諸葛亮治蜀

古代中國是一個自給自足的農耕經濟社會。諸葛亮立足於“勸農務本”的思想，提出“閉境勸農，育養民物”的方針，採取了“唯勸農業，無奪其時；唯薄賦斂，無盡民財”等一系列的正確措施，以維護耕農利益，提高他們務農的積極性。

諸葛亮師承管子重視商業經濟發展的思想，對蜀國所擁有的重要戰略資源——鹽、鐵、蜀錦，實行了官賣專營等的政策。巴東人遠在漢代就發現了“火氣”（即天然氣），俗稱“火井”。

諸葛亮便命人將火氣用於煮鹽上，這樣大量節省了柴火及人力資源，得到老百姓的眾聲稱許，故當時有些地方的鹽井，被稱為“諸葛鹽井”。蜀鹽除了內銷，後來還遠銷至魏、吳兩國，成為其富國之源。

舉世聞名的蜀錦，是用上等蠶絲織造出來的，也是一直以來上層官僚們引為尊榮的著裝衣料。諸葛亮則把它看作是“決敵之資”，即將它用於今後戰爭的財源供給保障。

為此，諸葛亮設立“錦官”專司管理，在成都地區獎勵農桑，大面積種植桑樹養蠶，並推廣應用了先進的紡織技術，促進了蜀錦生產的繁榮。蜀錦之利不僅提高了政府的收入，也同時因種桑、養蠶、織錦等生產鏈條效應，給蜀民帶來了相當可觀的收益。

唐人杜甫曾在《蜀相》詩中雲：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，道出了對諸葛亮倡導蜀錦工藝的褒揚。“錦官城”後來也成為成都的代稱，便是從諸葛亮治蜀時出名的。

諸葛亮非常重視對鍊鐵、鍊鋼技術的改進和提高。他任命張裔為“司金中郎將”，專門負責對農具和兵器的監製，並在臨邛、廣都等地增開了不少新礦。他還曾經讓冶煉巧匠蒲元採用“淬火法”，鑄造出大量鋒銳兵器用於到蜀軍裝備上，還用了優質鋼鐵來製作盔甲，以減少士兵的傷亡。

諸葛亮的依法治蜀，有個顯著特點是“教、刑”並重，以教為先。孔明能使蜀漢形成好的社會風氣，是他能“賞罰分明，執法必嚴”，但他也反對“不教而誅”，而是相當重視“教化”的作用。

即首先通過宣傳教育感化人，要達到“美教化，移風俗”之目的，先告誡人們何事可做，何事不可違；後行之以違法必究。

孔明的“治國重在治吏”的法治觀念極有價值。為了嚴格要求各級執法官吏應以身作則，他在所頒的《教令》中道：“先正其身，然後乃行其令。身不正則令不從，令不從則生變亂。”孔明還制訂了“八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子”。

孔明是非常反對原益州之主劉璋父子的“懦弱禮治”的，認為他們“虛文假禮纏身，上下之間互相敷衍怠慢，使既無德政以惠民，又失嚴法正風氣”。

所以孔明要“威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則榮；榮威共濟，上下有節”。在諸葛亮嚴肅不苟地施用威刑的過程中，他又能根據犯罪事實的性質加以靈活處置，表現出他達理通情、以德服人的另一面人性。

當上庸太守孟達叛魏，按“蜀律”要連坐親屬，但諸葛亮認為這裡有其被逼無奈的性質所在，如因此株連無辜，則會大失為政以德的根本，故而對孟達親屬進行了寬大處理。

劉炎是跟隨劉備多年的老臣，但他倚老賣老，驕奢淫逸，並因與將軍魏延不合，便散佈流言對其中傷，損害了魏延的名譽。為了打擊這種內部的歪風邪氣，諸葛亮決定對劉炎給以嚴懲。

此時劉炎也認識到自己的錯誤，特地上書諸葛亮以請罪，希望“克己責躬，改過投死”。孔明看他態度誠懇，認罪深刻，甚有悔過自新之意，便從寬處理，沒有按照罪犯性質進行懲辦。

由於諸葛亮法制，以帶有“寬猛相濟”、“因時而應”的特色，而應用“信賞罰、嚴紀律、去偏私、公開平明”的治理手段，故使得蜀地政通人和，出現了“農業興旺，倉儲豐實，兵器銳利，財富厚饒，朝會不喧譁，路上無醉人”的嶄新氣象。

