自遣

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

覺得不要活的那麼累，該玩就玩，該樂就樂。

萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

唐詩宋詞

我們在論宋詞與唐詩的關係時，往往更多的注意於宋詞與唐詩的區別。宋詞能取得如此顯赫的成就，如果不是建立在唐詩如此卓越的成就和如此純熟的技巧之上，是絕對不可想象的。中晚唐文人開始實驗填詞以後，就像一切民間文學向文人的文學的轉變一樣，詞也就不知不覺地發生著變化，漸漸地帶有了文人的因而也是更藝術化的色彩（當然，也會有負面影響，例如少了質樸和直率，但這比竟是次要的）。最早實驗詞的創作的白居易、劉禹錫，尤其是後來大量進行詞的創作的溫庭筠、韋莊等，他們本就是唐的重要詩人，他們的加入，必然地會把他們在詩歌創作中的種種技巧，帶到詞的創作中來。宋詞的藝術稍稍加以分析，就會發現，宋詞在意象、寫景抒情手法的運用方面，在詞的境界營造方面，甚至在語言的錘鍊、借代、典故等手法的運用方面，與唐詩都有著明顯的繼承關係。倒如下面秦觀的名詞《八六子》：

倚危亭，恨如芳草，萋萋鏟盡還生.念柳外青驄別後，水邊紅袂分時，愴然暗驚.

無端天與娉婷，夜月一簾幽夢.

春風十里柔情，怎奈何、歡娛漸隨流水.素絃聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚.

濛濛細雨籠晴，正銷凝，黃鸝又啼數聲

例如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”

例如下面韋應物的《寒食寄京師諸弟》：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒著花想諸弟，杜陵寒食草青青。”

如杜牧的《贈別二首》（其一）中，幾乎就包含了所有這些意象和句式，其詩如下：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”

我最喜歡的一首唐詩《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。

最早接觸這首詩，是在二十年前，在河南大學常萍老師的課上。木蘭花在枝頭慢慢綻放，花下是潺潺的澗水，紛紛開且落，花瓣隨著流水無情遠去，山澗上是寂寂無人的，那麼是誰看到了這花的開且落呢？對，自然是詩人自己，從花開到花落，歲月似乎在無邊的寂靜裡無聲流逝，生活已經慢到無形。

星沉海底當窗見，風過河源隔座看。

若是曉珠明又定，一生常對水晶盤。

李商隱

楊柳岸曉風殘月。

柳永

就此《唐詩宋詞》最空靈的詩詞有哪些？

——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

大漠孤煙直，長河落日圓。

但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山。

遙看兄弟登高處，遍插茱萸小一人。

請君獨上凌煙閣，若個書生萬戶候。

明月松間照，清泉石上流。

但去莫復問，白雲無盡時。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。

青海長雲暗雪山，孤城遙望王門關。

君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

萬里悲愁常作客，百年多病獨登臺。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

三顧頻頻天下計，兩朝並濟老臣心。

烽火連三月，家書抵萬金。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

飛流直下三千尺，疑是銀訶落九天。

曲徑通幽處，禪房草木深。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

準水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

可憐日暮嫣香客，嫁與東風不用媒。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

——我再將宋詞作出還是每首詞裡的兩句，望友友們對號入座如何？

——別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

堪笑一葉飄零，重來淮水，正涼風新發。

坐斷東南戰未休，天下英雄誰敵手？曹，劉，子當如孫仲謀。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽。

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花在瘦。

大江東去，浪洶盡，千古風流人物

莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

風來蒿艾氣如蕉，使君元是此中人。

日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

但願人長久，千里共嬋娟。

十年生死兩茫茫，不思量自難忘。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

想佳人妝樓顒望，誤幾回天際識歸舟。

便縱有千種風情，更與何人說。

群芳過後西湖好，狼藉殘紅

淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

無可奈何花花去，似曾相識燕歸來。

對於唐詩宋詞中比較空靈的詩詞，其實有很多。當然，每個人讀詩詞的感受會有所差異，這樣就會有不同見解，實屬常態。一下是初心文社筆者機理客的觀點：

唐詩中，說空靈的詩篇，筆者不得不說一說“詩佛”王維，可能這也正是因為他號“詩佛”的緣故。王維先生有一首五言律詩，詩題叫做《終南別業》，全詩是這樣寫的——

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

筆者最喜歡頸聯這兩句“行到水窮處，坐看雲起時”，頗有“禪佛”蹤跡，閒適而又雅緻，且富有哲理。再縱觀全詩，詩詞描繪的是詩人退隱在終南山的日常生活，靜中顯得十分空幽。偶然值林叟，談笑無還期。既是寫實，又有一種步入仙境之感。筆者尤其喜歡王維的這首律詩。

宋詞中，說空靈的詞作，筆者印象比較深刻的當屬東坡先生的那闕《臨江仙，夜飲東坡醒復醉》。這闕詞是東坡醉酒後所寫，全詞是這樣寫的——

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

東坡先生開頭就寫到“夜飲東坡醒復醉”，看上去大家都以為東坡酒量很好，其實並非如此。東坡先生也是個“一杯倒”的主兒。他喝醉了酒就要回去，結果是“家童鼻息已雷鳴”、“敲門都不應”。沒辦法，東坡先生只好“倚仗聽江聲”了。

詞的上闕還是寫實，而下闕則就顯得十分空曠、靈動了。先生說，長恨身在宦途，而又壯志難酬，如今彷彿身子已不是我自己所有。以至於，最後先生說“小舟從此逝，江海寄餘生”，意思是說“真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻餘生。”在飽受仕途困頓的愁苦下，先生髮出這樣的願景，顯得十分空靈。他真的就此了卻餘生了嗎？並非如此，醒來之後依舊以樂觀豁達的一面，面對宦途面對生活。這就是先生的曠達，所謂“人生緣和不快樂，只因未讀蘇東坡”。