《蒿里行》：關東有義士，興兵討群凶。

曹操的志向和抱負，是做一個匡扶社稷，平定天下的“義士”。曹操為了社稷的穩定、天下百姓的安居樂業，真的是從來不計個人得失。

刺殺董卓

董卓年輕時，是行走江湖的遊俠，鬥狠殺人的事沒少幹 。年齡稍大一點，去了邊關做武官，多次大破異族，把臨近的羌人、匈奴人打得服服帖帖。

據記載，董卓武藝高強，力大無窮，善騎射。打仗時，總是背比人多一倍的箭，可以在飛馳的馬上左右快速射箭。

董卓帶兵進入洛陽後，擁精兵數十萬，權勢滔天，天下人都很畏懼董卓。所有人都知道董卓不好惹，躲得遠遠的。連高傲的袁紹，都躲到數千裡之外。

那些世受國恩的滿堂公卿，全部選擇了龜縮自保。最多也就敢於在暗地裡對董卓發個牢騷，沒有一個人敢於正面硬槓。

天下人都被董卓整的大氣都不敢出一下時，曹操站了出來，前去刺殺董卓。曹操也會一些格殺的本領，但是遠談不到精通，與董卓比差得太遠了。再加上董卓侍衛們嚴密的保衛措施，刺殺董卓與送死沒有什麼兩樣。

《三國演義》中，義薄雲天的關羽，或者是仁義無雙的劉備都沒有刺殺董卓，刺殺董卓的人偏偏是曹操。就此事來看，曹操沒有一點“奸雄”的樣子。

毀家紓難：

曹操逃離洛陽，迅速回到家，變賣了所有的家產。以同族兄弟為核心，把家鄉的子弟編練成軍。還發動所有的家族親屬，一起討伐董卓。

不知是否有人替曹操想過，做到這一點有多難。

要知道，董卓把持著朝政，還有一支龐大的軍隊。地方上的家族，按理應該去討好董卓才對。至少，以一個家族之力，對抗董卓顯得太微不足道，成功的希望過於渺茫。換成現在的人，恐怕沒有人能拿自己的一個家族去做這件事。

後來曹操帶兵，和十幾路諸侯一起討伐董卓。其它諸侯帶的是地方政府的兵，花的錢糧都是公家的。而曹操帶的是自己家族的兵，所需錢糧也都是自家的。

所以我們可以給曹操和曹軍定性，這是一支毫無私心的勤王軍隊，與其它的諸侯軍性質完全不同。

其它諸侯討伐董卓，是想趁機佔國家的便宜，而曹操是在全心全意的討伐董卓。

人老成精的董卓，看出了諸侯的打算。在洛陽周圍堅壁清野，能搬的全搬走，搬不走的全部毀掉、燒掉。把洛陽周圍數百里，弄得看不到一絲煙火氣息，然後回長安去了。明白的告訴諸侯，在洛陽除了陪本錢，什麼也撈不著。

曹操《蒿里行》：軍合力不齊，躊躇而雁行。

諸候見沒有好處可拿，董卓又善於用兵，沒有一個肯向前追擊的。

只有曹操一個人帶著自己家族的兵，奮勇去追擊董卓。在帶兵追擊時，曹操是孤獨的，悲愴的。

曹操知道董卓的強大，獨自追上去是什麼後果，心裡清楚得很。可是他又不能不追，他不能眼看著皇帝、朝庭被虜到千里之外的長安去。

另外，鑑於當時曹操軍隊的態度，曹操也不能不率先衝上去。

曹操武功不高，不是衝鋒陷陣的料 ，一旦曹操作為主帥被殺，仗也就不用打了。所以，曹操這次硬著頭皮往上衝，是有莫大苦衷的。

原來是曹操的兄弟們，見追擊董卓是白出力不討好的事，極力反對曹操的追擊決定。曹操獨自一人率先衝上去。這是對曹氏兄弟們玩兒道德綁架，意思是告訴兄弟們，如果還拿我當親兄弟，就跟我衝吧。

曹操在家裡人緣不錯，和兄弟們處的也很好。曹氏兄弟們，不能真的看著曹操一個人衝上去送死。不然回家後，對曹操的父親沒法交代。總不能回家後跟曹操的父親說，伯伯，曹操這小子犯傻，我們沒有人管他，任其自生自滅了。所以曹操的兄弟們思索之後，儘管不情願，還是一起衝了上去。

