《稻草人》是葉聖陶1922年發表的中國現代童話。[1] 透過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十世紀二十年代中國農村風雨飄搖的人間百態，展現了當時勞動人民的苦難。該作是中國文學史上最早為兒童創作的文學作品之一。[2] 葉聖陶在後期作品中融入了現實主義的核心，體現出淡淡的憂鬱哀怨的抒情色彩。他的童話旨在啟迪孩子們認識、關心周圍發生的事，瞭解現實生活中成人的悲哀。《稻草人》讓孩子們看到了20年代工農大眾的苦難命運，其創作風格長期成為中國兒童文學創作的主導風格。[9] 葉聖陶的童話具有充滿詩意的童話意境、通俗易懂的童話語言、民族化的風格。她從童話題材到通話內容都極具有民族化的特色，在童話題材主題的挖掘上，《稻草人》中體現了鮮明的民族色彩。在敘事模式上則是三段式和部分的反覆。《稻草人》中透過老婦人、漁家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社會底層人民普遍的辛酸困苦。（論文來源：許軍娥）[10] 《稻草人》展現了人民的苦難，氣氛顯得低沉和悲哀，構思新穎獨特，描寫細膩逼真，富於現實內容。[11] 從葉聖陶童話的基調看，多數童話都採用了民間故事中常用的反覆變奏手法。雖然其童話中包括童話固有的奇幻色彩，但多數細節描寫都以寫實為主，故事中的幻想也是在寫實基礎上產生的，這樣的寫實，在一般童話中很難找到。從葉聖陶童話的構思看，他的童話主要師承安徒生和王爾德，帶有泰戈爾散文詩的浪漫色彩，卻另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王爾德的《快樂王子》，儘管如此，葉聖陶童話卻具有王爾德童話所缺乏的濃烈鄉土氣息，比安徒生童話更強烈的思辨精神。從葉聖陶童話的主題看，《稻草人》表現兩種生活觀念衝突及衝突後的絕望。從葉聖陶童話的思想看，《稻草人》的優點是唯美和諷刺，均有極高的思想價值。從葉聖陶童話的寫法看，文字迂迴曲折，優美細膩，寫實與諷刺並重，藝術成就並不在作者的小說之下。這些童話中，除逼真的寫實外，最令人驚歎的就是旁敲側擊式的諷刺手法。（來源：網易歷史綜合）[12] 負面評價葉聖陶後一時期的童話更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影響，寫出了現實生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，讓兒童在審美體驗中自然的感受世間的沉重。這又是藝術借鑑對於轉型的推動了。《稻草人》構思上則有《堅定的錫兵》的影子，因這兩個形象都是不能動的。“稻草人”的形象是中國式的，是本土的，原創的，這是它討巧的地方。《稻草人》是一個悲劇，結尾相當悽慘，但童話並非不能這樣寫，稻草人是一個夜間的旁觀者，它可以把一切看在眼裡，於是，它看見孤苦無依的老太太死了丈夫和兒子，眼睛也快瞎了，好容易盼來了稻子的好年成，蟲災卻又來了；它看見漁婦的孩子得了重病，想喝水卻不能，漁婦一心打魚，自己累垮了，打到的魚也乾死了；一個女人因為要被賭棍丈夫賣掉，連夜跑到這裡，跳河了……最後，稻草人自己也倒在了稻田裡。這樣的構思，其實是把人間慘禍集中到一起，全堆在讀者的眼前。這些慘禍沒有相互間的關聯，只給人以一種同時發生、處處發生之感，以說明世間黑暗已到了如此地步。這不像是文學作品，而更像一種宣傳材料，一種類似說明世界末日來臨,百姓不得不反的宣示。社會確實有黑暗，文學也確實不能光寫世外仙境，但不能靠人為的堆砌（這種堆砌正是那一時代“意圖倫理”的文學體現），而要細一心地、真實地理出黑暗的由來、黑暗的特質，要有真實的發現才行，這應是“父愛型”創作的題中應有之義。如只是一味渲染其黑，以為寫得越黑就越好，則只能淪為一種圖解，這就明顯違背了文學認識的本義。。。
