當無產變成了有產階級以後，人就開始變得越來越貪婪，隨之社會上的人也跟著開始越來越貪婪，於是上上下下都忘了初心。

不僅僅是這個社會，是整個世界都是一個弱肉強食的世界，動物界的弱肉強食最為明顯，而人是食物鏈頂端的生物！

你只要生活在這個世界上，就需要吃飯睡覺，這些必須得動作，而滿足這些的衡量標準就是錢，有錢才有的吃，吃穿用行，哪個不得花錢，不是人人都是去流浪，不去生產製造的！所以現在很多時候利益高於一切，而為了利益，做什麼的都有，你有能力，那們就去做消費者，沒有能力就去做一個生產者！為別人服務提供價值，

一句話，弱肉強食是生存的法則吧！

我發現現在的很多關於社會問題的回答都是站在了個體或本我的角度，而根本沒有深入到問題的根本層面：社會群體角度。

一個社會，它並非一個人或某個人，它是一群人，一大群人。當這一大群人相互關聯相互交織得生存於這個世界時，有的絕非是某個個體透過提升和努力就能改變社會現實的，他改變的只是他自己，他並不能改變除他自己以外的所有人。

社會生活是一種零和博弈的生存遊戲，有人能贏，就有人要敗，贏的固然高興，但敗的就必然苦痛。誠然拼搏努力可以改變自己的那部分現實，但對於全部來說呢，是不是我們都像馬雲成龍那般努力就一定都能成為馬雲成龍呢，答案肯定是否定的。

社會是一座金字塔，即使70億人口都以不要命的方式或強度去拼搏努力，最後照樣還是少數人掌握著權力和金錢，也就是都想象馬雲成龍那般努力結果還是隻有一個馬雲一個成龍，其他人就只能成為假馬雲假成龍。即使都能成為真馬雲真成龍，那馬雲成龍也就不是今天的馬雲成龍了，那時的一根油條會賣到一萬塊！

因為只有少數人有錢錢才可以更有購買力，只有少數人掌權權力才可以更有支配力，只有少數人出名名氣才更有吸引力。

社會每一個時刻的生產總值都是既定的，就像一個蛋糕，你多吃十分之一就必定有人少吃十分之一，你少吃十分之一就必定有人多吃十分之一。喬布斯可以創造蘋果，但請記住如果沒有富士康的幾十萬基層員工在那拼死賣力的幹，他敲不死就會成為立即死，鍋臺名就會成為鍋臺瞑！蘋果就會成為無果！

所以你不管多麼努力拼搏你都是要踩著其他人的腦袋上去。

假如有一天都能實現樓上所說的完美化的努力奮鬥了，我想不但不會起到好的效果，反而會更加使這個世界崩潰。就像都是哈佛大學畢業一樣，結果掃大街的是哈佛，當總統的也是哈佛，全世界都是哈佛，那哈佛不就成了幼稚園了嗎！到時能當上總統絕非是因為哈佛了，而是因為更少人才有的資源。比如暴力，比如關係，比如背景，比如什麼什麼，但一定是大部分人都想要又都不具備的東西。

當然了，你創造蘋果，就必定帶來工作機會，或者說叫被壓榨的機會，那些被壓榨的人不但不能憎恨你，反而還得感謝你，因為當他們沒飯吃時，他們是多麼希望有個人站出來告訴他：求我壓榨你吧！

所以這就是這個殘酷的世界，它現實不是因為他對某一個人現實，而是因為它對所有人都現實。對一個人現實還好解決，只要告訴他努力就行。但對所有人都現實那就根本無法解決了，它就像一根繩上的螞蚱，永遠有上面的，永遠也有下面的，不是你上去我下來，就是我上去你下來，沒有第二個選擇。當然要說有也有一個選擇，就是把維繫這些螞蚱的那根繩剪掉，讓其徹底毀滅！這樣就不再有不公平，戰爭，鬥爭，勾心鬥角，爾虞我詐，你死我活了。當然我們也就徹底消失了。

所以從哲學上來說，毀滅往往也是一種建設！

因為你毀滅了這一面，就必定成就它相對的另一面。這就是這個宇宙的本質，相生相剋對立統一。

所以你準備被人踩著努力的活下去了嗎？還是你要準備去踩別人了？

這裡說句題外話，我是一個嚴重的悲觀主義者。不是因為其他什麼，就是因為這個世界的執行規則。講實話，我對人類一點信心沒有，我不認為人類滅亡還有多遠，我也更確信人類滅亡不是因為外力，而是因為內力。

當初馬克思高瞻遠矚，但事實證明這不可能實現。因為他違背的不是人力，而是天力！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！