結果董卓的伏兵發起猛攻，曹氏兄弟的人馬損失慘重。曹操的戰馬被射死，肩膀上也中了一支箭。

曹洪此時還有些氣憤，說：天下可無洪，不可無公。曹洪這話，其實就是反話。

意思是曹操你有能耐啊，人家十八路諸侯都不管國家了，就你一個人犯傻，還拿自家人的命往裡填。

曹操忍著箭傷，聽著曹洪數落自己的話，看著子弟兵們死屍遍地。中中國人的鄉土觀念重，曹操心裡想必是在害怕以後無顏面對家鄉父老。

如果此次征討，能撈些好處就算了。現在好處沒有撈到，人還死了這麼多。最重要的是，死的這些人是在諸侯都不願意上的情況下，曹操堅持著去打的。

曹操心裡必定油烹一樣的難受，深深的自責、愧疚。

挾天子以令諸侯的另一面：

曹操在洛陽吃了一次虧，還是“死性”不改。

朝庭和天子在長安遭遇鉅變後，失去了依靠，一口吃的都弄不來。關中諸侯不肯收留，只好從長安一路千里迢迢的流浪到河南境內。在河南境內，仍然沒有哪個地方願意收留天子。

其實，換我們是當時的諸侯，怕是也不肯收留天子的。

在自己的一畝三分地裡，自己是逍遙自在的老大。如果收留了天子，自己的地盤自己就做不了主了，凡事得聽天子的。除了天子 ，朝庭的大臣們一個個都是人精，沒有一個省油的燈，要俸祿、要權力，你給還是不給。

你如果想把皇帝和朝庭玩弄於股掌之間，你能玩兒過那些大臣們嗎？你能經得住其它諸侯的輿論轟炸嗎？強悍、精明如曹操，不是也有幾次差點玩兒砸了。

大臣派御醫暗殺曹操，和馬騰等人玩裡應外合。不是曹操命硬，早死了。

以曹操的聰明，對收留天子的結果，早就想透了。曹操決定收留天子時，內部的反對必然是很強烈的。

收留天子這事兒，皇室成員劉表沒有做，皇室成員劉備和四世三公的袁紹也沒有做，聖人苗裔孔融也沒有做。他們先是冷漠的看著天子忍飢挨餓，曹操收留天子後，他們又站在道德高地上，指責曹操虐待天子，挾天子以令諸侯。

試問，如果天子到了劉表、劉備、袁氏兄弟，抑或是孫策兄弟的手裡，生命安全能有保障嗎？即使天子的小命保住了，能享受到比曹操那裡更好的待遇嗎？

這或許從曹操的一句話中可以窺探出他的志向。寧可我負天下人。不讓天下人負我。從歷史上看，曹操還是做出了許多突出貢獻的。他的文治武功和文采也給後來留下的佳話。

曹操的志向和抱負一直在變化。

讀一下他自己的《讓縣自明本志令》就清楚了，他把自己一直的心境變化心路歷程都說的清清楚楚。

大概是順從本心吧。

作為亂世梟雄，彌留之際想的不是自己如何牛逼，也不感慨一路的披荊斬棘，反而嘆氣：等我到了地下，已故的兒子問我找他麻麻，我可要怎麼回答？

曾經的告書應該說出了大實話：倘若不是我在，還不知會有幾多人趁亂稱王。

一個真性情的人。

一句話，曹操的抱負就是自己幫漢朝消滅割據勢力，一統各方，然後自己的兒子代漢而立。從他的那句“若天命在吾，吾為周文王”可見一斑

很是好奇，想請教一下題主：

“世人皆看錯我曹操”

這話是曹操對誰說的？

這話是曹操在哪裡說的？

這話你是怎麼知道的？

這話有記載的資料文字在哪裡可以看到？

曹操一直被認為是奸詐小人（有挾天子以令諸侯、殺呂伯等事件為證），但是他認為自己是有雄才大略、遠大圖謀的。

他是指：如今有人認為他奸詐卑鄙，以後也許不會有人能夠理解他，但是他不會因為外界的誹謗就否定自己，而是會依舊做他認為正確的事情。

世人“為當世之人”

人之言辭評判，莫非不以已利、家國利為出發點。

與曹操之本來面目，也就是我們從上帝視角看到的這個真實，英雄的曹操截然不同。

英雄，總是孤獨的。

歷史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

因為，曹操的志向和抱負是:"寧可天下人負我，我絕不負天下人。"，如此看來，世人的確看錯了曹操。...追夢的詩人:2020.05.07.23.21.

