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秦可卿到底是誰？沒有扒史考嵇。素來只當《紅樓夢》的重要人物引子以解讀:唯文學藝術觀。

但從可卿死後葬禮的規格(破格到僭越了！)，如那口金絲楠木棺材，至少是王爺一級享用的物件以推知，此女興許為北靜王平輩的嫡系親人，——比如有人考證，是此王爺的爹的私生女，一個無名份的公主。此神秘女子病入膏肓，居然能把皇家御醫喚來親診，而死後這喪葬儀式格調之高，一切、一切，連皇帝都默許了！

總之，可卿是皇室正統後嗣無疑了！

自來厭惡“紅學家”們考證《紅樓夢》出處，在我僅僅奉為文學瑰寶——藝術經典拜讀，——足矣!

…………

秦可卿是秦業“情孽”從養生堂抱養的女兒，小名可兒，表字兼美。後來秦業“情孽”又生了個兒子就是秦鍾“情種”。秦鍾和寶玉最好，最後因情死亡。應了他“情種”的命運結局。秦可卿“淫”喪天香樓，因“淫”喪命，寶玉午睡在她的屋裡，然後就在夢裡和她在太虛幻境雲雨，其實寶玉是把她看成了寶釵和黛玉的合體，因寶玉看到紅宵帳裡的美人“鮮豔嫵媚大類寶釵，風流嫋娜又似黛玉”。作者虛擬這樣一個不知來頭的女孩子就是警告世人，“情因孽而生”，賈瑞和可卿先後而亡，賈瑞執意照《風月寶鑑》的正面，所以死了，然後就是秦可卿的死，這是要讀者注意力轉向此書的反面看。就是“情因淫而亡”。

這個人物的確怪異。一者有批雲，此人物是模仿妲己惑商紂之筆，在末世要出一個淫亂者做起因，但修訂稿刪掉了天香樓之文，則此說法難以自圓其說了。二者批者雲，想起舊事，極悲不忍，故令作者刪掉天香樓一節，似乎說明作者及批書人經歷過比較親近的這個人物原型。三者，天香樓一節是可卿與賈珍一事，但這段文字裡還包含以她人之口述說當日寶玉在她屋裡夢Y是因為遭到了秦氏以手X侵之；而且當秦氏死後，寶玉居然吐血，所以秦氏究竟什麼角色不好說。四者，秦氏死後的隆重葬禮異乎尋常，雖然有王熙鳳的顯擺和昭示賈家的富足體面，但到底是不是表明妲己地位人物對大明江山的對應關係，不大好講。

所以，儘管今天我們可以讀到完整的紅樓夢真本結局，也讀到了被刪掉的秦可卿原稿文字，而見到的批語仍然不是很充足，所以對秦可卿這個人物的塑造及背景仍然不清晰。

秦可卿是曹雪芹極力描寫的一個人物。由各方面情況看，“秦可卿”這一章是經過曹雪芹很大修改的。原標題回目曰：“秦可卿淫喪天香樓，王熙鳳協理榮國府”，主要寫秦可卿在天香樓上與賈珍有首尾，被人發覺，秦可卿羞憤而死。賈珍因此要為秦可卿辦理喪事。在送殯時，很多豪門貴族都來送葬，連北靜王都來上香。一些學者依據這些“超常規”的方面，認定秦可卿出身高貴。比如劉心武老師認定她出自皇家，並給她指認了一個東家——廢太子胤礽的私生女兒——這就屬於聯想過度了！應該知道，曹雪芹寫作的一個重要標準就是“合於常情”，這樣“奇特”的情節是不會出現的，因為《紅樓夢》不是一部懸疑小說，更不是個“傳奇劇”，秦可卿不可能“隱藏地這樣深”！她的喪禮之所以辦得奢侈隆重，就在於賈珍非常愛她，此時“恨不得代她而死”，“怎麼辦，不過是傾我所有罷了！”並不顧體面地在家人面前痛哭流涕，完全不像死了兒媳婦，而是死了老孃的！至於眾王者來送葬，一方面是大家豪門間重視人情來往，另一方面也表明他們實在閒得無聊，有這樣風流熱鬧的事豈能不來湊趣兒？並不是因為秦可卿的高貴身份“驚動”了他們！