《稻草人》是葉聖陶1922年發表的中國現代童話。[1] 透過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十世紀二十年代中國農村風雨飄搖的人間百態，展現了當時勞動人民的苦難。該作是中國文學史上最早為兒童創作的文學作品之一。[2] 葉聖陶在後期作品中融入了現實主義的核心，體現出淡淡的憂鬱哀怨的抒情色彩。他的童話旨在啟迪孩子們認識、關心周圍發生的事，瞭解現實生活中成人的悲哀。《稻草人》讓孩子們看到了20年代工農大眾的苦難命運，其創作風格長期成為中國兒童文學創作的主導風格。[9] 葉聖陶的童話具有充滿詩意的童話意境、通俗易懂的童話語言、民族化的風格。她從童話題材到通話內容都極具有民族化的特色，在童話題材主題的挖掘上，《稻草人》中體現了鮮明的民族色彩。在敘事模式上則是三段式和部分的反覆。《稻草人》中透過老婦人、漁家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社會底層人民普遍的辛酸困苦。（論文來源：許軍娥）[10] 《稻草人》展現了人民的苦難，氣氛顯得低沉和悲哀，構思新穎獨特，描寫細膩逼真，富於現實內容。[11] 從葉聖陶童話的基調看，多數童話都採用了民間故事中常用的反覆變奏手法。雖然其童話中包括童話固有的奇幻色彩，但多數細節描寫都以寫實為主，故事中的幻想也是在寫實基礎上產生的，這樣的寫實，在一般童話中很難找到。從葉聖陶童話的構思看，他的童話主要師承安徒生和王爾德，帶有泰戈爾散文詩的浪漫色彩，卻另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王爾德的《快樂王子》，儘管如此，葉聖陶童話卻具有王爾德童話所缺乏的濃烈鄉土氣息，比安徒生童話更強烈的思辨精神。從葉聖陶童話的主題看，《稻草人》表現兩種生活觀念衝突及衝突後的絕望。從葉聖陶童話的思想看，《稻草人》的優點是唯美和諷刺，均有極高的思想價值。從葉聖陶童話的寫法看，文字迂迴曲折，優美細膩，寫實與諷刺並重，藝術成就並不在作者的小說之下。這些童話中，除逼真的寫實外，最令人驚歎的就是旁敲側擊式的諷刺手法。（來源：網易歷史綜合）[12] 負面評價葉聖陶後一時期的童話更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影響，寫出了現實生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，讓兒童在審美體驗中自然的感受世間的沉重。這又是藝術借鑑對於轉型的推動了。《稻草人》構思上則有《堅定的錫兵》的影子，因這兩個形象都是不能動的。“稻草人”的形象是中國式的，是本土的，原創的，這是它討巧的地方。《稻草人》是一個悲劇，結尾相當悽慘，但童話並非不能這樣寫，稻草人是一個夜間的旁觀者，它可以把一切看在眼裡，於是，它看見孤苦無依的老太太死了丈夫和兒子，眼睛也快瞎了，好容易盼來了稻子的好年成，蟲災卻又來了；它看見漁婦的孩子得了重病，想喝水卻不能，漁婦一心打魚，自己累垮了，打到的魚也乾死了；一個女人因為要被賭棍丈夫賣掉，連夜跑到這裡，跳河了……最後，稻草人自己也倒在了稻田裡。這樣的構思，其實是把人間慘禍集中到一起，全堆在讀者的眼前。這些慘禍沒有相互間的關聯，只給人以一種同時發生、處處發生之感，以說明世間黑暗已到了如此地步。這不像是文學作品，而更像一種宣傳材料，一種類似說明世界末日來臨,百姓不得不反的宣示。社會確實有黑暗，文學也確實不能光寫世外仙境，但不能靠人為的堆砌（這種堆砌正是那一時代“意圖倫理”的文學體現），而要細一心地、真實地理出黑暗的由來、黑暗的特質，要有真實的發現才行，這應是“父愛型”創作的題中應有之義。如只是一味渲染其黑，以為寫得越黑就越好，則只能淪為一種圖解，這就明顯違背了文學認識的本義。。。