劉備在益州稱帝，對當地老百姓來說，當然是禍事啊。

同樣，佔據漢中的張魯，以五斗米道教化人民，設定義舍為過往行人提供免費食宿，教民誠信，寬政緩刑，深得民心。關中戰亂時，就有不少老百姓攜家帶口投奔漢中。曹操平定關中後，又率領大軍殺入漢中，張魯無心戀戰，不久便向曹操俯首稱臣了，那時的漢中百姓也沒有遭到屠戮。

因此，劉備攻取益州之前，那裡的老百姓在劉璋和張魯的管理下，到也算是安居樂業。

根據隆中對方略，攻取益州是劉備的第二個目標。劉璋對劉備剛開始並未設防，然而其部下都不同意劉備入蜀，雙方因此發動了長達3年的戰爭，對於蜀地的百姓來說，幾乎是一場浩劫。即便如此，當劉備包圍成都後，本地的官吏百姓還想與劉備殊死一搏。

事實上，益州百姓的猜想完全正確。劉璋只想偏安一隅，老百姓便能暫且偷安。但是劉備卻揹負著光復漢室的使命而來，那麼益州百姓將隨時待命，為其上陣殺敵。

果不其然，劉備稍作休整後，便對曹魏發起了歷時2年之久的漢中之戰，打得連諸葛亮都有了想法。當時，諸葛亮奉命坐鎮後方，為前線輸送糧餉和士兵，像他情商這麼高的人都動搖了，可見，當時漢中大戰之慘烈，消耗國力之巨。

夷陵大戰，劉備幾乎全軍覆沒，從此一蹶不振，然而卻在臨終前，召來諸葛亮，囑咐其勿忘光復大漢江山。

諸葛亮便以其遺志為終生奮鬥的目標，與民修生養息不過數年，便開啟了轟轟烈烈的五次北伐。

這時，劉備帶著他的隆中對戰略進入西川，曹操聞訊後立刻收復漢中，兩大雄主終於將益州捲入戰爭之中。連年的紛爭，對於本來安居樂業的當地百姓來說，不是失去性命，便是因長年累月繳納糧餉而陷入疲睏之中。

最後，劉備臨終前的一句囑託，使得諸葛亮明知國力比不上曹魏，仍堅持5年多的北伐，幾乎將蜀中百姓推向痛苦的深淵。

因此，對於益州的老百姓而言，劉備的到來使他們從一位普通百姓轉變成光復漢室的戰士，又何來幸福之言呢？

劉備入蜀以彼時局面考量對蜀民是好事，以現在眼光回看歷史就是災禍。

前益州牧劉璋生性多疑，鼠目寸光，君臣離心，催生法正、張鬆等士族集團借曹操大兵壓境之機，諫言引劉備入川。說到底是川蜀士族已深感劉璋無望，能統御益州的只有劉備，正好借題發揮。也間接說明劉備在當時頗有威望，存在執政合法性。

實事證明，劉備入川之後，根據隆中對策，將益州作為大本營經營治理，且頗有成效。

但太平盛世並未持續太久。關羽失荊州，直接丟掉了東大門，失去了戰略支點，使蜀漢對東吳居高臨下的戰爭優勢全無，這也是劉備決定親征的因素之一。

以後劉備時代為起點，蜀中人民的噩夢開始了。在三國力量對比中，蜀漢的力量最為弱小，本應休養生息積聚力量，再圖大業，但是當時的時局已經嚴峻到不能再等了。

所以，諸葛亮堅持在不利的局面下不惜消耗國力多次北伐，力圖開啟局面，但勝少輸多，且沒有達成戰略目標，空耗國力，以至於亮不禁感慨，益州疲弊！以一州之力對抗整個曹魏政權能不疲敝嗎？

至後主時期，益州士族集團再次轉變風向，以投降獻城的方式徹底拋棄了劉氏集團，至此蜀漢滅亡。

劉備入川到底是好事還是壞事？很多人喜歡從劉備採取的經濟政策角度去分析，或者拿劉備劉璋作對比，有些道理，但有侷限。

楊森在四川割據一方，採取了一些有利教育民生的政策，韓復渠稱霸山東，張作霖東北稱王，也是一樣。這些地方軍閥能夠在一地一時取得成就，能夠施行一些“仁政”，做的比其他軍閥好，是重要因素。大家要看到，自從袁世凱崩盤，軍閥混戰時代開始，生存的越久的勢力，除了取得國外勢力支援外，也需要做出一些相對進步的改變。但是這些“仁政”沒有脫離其階級性質的行為屬性，根本上來說，是舊時代統治階級（包括地主官僚資本家等）為了加強統治而採取的讓步，是有紅線的，區域性的，不徹底的。比如蔣經國處理上海金融事件（沒核實，但確有類似事），雖然蔣經國個人決心很大，但是最終因為“不可抗力”，只打了蒼蠅，連阿貓阿狗都動不起。