在不同時期，每個人的志向和抱負都是不同的，曹操也不例外，以曹操的一生來看，他最早期的志向就是：匡扶漢室，維護正義。這從曹操的早期的行為就能看出來，曹操當洛陽北部尉時，嚴肅懲罰了違反宵禁的蹇圖，要知道蹇圖是漢靈帝最寵信宦官蹇碩的叔父。

曹操按法律辦事，不畏強權，這就是典型的匡扶漢室、維護正義的舉動，除此之外，曹操在擔任議郞時為前朝大將軍竇武、太傅陳蕃平反，曹操在擔任濟南相時，在當時懲治貪官汙吏、打擊腐敗，這些行為都證明了曹操早期的志向。

因為是亂世，所以要用武力解決問題，亂世是沒人聽你講道理的，看的是誰的軍隊能打，誰的實力更強，徵西將軍就是要用武力解決問題，解決漢朝的混亂問題，從本質上看，曹操想當漢朝的徵西將軍，與他早期的志向雖然有些不一樣，但是這可是根據時局作出的改變。

真是沒有對比就沒有傷害，以世家大族名聲出身的袁紹，卻天天打著滅亡漢朝的旗號，而作為宦官之後的曹操卻時時想成為大漢的徵西將軍，這真是一種諷刺啊，所以這個時候的曹操沒有說謊，他就是立志當大漢的徵西將軍。

所以，荀彧投靠了曹操，荀彧投靠曹操的根本原因是：荀彧認為曹操與他一樣是匡扶漢室、維護正義的忠臣，荀彧認為只有跟隨曹操才能實現夢想，之後， 曹操開啟了南征北戰的步伐，直到他迎立漢獻帝到許都，並奉天子以令不臣。

換句話說，公元200年前後曹操已經開始變了，至少皇帝都感覺到了，何況別人，曹操這個時候的變，還非常隱蔽，不是公開的，至少在公開場面，曹操是相當敬重漢朝與皇帝的，這個時候曹操的志向是什麼呢？應該是成就霸業，至於霸業是什麼？在當時恐怕曹操自己也說不清楚，也許是控制更多的人口，更大的土地，或者更多的軍隊。

因此，赤壁之戰後，曹操的志向是：世襲權力、改朝換代。

雖然曹操在《讓縣自明本志令》中說他沒有稱帝之心，沒有改朝換代的志向，但天下沒有多少人相信曹操的，因為曹操在做的事就是世襲權力和改朝換代，曹操在赤壁之戰後沒多久就開始了唯才是舉，招攬人才，接著就是自己“參拜不名、劍履上殿”，然後邁出最關鍵的一步，稱魏公、建魏公國，最後就是稱魏王，建立魏王國，建立宗廟祭祀，這種行為擺明了就是改朝換代的。

雖然曹操口口聲聲說他不會篡奪大漢江山，但實際上曹操一直在幹著篡位的勾當，都成為王莽之後唯一的異姓王，這還不叫謀逆？都自封魏王了，還不叫篡位？所以，看一個政治人物的真實意圖，不要看他是怎麼說的，而要看他是怎麼做的，曹操雖然說自己沒有謀逆之心，但實際上一直做著謀逆的事。

我們每個人都有一個成長的過程，對於曹操這樣的人來講同樣是如此，只不過他的成長曆程比我們大多數人更加曲折、艱辛而富於變化而已。能夠理解曹操的人不是沒有，只是很少而已，世界上往往曲高和寡、知己難求，放在那個時代都是一樣的。

“往事越千年， 魏武揮鞭， 東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風今又是， 換了人間。”——毛澤東

“其實,曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄,我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他。”——魯迅

“我與魯迅的心是相通的。”——毛澤東

那麼，毛主席與魯迅先生以“相通之心”對曹操都給出了極高的評價，曹操究竟是一個怎樣的人呢？他的志向和抱負到底是什麼呢？

在《三國演義》中，曹操是頭號反派，他狡詐殘忍，挾天子以令諸侯，威逼漢朝皇帝，殺死皇后，被稱為“白臉奸臣”。

這個形象影響我們幾百年，戲劇和影視作品多將曹操列為“奸雄”。

然而，歷史上的曹操恐怕並不是這麼簡單，要讀懂曹操，我們還是想要了解他所處的時代。

任何拋離時代評價歷史人物的行為都是耍流氓。

曹操所處的時代是漢末大動亂，這場動亂不僅耗盡了漢朝的氣血，還導致中國幾乎崩潰。漢末動亂人口銳減，從巔峰時的五千萬人口銳減到只有一千萬不到，北方十州之地“不及漢時一大郡”。曹操的《蒿里行》怎麼說的？“白骨露於野，千里無雞鳴”，這就是當時中國的真實寫照。

曹操是經歷過東漢餘暉的人物，他見識過洛陽那座“超級大城市”的繁華，見識過漢朝人口殷盛的民間，見識過中原的沃野。

然而，戰爭，饑荒，瘟疫，民變，讓所有這一切都歸於烏有，如果你不能理解曹操的經歷，大約可以代入美國的“末日大片”，到處是斷壁殘垣，到處是硝煙戰火，甚至可能比這還要慘。因為漢末是真正的出現“人吃人”，這是史書明文記載的。

