竹姓，中文姓氏之一，漢族、傈僳族、仡佬族等皆有此姓。據考證竹姓出自姜姓和少數民族姓氏。史書中竹姓名人有漢代有竹曾，下邳伯；又有竹晏，樅陽侯；唐代有竹承枸，開元末為宣州刺史；南唐有竹夢松；明代有竹祥，太僕寺少卿；清代有竹緣猗，順治乙未進士等。
竹（Zhú）姓源出有二：
1、出自姜姓，竹姓與竺姓同源，以國名為氏。據《名賢氏族言行類稿》的記載：“孤竹君，姜姓，殷湯封之遼西，令支至伯夷、叔齊，子孫以竹為氏焉，東莞。”相傳商湯時，禹封炎帝的後代墨臺氏在孤竹國（今河北省盧龍縣南），孤竹國國君的二子伯夷、叔齊。他們因都想讓位於兄弟而出外流浪，後侍於周文王，但卻阻攔周朝伐商，後因恥於食亂臣之糧，餓死終南山。他們的“賢”名流傳於世，其後人就有以國名中的竹字為姓，稱為竹氏。因竺和竹同音，漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺。
2、出自古代西南少數民族姓氏。據《江漢叢談》雲：“夜郎侯生於竹中，以竹為姓。”漢代時，因夜郎侯生於竹中，遂以竹為氏。夜郎之名最早見於司馬遷的《史記·西南夷列傳》：“西南夷君長以什數，夜郎最大。……滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。”班固《前漢書》因之。范曄《後漢書》還增加了特別的材料：“夜郎者，初有女子浣於遁水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲。剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。”這當然只是傳說，但也說明夜郎部族在此之前已經歷史悠久，難以溯其淵源，帶有了神話的色彩。以致在漢武帝元鼎六年（公元前111年）“夜郎侯迎降。天子賜其印綬，後遂殺之。”《後漢書·南蠻西南夷傳》載：“夷獠鹹以竹王為血氣所生，甚重之，求為立後。牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。”
遷徙分佈
上古商朝時候，有個小國叫孤竹國，孤竹國的公族子孫後來取國名中的竹字為姓。孤竹國有兩位公子是在歷史上鼎鼎大名的，就是叔齊和伯夷。原來，孤竹國君說好讓叔齊繼承君位的，而國君死後，叔齊說自己是老二，老大的品德才能都比自己高，一定要老大伯夷繼承君位，伯夷也不肯，於是他倆就結伴到周國去，將孤竹國讓給他人。那時周國君主賢良，所以許多人都去投奔。而商紂王殘暴，周武王決定打天下用周朝代商朝，但叔齊伯夷又覺得爭奪天下不對，勸周武王不要去。周武王建立周朝後，叔齊伯夷決定不吃周朝的糧食，於是餓死在首陽山上了。東晉史學家常璩在《華陽國志·南中志》中講：古時，西南少數民族的一少女，一天來到河邊洗衣，忽然三節大竹漂到眼前，怎麼推也推不走。仔細一聽，裡面似乎有嬰兒的哭聲。她把大竹抱回家去，小心翼翼地劈開，果然有一男嬰在內。她精心撫養，竹嬰長大成長後，文武兼備，自號智勇雙全，自號夜郎侯，成為當地一少數民族的首領。於是，該族就以竹作為本民族源出的植物加以崇拜，並以竹為氏，世代祭祀。竹姓望居東莞郡（晉武帝置東莞郡，相當於山東省沂水、莒縣一帶）。
竹姓，中文姓氏之一，漢族、傈僳族、仡佬族等皆有此姓。據考證竹姓出自姜姓和少數民族姓氏。史書中竹姓名人有漢代有竹曾，下邳伯；又有竹晏，樅陽侯；唐代有竹承枸，開元末為宣州刺史；南唐有竹夢松；明代有竹祥，太僕寺少卿；清代有竹緣猗，順治乙未進士等。
竹（Zhú）姓源出有二：
1、出自姜姓，竹姓與竺姓同源，以國名為氏。據《名賢氏族言行類稿》的記載：“孤竹君，姜姓，殷湯封之遼西，令支至伯夷、叔齊，子孫以竹為氏焉，東莞。”相傳商湯時，禹封炎帝的後代墨臺氏在孤竹國（今河北省盧龍縣南），孤竹國國君的二子伯夷、叔齊。他們因都想讓位於兄弟而出外流浪，後侍於周文王，但卻阻攔周朝伐商，後因恥於食亂臣之糧，餓死終南山。他們的“賢”名流傳於世，其後人就有以國名中的竹字為姓，稱為竹氏。因竺和竹同音，漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺。
2、出自古代西南少數民族姓氏。據《江漢叢談》雲：“夜郎侯生於竹中，以竹為姓。”漢代時，因夜郎侯生於竹中，遂以竹為氏。夜郎之名最早見於司馬遷的《史記·西南夷列傳》：“西南夷君長以什數，夜郎最大。……滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。”班固《前漢書》因之。范曄《後漢書》還增加了特別的材料：“夜郎者，初有女子浣於遁水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲。剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。”這當然只是傳說，但也說明夜郎部族在此之前已經歷史悠久，難以溯其淵源，帶有了神話的色彩。以致在漢武帝元鼎六年（公元前111年）“夜郎侯迎降。天子賜其印綬，後遂殺之。”《後漢書·南蠻西南夷傳》載：“夷獠鹹以竹王為血氣所生，甚重之，求為立後。牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。”
遷徙分佈
上古商朝時候，有個小國叫孤竹國，孤竹國的公族子孫後來取國名中的竹字為姓。孤竹國有兩位公子是在歷史上鼎鼎大名的，就是叔齊和伯夷。原來，孤竹國君說好讓叔齊繼承君位的，而國君死後，叔齊說自己是老二，老大的品德才能都比自己高，一定要老大伯夷繼承君位，伯夷也不肯，於是他倆就結伴到周國去，將孤竹國讓給他人。那時周國君主賢良，所以許多人都去投奔。而商紂王殘暴，周武王決定打天下用周朝代商朝，但叔齊伯夷又覺得爭奪天下不對，勸周武王不要去。周武王建立周朝後，叔齊伯夷決定不吃周朝的糧食，於是餓死在首陽山上了。東晉史學家常璩在《華陽國志·南中志》中講：古時，西南少數民族的一少女，一天來到河邊洗衣，忽然三節大竹漂到眼前，怎麼推也推不走。仔細一聽，裡面似乎有嬰兒的哭聲。她把大竹抱回家去，小心翼翼地劈開，果然有一男嬰在內。她精心撫養，竹嬰長大成長後，文武兼備，自號智勇雙全，自號夜郎侯，成為當地一少數民族的首領。於是，該族就以竹作為本民族源出的植物加以崇拜，並以竹為氏，世代祭祀。竹姓望居東莞郡（晉武帝置東莞郡，相當於山東省沂水、莒縣一帶）。