甲戌本《紅樓夢》裡有這樣的批語：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安享富貴尊榮者所能想到？因命芹溪刪去。姑赦之。”“通回將可卿如何死去掩去，是大發慈悲心也。嘆嘆。”從這裡看出，曹雪芹寫的“秦可卿”是有原型的，並且與曹家關係親密，所以畸芴叟才覺得不能褻瀆“先輩”，讓曹雪芹修改這一章節。因此我們現在看到的回目就變成“秦可卿死封龍禁尉”，秦可卿由自殺變為生病而死，非常突兀。脂硯齋更清楚地指出，這一章少卻四五頁，因為刪去了“天香樓”一大段文字。但曹雪芹刪改地並不乾淨，還是留下許多蛛絲馬跡。比如寫秦可卿死，四處門板響，此時賈家人已經都知道訊息，文中有“無不納罕”之句，脂硯齋批道：“四字寫盡天香樓之事”，“是不寫之寫”！曹雪芹的高明之處，就在於用一支筆寫出了兩件事，在“留白”裡包含了更多內容！

那麼秦可卿到底是誰呢？透過目前已知的史料，最有可能的是這樣：此事發生在曹雪芹的舅老爺蘇州織造李煦家裡，主人公一個是李煦，一個是李煦之子李鼎的小妾。之所以是李鼎的妾而不是妻，就在於我們已經知道李鼎的妻子是巴氏，乃京城工部員外郎陸伯赫的孫女兒，後來李家被抄，李鼎與巴氏被髮配到富察·李榮保家裡為奴，巴氏成了孝賢純皇后侄子傅恆的保姆。所以巴氏不可能是秦可卿的原型。

康熙五十九年，蘇州織造署發生了這樣一件事，李鼎的妾忽然上吊自殺。時李鼎在熱河，遵從康熙的旨意運送二十盆丹桂去。李鼎這個差事一共用了半年，回來時已經是十一月份。因此很可能在這段時間，發生了李煦扒灰之事。李鼎見妾已死，追問家人，知道是李煦所為，便到祖母文氏那裡去哭訴，結果文氏震怒，一命嗚呼。由於文氏是康熙皇帝的保姆，滋體事大，不能不報。但如何稟報母親的死因是個難題，不如實稟報就是欺君之罪，如實稟報吧，自己這條老命何在？於是在《李煦奏摺》裡我們看到：最後文氏得了個“外感內傷之症”。於是就這樣貼合實際又模糊地混過去了！

《紅樓夢》是一部“真事隱”的小說，取材自曹雪芹家族近百年的歷史，可以說是一部“家族史小說”，因此我們的確能從小說的虛構裡發現歷史真實！當然，如現在筆者所說，也不能保證100%地正確，只能說在現有史料裡它是相似度最高的，倘若以後又發掘出更多準確史料，那自然另當別論，但一切與現實的聯絡，應該首先在找到準確史料的基礎上進行合理忖度，而不是天馬行空地去想象！

莫非：從秦可卿之死說開去

《紅樓夢》中有個人物叫秦可卿，她在第14回就死去了，顯然不是小說中的主要人物。可是，就這麼一個次要人物引起的考證和爭論至今不息，至今還熱火朝天。

考證什麼、爭論什麼呢？

考證她的出身、她的原型；爭論她是怎麼死的，是自殺還是病死；爭論她為什麼和賈珍偷晴，她和賈寶玉到底是不是有一腿……等等。考證和爭論有沒有結果呢，沒有結果，沒有定論。

《紅樓夢》是公認的四大名著之一，而且是之首，不可否認她是中國文學史上的經典之作。可是，有一個現象我始終搞不明白。

恕我淺薄，我把我的不明白說出來，求教於各位。

我所說的現象很奇葩，一部小說竟然派生出一個學術流派——紅學。這個流派大概從上個世紀初就已經生成，經代代相傳，至今仍然存在。就是說有一大批學者、教授專門靠研究《紅樓夢》吃飯、評職稱、出名。這個學派還分裂出兩個分支——考證派和索隱派。兩派還爭論不休，吵得不亦樂乎。

研究一部經典文學作品的創作背景、文學價值、思想內涵，以及作者的生平、創作動機，等等，無可厚非，而且很有必要。不可否認，“紅學”裡的有些學者、教授在這方面出了很多成果，為讀者讀懂、讀透《紅樓夢》做出了貢獻。這是有價值的研究。

奇葩的是，許多人卻對《紅樓夢》展開了別樣的研究，那就是：秦可卿和賈寶玉是否有一腿；賈寶玉到底和幾個丫鬟發生了肉體關係；王熙鳳有沒有出軌；賈鏈玩了多少個女人……等等。

我就不明白，研究這些問題的價值何在？它對讀者理解《紅樓夢》的作用何在？我想，它的作用只有一個：有意無意間把讀者引向“淫”。把《紅樓夢》的讀者引向“淫”，不如直接鼓動他們讀《肉蒲團》。

