“見風使舵”一詞，多用於那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，採取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯絡現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢於向權威挑戰” 的新意。“濫竿充數” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在於欣賞者的水平低下” 的新意。
見風使舵:
可以理解成一個人對現在的時局很瞭解
常常能捉住機遇
“班門弄斧”新解
人們總認為，“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能，因而易受到眾人的鄙視和否定， 實不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的勇氣是很值得稱道的。
首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一，可以發現人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠埋沒在槽櫪之間，而不能發揮其才能：
其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓。現在有些自鳴已經是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇蹟，對於“班門”無疑 是一種壓力，使之感到後生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。
濫竽充數
家喻戶曉的“濫竽充數”故事，過去多用來批評像南郭先生這樣不學無術、 靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，卻騙不了一世，最終逃不過實踐的檢驗而被揭 穿偽裝，警示後人要勤奮學習，只有練就一身過硬的本領，才能經受住一切考驗 。
今日再讀，竟覺得南郭先生固然可悲，而故事真正令人深省之處卻在於：齊 宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，用人不察，又不懂裝 懂，給了南郭先生充數之機；樂隊隊長只取俸祿，不盡職務之責，竟不知隊伍中 有“竽盲”之實，抑或知而不報，對上級極端不負責任，讓南郭先生自在地混了 幾年卻沒去“亡羊補牢”；南郭先生身邊的“竽師”肯定聽得出他不會吹竽，然 而卻“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不去或不敢伸張正義，以致南郭先生愚弄了別人還自鳴得意。
“見風使舵”一詞，多用於那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，採取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯絡現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢於向權威挑戰” 的新意。“濫竿充數” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在於欣賞者的水平低下” 的新意。
見風使舵:
可以理解成一個人對現在的時局很瞭解
常常能捉住機遇
“班門弄斧”新解
人們總認為，“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能，因而易受到眾人的鄙視和否定， 實不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的勇氣是很值得稱道的。
首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一，可以發現人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠埋沒在槽櫪之間，而不能發揮其才能：
其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓。現在有些自鳴已經是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇蹟，對於“班門”無疑 是一種壓力，使之感到後生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。
濫竽充數
家喻戶曉的“濫竽充數”故事，過去多用來批評像南郭先生這樣不學無術、 靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，卻騙不了一世，最終逃不過實踐的檢驗而被揭 穿偽裝，警示後人要勤奮學習，只有練就一身過硬的本領，才能經受住一切考驗 。
今日再讀，竟覺得南郭先生固然可悲，而故事真正令人深省之處卻在於：齊 宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，用人不察，又不懂裝 懂，給了南郭先生充數之機；樂隊隊長只取俸祿，不盡職務之責，竟不知隊伍中 有“竽盲”之實，抑或知而不報，對上級極端不負責任，讓南郭先生自在地混了 幾年卻沒去“亡羊補牢”；南郭先生身邊的“竽師”肯定聽得出他不會吹竽，然 而卻“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不去或不敢伸張正義，以致南郭先生愚弄了別人還自鳴得意。