八戒這位出家人卻厚著臉皮說：“你看娘說的話。那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，

也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。”這個豬頭死變態，竟然還在做夜御三女金槍不倒的美夢呢！

黎山老母也沒想到八戒竟然這麼變態，決定捉弄他一番，聲稱要搞個撞天婚，蒙著頭伸手抓到哪個就娶哪個。

菩薩們玩得盡興，把八戒玩得團團轉，抓了半天一個也抓不住，只能坐在地下喘氣呼呼，這個時候八戒的好色程度再次升級，女兒搞不到，就想收丈母孃。原文寫到：

八戒道：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”那婦人道：“好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了！我這三個女兒，心性最巧，他一人結了一個珍珠沘錦汗衫兒。你若穿得那個的，就教那個招你罷。”

後來的結果大家都知道了，八戒穿了珍珠衫，最後像塊鹹豬肉一樣被吊在樹上，只得向大師兄哀求救命。八戒這個人為了滿足淫慾，花言巧語奴顏婢膝霸王硬上弓等等手段都用過，但還有一個手段說出來，現代人聽了也會羞紅臉，直罵一句：“真是太不要太變態了！”

師徒四人來到盤絲嶺，八戒聽說有七個女妖怪在河裡洗澡，立即精蟲上腦。只怪八戒長得太醜，作為一隻豬連蜘蛛都看不上它。被蜘蛛精義正言辭的拒絕之後，八戒竟然做出了全西遊中最為變態的舉動，變作一條鯰魚，在蜘蛛精的腿襠裡鑽來鑽去，想用這種手段讓蜘蛛精就範。蜘蛛精雖然壞，但是在審美上的水準一點也不肯講究，就是死活不從，八戒自尊心受到嚴重傷害，拿著釘耙就打。

得不到你就要毀滅你，八戒這種行為，不僅體現了一個色魔的終極修養，更是將渣男本色發揮得淋漓盡致。

原著裡說豬八戒之所以好色，是因為天庭對他調戲嫦娥的懲罰，特意罰下人間首劫的。

但究其根本，豬八戒的色只是人性之惡，只不過他講這些醜陋和惡都明目張膽的表露出來，這世上多的是隻在陰暗裡齷齪行事禽獸不如，表面上卻裝的人五人六的偽君子。

在《西遊記》原著裡，豬八戒留給我們的最深刻的印象，懶惰、能吃還好色，而在這幾個缺點之中，挑選一個最大的缺點的話，恐怕非好色莫屬！

豬八戒作為一個下凡的神仙，本應該像一個真正的神仙那樣，像道家所要求的那樣，清靜無為，潛心修煉，在西天取經的路上，盡心盡力的保護唐僧西天取經，為什麼有時候會如此如此的好色，有時甚至是洋相百出呢？

其實這個問題的根源就在於豬八戒的修煉方法上！

1豬八戒的種種行為

豬八戒在被玉皇大帝貶下凡間之前，是一個正經的大羅仙，官位又高，職權也大。可就是這個的一個官居高位的神仙，卻犯了一個極為低階的錯誤，那就是調戲了嫦娥，豬八戒也因為自己不正當的行為付出了慘痛的代價，被玉皇大帝親自打了2000錘，貶下了凡間，更糟糕的是，竟然投錯了胎，投到了一個母豬的身體裡，得了一個豬身。

後來被卵二姐招為上門女婿，再後來又霸佔了高翠蘭等等這些行為，無不與女人有關，我們不禁要問，豬八戒好色，但是為什麼如此好色？

在原著中，豬八戒第一次表現出他好色的一面，就受到了嚴厲的懲罰，而在保護唐僧西天取經的路上，讓他出的最大的一個洋相，就是在“四聖試禪心”一回，在這一回，豬八戒徹徹底底，完完本本的暴露了他好色的一面。

說了這麼多，我就是想說，豬八戒之所以表現如此，是和他的修煉方法有關，什麼修煉方法呢？

祖師道：“教你‘動’字門中之道，如何？”悟空道：“動門之道，卻又怎麼？”祖師道：“此是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如‘水中撈月’。”悟空道：“師父又來了!怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學，不學！

從這個方法我們可以看出來，豬八戒就是採用了“動”字門的法術，雖然是一個旁門，但是旁門也有正果，所以這個法術有很多的人在用，特別是妖怪們，像豬八戒、金毛犼，還有一些女妖怪要和唐僧成親，要取唐僧的元陽，實際上也是這個道理，就是採陰補陽或者是採陽補陰。

為什麼那麼多的妖怪會採取這種修煉方法呢？

妖怪們要修煉成仙，光自己埋頭苦修是不行的，必須得有高人指點才行，而這些妖怪們沒有那些大神們的指點，只能靠那些比較低階的修煉方法來進行修煉，這個“動”字門的法術就是其中的一種！

看起來豬八戒好色，但是，豬八戒的這種好色的目的，並不是單純的行齷齪之事，而是為了自己的修煉，這才是他最終的 目的！因為在西遊記的世界裡，長生不老是最最重要的事！

我以五行思維解釋一下，以往能夠幫道大家。

豬八戒原來是天蓬元帥，道教護法神北極四聖之一，而北斗星宿裡面有個“天篷星”，

天篷星，五行屬水，位於北方坎宮。

那我們傳統文化中其實每個方位都有其五行，比如東方木。西方金，南方火，北方水，中央土這些。

那我們可以知道，天蓬元帥就是北方的五行，北方屬“水”，水在中醫裡面屬於“腎”“泌尿系統”基本就是下半身，那我們就可想而知了。

而天篷星在《奇門遁甲》九星象義裡面也是，貪戀酒色，盜匪賊寇之類的。

所以為什麼豬八戒貪戀酒色，就是陰陽五行的思想滲透到古人的思想裡面，成書必有根由！

以上為個人見解。

大家喜歡豬八戒是作者寫八戒最貼近人，七情六慾俱全，加上好色就更是精釆！說明八戒身體好，吃嘛嘛香。與人和妖精之間說的實在坦誠，詼諧。更是錦上添花！敢愛敢恨是八戒優點。