實在是無聊的研究！

還有一種奇葩研究，那就是考證人物原型。他們試圖把《紅樓夢》每個人物都找出生活中的原型。譬如，賈寶玉的原型，有人說是曹雪芹，有人說是廢太子胤礽，有人說是納蘭公子，更有人說是順治皇帝；譬如，索隱派最早的觀點認為林黛玉的原型是順治后妃董鄂妃，有人說林黛玉的原型是康熙年間任蘇州織造李煦的孫女李香玉；譬如，有人考證薛寶釵原型是曹頫的妻子李玉釵，有人說薛寶釵原型是因為在科考的時候受賄被皇帝下令斬首的錢開宗的女兒錢鳳綸，還有人考證薛寶釵原型就是作者曹雪芹的妻子屈慧蘭；譬如，有人考證秦可卿的原型是肅親王豪格的側福晉博爾濟吉特氏，有人說她就是雍正的皇后竺香玉皇后，當代作家劉心武考證出秦可卿的原型型是康熙兩立兩廢的太子胤礽的女兒……等等。

 這些學者硬是要把虛構的小說人物對應上真實的生活中人物。不否認《紅樓夢》有寫實的成分，人物有生活中人物的影子，但絕不是某個人物就是這個真實的人。如果把《紅樓夢》中每個人物都一一對上一個真實的人，我就不明白，《紅樓夢》是一部文學小說，還是紀實的歷史著作？

實在是無趣的考證！

一百多年來，有成百上千的學者寄生在一部小說上，靠她吃飯拿薪水，靠她成名成家（紅學家），《紅樓夢》真是天下第一奇書（沒有第二）！曹雪芹在天有靈不知有何感慨。

如今，有人鼓吹，作家要往學者型方向發展，要做學者型作家，我就不明白，作家要做怎樣的學者？要像劉心武那樣考證某某是誰的女兒？去研究某某人物玩了幾個女人？

我擔憂，鼓動作家去做學者，鑽進古書堆裡，還有時間和精力搞創作嗎？作家寫小說靠的是生活的積累，靠的是對生活的感悟，當然也需要多讀書，多學習，但無須一定要成為一個學者。在我看來，作家讀書，其目的是學習他人的創作技巧、豐富自己的知識面、觸發自己的創作靈感，何須做一個專門的研究者？做一個某領域的學者，要花大精力蒐集資料、做卡片、旁徵博引，寫小說的人有這個必要嗎？我倒認為，寫小說的人讀書要有選擇，要有方向性，偏愛批判現實主義寫作的多讀讀巴爾扎克，偏愛魔幻現實主義寫作的多讀讀馬爾克斯，偏愛後現代寫作的多讀讀卡爾維諾。而且只注重探討作品的創作方法，無須探究其人物的原型是誰，誰和誰有一腿。

莫言就公開承認自己讀的書不多，他不是學者，但他獲得了諾貝爾文學獎。

作為學者型的作家劉心武，這麼多年來沒寫出像樣的小說，讀者對他還是留在《班主任》的記憶裡，於是就去續寫《紅樓夢》。續寫得怎樣呢？好像沒能獲得廣泛的認可，怕難以獲得曹雪芹前八十回和高鶚後四十回的文學地位，時間似乎已經證明了這一點。

作為學者型的作家王蒙，這麼多年來也拿不出像樣的小說，不得不把幾十年前寫的一部書稿從箱底翻出來出版。這部小說怕是能耐著性子從頭讀到尾的讀者不會很多。但這部小說卻獲得了茅盾文學獎，之所以能獲獎，我以為是因為茅盾文學獎沒有一個評獎的尺度。誰名氣大，誰在圈子裡人緣好，誰給評委送的禮多，獲獎的機率就大。

我後面一句話不是憑空說的。前年網上流傳一篇文章揭露文學獎評獎黑幕，大概不是空穴來風。

當然，真正學者型的作家也有，譬如錢鍾書，譬如魯迅。不過，話說回來，錢鍾書如果集中精力寫小說，不至於只有一部長篇《圍城》留存於世；如果魯迅集中精力寫小說，一定能在中國文學史上留下一部不朽的長篇經典。

對於喜歡寫小說的人來說，與其做一個有學問的人，不如做一個有思想的人。

讓無聊的學者去研究秦可卿和寶玉是否有一腿吧，寫小說的只管寫好自己的小說!

                                                   2019/3/6

秦可卿就是情可親，對紅樓夢中人非找原型，容易走偏，本人不贊成劉心武先生的說法，秦可唧是什麼公主，當然劉心武先生的小說，秦可卿之死，到是喜歡看的，包括紅樓夢大結局，但紅樓夢這本書是不容改動的，否則還成什麼名箸。

一個小說中杜撰的人物，為了說明書中許多必須說明的問題……

順便說一句“紅樓夢真神”不是神，他連天安門城樓是個大二層廡殿式歇山頂的建築都不知道。國徽上也不會用個門吧？嚴重缺乏常識。