以歐洲為例

經濟:自古以來歐洲大陸各國都是重商主義，無論古希臘時期的雅典、古羅馬時期、中世紀波羅的海沿岸的漢薩同盟，以及文藝復興時期的義大利的城邦。

受限自然環境，歐洲大陸無法像兩河流域文明、尼羅河文明和長江黃河文明發展大規模的農業經濟，於是商業成為謀生致富的重要手段。

商業經濟內在要求打破各種人身束縛，鼓勵人們探索遠方、勇於冒險。

文化: 歐洲經歷宗教改革，文藝復興，啟蒙運動，使得籠罩在神學思想下得歐洲民眾，思想上得到全面解放，歷經一次全面的精神洗禮，普遍提高了文化素養，自由、平等成為歐洲大陸主流價值觀。

人們開始更加註重實現個人價值，讓歐洲原本就不太濃厚的家庭倫理觀念，變得更加鬆動。

福利制度: 二戰後，法國與德國和解，歐洲大陸跳出戰爭迴圈的威脅，並在較短的時間內恢復經濟。富裕起來的歐洲國家，在反思總結歷史教訓與面對當時風起雲湧的共產主義運動，紛紛建立國家福利制度，諸如最低時薪、帶薪休假、失業救濟金，生育基金，養老保障等等，織就一張全面的社會完全保障網。

同時，歐洲國家還存在大量公益性的NGO，在政府層面之外，提供有益補充。

故而，歐洲國家雖不如以中國為代表的儒家文化圈那般重視家庭，在於有其歷史文化背景。

國外大部分人養老都是國家來擔負，因為他們福利相對來說比較好，而且外華人更加註重自己個人，對於家庭，感情比較淡薄。對於子女養到成人就讓他們自己發展了，而且比較尊重子女的意見，或者說是平等吧。

不提倡“孝道”的國家多半也不提倡啃老，兒女獨立，年輕的時候就開始為自己的老後、身後事作打算。一般這樣的國家發達國家、地區比較多，國家福利待遇也比較好。

要麼說，我們中國的社會結構，是非常好的。老人是最幸福的。都是家庭養老。兒女同堂。老有所依。這是西方國家，無法和我們相比的。在他們的人文思想裡，沒有這方面的意識。他們都是國家養老。養老院的條件，非常優越。但老人們，卻很孤獨可憐。還有的老人，感覺生活沒有樂趣和希望，自殺的也有。沒人關心他們，也沒人和他們聊天。養老院的護工們，拿的是工資，臉上清一色，僵硬的表情。這種養老的方式真是可憐。提不提倡孝道，都與本民族的文化背景有關。要麼說，我們的先人，是最智慧的。重視家庭家族意識。除了帶給社會安定以外，身心都有歸屬感，如果我們在外面，工作或生意不順利了，我們可以回家。家永遠都是我們的，避風港玩。家人永遠不會嫌棄我們。老了幹不動了，可以回家養老。和老朋友，喝喝茶下下棋。你看現在的農村，還是可以看到，這種養老方式的。雖然現在，工作壓力大，生活節奏快，但在農村，依然是家庭養老居多。大多數老人，依然可以安度晚年。不得不說，我們國家，整體的社會環節的分佈，是非常優秀的，這些是西方國家沒法與我們相比的。這都是，先人的卓越智慧和眼光。為我們奠定的，良性的社會迴圈，和生活方式。我們怎麼能，不感恩呢！

我前幾天剛好看過一遍關於西方國家對於孝道也就是父母晚年贍養的文章。西方人確實是沒有像華人一樣的重視孝道，華人說“百善孝為先”，華人把孝道可以說是看的非常重的，如果一個人不孝，肯定會淪為過街老鼠人人喊打喊罵；同樣的華人把對晚年父母的贍養看成是必須要執行的義務。

可是西方人不是這麼認為的，他們認為他們出生時是他們沒有辦法選擇的，所以父母對他們的養育是必須的義務，但是對晚年父母的贍養這個事情上西方人往往不會把它看成是一種義務，而是一種選擇；他們可以選擇讓他們的父母和他們住在一起並贍養他們，同時也可以選擇不和他們住一起把它們送去養老院。

我從一些調查資料上看到，一是，造成這種認識差異最大的原因是以前西方就有完善的養老制度而中國沒有，所以中國需要提倡孝道，讓子女來贍養自己自己的父母，以此來緩解國家在養老問題上面的壓力；中國也就一直遵循著我們中華民族的傳統美德“孝道”。二是，西方人崇尚的是個人主義，不像華人一樣有很重的家庭觀念，他們更多的是把家庭看成是一種束縛，所以往往等他們一成年就會搬出去自己住離開自己的父母；我想這些也是造成西方人不那麼重視孝道、不那麼提倡孝道的原因。

但是雖然西方國家不要提倡孝道，這並不代表他們的父母老人就沒有人贍養了，就像我前文所說的西方擁有完善的養老制度，所以養老問題是完全不用擔心的，因為背後有國家養著呢。

愛是相互的。如果父母懷著一顆愛心養育子女，子女怎會不愛父母?相反，如果父母並無愛子之心，而是把子女當成自己的投資、養老儲蓄，那麼子女對他們哪裡會有真情? 總不能因為具有生殖功能就得受到尊重。