賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不餘欺也。”
（3）藉助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”
狀語後置，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：“貧者語於富者曰”“於富者”
二、定語後置
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者
人馬燒溺死者甚眾 赤壁
今戰士死者及關羽水軍精甲萬人 《赤壁》
可有吹洞簫者 《李憑箜篌引》
計未定，求人可使報秦者。 （司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）
荊州之民附操者。赤壁
2）、中心詞+之+形容詞
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
仰視宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》）
苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事
三、狀語後置：
1、動詞後+以字
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之於國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴於道路也《寡人之於國也》〈孟子〉
去以六月息者也 《逍遙遊》
肅徑迎之，與備會與當陽長坂。《赤壁》
農人告餘以春及 《歸去來兮辭》
2、動詞後+於字
將軍戰河北，臣戰河南。鴻門宴
青，取之於藍，而青於藍。 《勸學》
況吾與子漁樵於江渚之上。《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
覆杯水於坳堂之上 《逍遙遊》
以其無禮於晉 《燭之武退秦師》
師不必賢於弟子 《師說》
賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不餘欺也。”
（3）藉助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”
狀語後置，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：“貧者語於富者曰”“於富者”
二、定語後置
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者
人馬燒溺死者甚眾 赤壁
今戰士死者及關羽水軍精甲萬人 《赤壁》
可有吹洞簫者 《李憑箜篌引》
計未定，求人可使報秦者。 （司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）
荊州之民附操者。赤壁
2）、中心詞+之+形容詞
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
仰視宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》）
苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事
三、狀語後置：
1、動詞後+以字
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之於國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴於道路也《寡人之於國也》〈孟子〉
去以六月息者也 《逍遙遊》
肅徑迎之，與備會與當陽長坂。《赤壁》
農人告餘以春及 《歸去來兮辭》
2、動詞後+於字
將軍戰河北，臣戰河南。鴻門宴
青，取之於藍，而青於藍。 《勸學》
況吾與子漁樵於江渚之上。《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
覆杯水於坳堂之上 《逍遙遊》
以其無禮於晉 《燭之武退秦師》
師不必賢於弟子 《師說》