封神演義中聖人數量並不算太多，基本上就是鴻鈞、三清、西方兩教主、女媧、火雲洞三聖、西王母、昊天上帝，以及半聖陸壓。

鴻鈞道人是封神演義第一大boss，但是作者許仲琳捏造的人物，道教從來沒有承認，按照道教的說法，鴻鈞與道教無關。

當鴻鈞道人在小說裡第一次出場，也是最後一次出場時，對於他的描述，有一首詩，高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

從這首詩裡可以看出，鴻鈞道人與盤古實際上是同一個人，也就是盤古的化身。

封神當之無愧第一聖。

在通天教主設下的誅仙陣中，元始天尊獨自一人破陣，結果“通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一晃，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。”

雖然元始天尊和通天教主只是簡單的較量了一下，沒有分出個勝負出來，但是元始天尊還是被打落了一朵蓮花。

老君來了之後，一人闖誅仙陣的情況則是：

老君大笑曰：“通天賢弟，少得無禮，看吾扁拐！”劈面打來。通天教主見老君進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。”很明顯，老君進入誅仙陣後，如入無人之境，比元始天尊被打落一朵蓮花要強多了。

頂級法寶：天地玄黃玲瓏塔、太極圖

通天教主為截教之主，修成五氣朝元，三花聚頂，也是萬劫不壞之身。法力神通達到再立‘地水火風’，換個世界”的境界。是混元大羅金仙之一，歷萬劫不磨之體。還有鴻鈞賜予的誅仙劍陣。

其個人實力，明顯高於元始天尊；截教綜合實力也要高於闡教。

主要法寶有：誅仙四劍、青萍劍、漁鼓、紫電錘、穿心鎖等。

其中，誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）堪稱天道第一兇器。一旦祭出頓時無窮毀滅之氣籠罩混沌，無盡殺戮之色覆蓋鴻蒙。當年鴻鈞分寶鎮壓各方，通天教主自分寶巖所得。便以此四劍鎮壓截教氣運。但卻終因殺戮之氣過重而不能維持長久。這也就註定了截教最後難逃滅教的厄運。誅仙陣圖則是天道第一兇物，主宰天道殺伐之氣，殺戮萬物。因其殺伐太重，逆天而行，故不能鎮壓大教氣運。

雖然是西方教副教主，但從出場的表現來看，更勝於接引道人。

準提與通天有過交手，而且獲勝了。按照原著：

準提同孔雀明王在陣中現三十四頭，十八隻手，執定瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、白鉞、幡幢、加持神杵、寶銼、銀瓶等物來戰通天教主。通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰：“好潑道！焉敢欺呈太甚，又來攪吾此陣也！”縱奎牛衝來，伏劍直取。準提將七寶妙樹架開。正是：西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。且說通天教主用劍砍來，準提將七寶妙樹一刷，把通天教主手中劍打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出陣去了。

從這場的表現來看，準提似乎比通天還強，但由於通天同時對好幾位聖人，比較吃虧，所以實際上準提還是不如通天的。

一對一的情況下，完全被通天教主壓制，還得到處求人來幫忙。

接引道人原型是佛教西方極樂世界的教主“阿彌陀佛”。

阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為“接引導師”，這是“接引”二字的由來，接引道人住西方極樂之鄉。身高丈六金身，麵皮黃色，長年累月不曾離得清淨之所。

頂級法寶也不少：

1、十二品蓮臺：端坐蓮臺，無物可破，為西方教鎮教氣運之物。原為先天靈寶不下無限寶石，後在封神中被蚊道人食去三品，變為九品蓮臺，使其品質下降。

2、念珠：將龜靈聖母壓出原形

3、接引神幢：至寶

4、青蓮寶色旗：五方旗之一

5、蕩魔杵：打人降魔，銳利無比

伏羲、炎帝、軒轅。

《封神演義》第一回“紂王女媧宮進香”中記載：且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：“殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。

此處可以看出女媧地位略低於三聖，估計實力也略低於。

如果說鴻鈞是整部封神的出品人，女媧可以算是總導演，整個封神都走向其實都是按照女媧的部署在進行。

女媧也是執行鴻鈞部署，支援昊天上帝最積極的聖人。至於有沒有想過接機削弱通天教主，就很難說了。

擁有山河社稷圖，這個法寶與老君的太極圖實力接近，也是至寶級別，可見實力多強。

整個封神的製片人，但至始至終沒有正式出場，他與鴻鈞的關係，似乎有點像耶穌和上帝。

令眾仙稱臣的做法，也有點像耶穌令所有天使稱臣。通天教主則跟路西法像極了。