以上這些就是為了說明，舊時代包括上溯到劉備，他們為政，無論採取什麼措施，都是為了自身的利益，不會真正為百姓考慮。當然，同時期他們的競爭者也是如此。

我們知道，漢末軍閥混戰導致人口大量流失，連曹操看到白骨遍地也是心痛（演義裡面這是個夢中殺人的貨）。曹操採取了屯田等系列措施來安頓百姓恢復生產，並且統一了北方大部分，然後南下取得荊州。這時候劉備幹了什麼？攜民渡江！

攜民渡江可不是百姓聽說劉備人好自己跟著跑，（曹操又沒屠城）換你你願意嗎？實際上應該是劉備為了帶走人口資源而採取的行動，後來諸葛亮北伐失敗後帶走三郡人口一樣。

如果這時候劉備孫權被曹操消滅，那麼中國將沒有三國混戰的混亂局面，蜀地也不會遭受戰爭。中中國人還是講究寧為太平犬不為亂世人的。

就階級角度來說，劉備入川，與曹操入川沒什麼區別，不一樣的是四川是否還會遭受戰亂。所以從上帝視角看，劉備入川對百姓其實是禍。

我想有人會問，那為什麼百年前共產黨不從了國民黨啊，那不就少打了好幾年仗？要知道，當時的歷史條件不允許。當時的中國，外部內部敵對反動勢力太強大，他們不允許中國強大起來，而國民黨不可能推翻他們（三山）。在當時的環境下，國民黨不可能帶領人民走向富強（還是蔣經國的例子）。所以我黨不能妥協。何況為了和平解決我黨還是做了很多努力的，比如雙十協定，解放南京前還勸說蔣介石等。

反之，劉備和曹操是一類，都是地主階級，外部也沒有更強大的異族，他們來回懟還不如一個人早早先倒下。

劉備入川，蔣家困臺，歷史其實總是愛開玩笑。臺灣曾經也是一時風頭無兩，可是現在與大陸相比大家看看，只是在吃老底了，很多方面已經全面落後了。

所以劉備入川，對百姓到底是福是禍，恐怕百姓最有發言權。

禍！

劉焉、劉璋父子在益州經營20多年，劉焉時期幾無戰事，劉璋時期雖然也有過幾次內亂，但都微不足道。

因此，劉備攻取益州之前，百姓也算是安居樂業。

然而這一切等到劉備進入益州後，便戛然而止了。

劉備攻打蜀地三年，經常縱兵劫掠，昔日繁華的蜀地，變的荒涼破敗。攻下成都後，劉備不僅查封府庫，還縱容部下搶劫百姓。

之後劉備又窮兵黷武，推行軍國主義，北征漢中，東征孫權，丁男出征，丁女轉運，百姓苦不堪言。劉備死後，諸葛亮又六出祈山，北伐曹魏，勞民傷財。

直到諸葛亮死後，百姓才終於得享太平。

正史角度來講，蜀所在的地方不好。四川一帶是不喜帶兵打仗的，長期祥和而且民風就是這樣的。如果魏國主動攻略蜀國，蜀國敗亡地更快。個人愚見福大過禍。

蜀中乃天府之國，沃野千里，劉焉和劉璋也都是比較安分的主，不喜歡打打殺殺。所以，劉備入蜀之前，蜀中老百姓自己種種田，吃吃飯，與世無爭，可以說是世外桃源，國泰民安！

劉備死了，還以為可以消停一下，沒想到諸葛亮更加厲害。“依法治國”，把老百姓管得死死的；連年北伐，不僅家裡年輕的都上了戰場，而且全國一起過吃不飽飯的苦日子。

唯一讓老百姓稍微安慰一點的，就是諸葛亮自己也過得很清苦。問題是，一起吃苦總沒有一起享福來得香吧！

劉備入川實際上是搶了劉璋的現成飯，劉備集團以西川為根據地搞北伐完全是不自量力，徹底的破壞了當地經濟，人民生活困苦不堪，結局是北伐不成反被滅，天意如此

本來是件好事，劉璋太弱，政局不穩，受制於外。劉備去後，政局穩定，百姓安居樂業。蜀地富饒，百業興旺。

但是，諸葛亮好戰，徵兵重稅，百姓受戰爭之累苦矣！