曹操面臨這樣的一個環境，他會怎麼做呢？

要知道，曹操雖然是宦官養子後裔，但他畢竟家財萬貫，他年輕時在洛陽混過，見識過漢朝最精英的人物。作為那個時代的“後浪”，與曹操同時代的漢朝精英青年只有兩條路可走。

第一，隱居鄉野，不問世事，正如司馬懿曾拒絕曹氏徵辟，諸葛亮出山前“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，像司馬懿諸葛亮一樣的人還有不少，他們之中大多數人都沒有走仕途建立功名，而是選擇了“避世”。

第二，就是積極入世，用自己的方式挽救世界，改變世界。

曹操選擇了後者。

曹操早年是一個熱血青年，是漢朝官場的“侯亮平”。

他不到二十歲便做到了洛陽北部尉（首都北部區公安局局長），他治理下的片區盜賊絕跡，秩序井然，他不畏權貴，用五色棒打死了犯法的蹇碩親戚，那個蹇碩是當時朝中大宦官，權力極大，然而曹操照打不誤。曹操也因此名聞漢朝官場。

曹操遭到朝中權貴排擠，丟了官，回老家“自娛自樂”。

後來曹操參加了鎮壓農民起義的戰爭，立下功勳，他還做過漢朝新軍軍官“西園八校尉”，可以說文武全才。

本來他是有機會走仕途報效國家的，後來曹操在他的《讓縣明本志令》中說，自己當時：意遂更欲為國家討賊立功，慾望封侯作徵西將軍，然後題墓道言“漢故徵西將軍曹侯之墓”，此其志也。

應該說，這是曹操當時心境的真實寫照，在早年曹操的心目中，依靠自己的才能穩定國家，輔佐皇帝，最終封侯拜將，這也是當時任何一個“後浪”最高的追求了。

但是，世事難料，董卓亂政，曹操“舉義兵”參加了反董聯軍，他是為數不多的與董卓“死磕”的人物。曹操看到當時如袁紹袁術等人都自私自利，不求進取，曾勃然大怒。曹操親率本部追擊曹操，結果慘敗。

可見，即便是在這個時候，曹操還是一個仍未冷的“漢粉”。

但是，亂世教育了他。

曹操信任陳宮張邈等人（歷史上陳宮沒有捉過曹操，他就是曹操的部下，但他不喜歡曹操）叛變，盜賣兗州給呂布，導致曹操險些丟掉老家。

這個張邈和曹操早年關係好到什麼地步呢？曹操出去打仗，會握著張邈的手哭著說：“我這一去不知道能不能活著回來，我要死了我的家人就由你照顧了”。

就是這樣一個人，和陳宮一起叛變！

大家可以想象曹操受到的打擊。

從此以後，曹操徹底走向了鐵血強權的道路。

再看看禮崩樂壞，秩序全無的世道。

曹操認為，靠儒家那一套仁義道德沒用，於是他選擇了法家的鐵腕權謀。

曹操曾經靠盜墓起家，他果於殺戮，為人狡猾，他手下有不少百姓和名士的冤魂，他對於生命幾乎沒有尊重。

但是，另一方面，曹操一生征戰三十年，統一中國北方，他開屯田，整軍旅，建法治，用人才，中國北方在他的努力下終於從變亂走向了穩定。

曹操中後期最大的敵人其實是“世家大族”，在那個時代，出身往往決定了一切，曹操是寒門，優勢宦官養子後裔，不受那些正統豪門的待見，比如孔融等人就蠻看不起曹操。

曹操為了穩固政權，殺戮了一批反對他的名門望族，拉攏了一批願意和他合作的大族。他還頒佈求才令，不論人物出身高低都會量才委用，這在當時都是比較開明的作法。

曹操的目的很明確，他要做“治世能臣，亂世英雄”，他要用他的方式挽救並改造那個殘破的世界，他要統一天下成為一代雄主。

我們不能說曹操天生就是想做皇帝，他只能算是被命運被歷史潮流推到了那樣的位置，然後依靠個人努力做到了一些事情。

曹操是不幸的，他遇到大亂世，一生波折，幾度浮沉，他遭到背叛，遭到反對，他的兒子因他而死，直到臨死前曹操還在為此事內疚。

曹操是幸運的，他擊敗強敵，統一北方，他在那個人命如草芥的亂世活了下來，還做出了一番事業。

非常之人行非常之事，在那個時代就需要有曹操這樣的人出現。

赤壁之戰，令曹操元氣大傷，其威信也降到最低點。孫權、劉備等乘機大肆攻擊曹操為亂臣賊子，曹操在政治上極為被動。在這種情況下，曹操奮起反擊，寫了一篇文章自我辯解，這篇文章叫《讓縣自明本志令》，就是說世人都看錯我曹操了，我不是國賊，而是國之功臣。

我們來看看曹操是怎麼說的。

第一，曹操回顧自己戰鬥的一生

在這篇文章中，曹操先是回顧自己的前半生，從舉孝廉到擔任濟南相，剪降殘暴，清掃汙穢，遭到豪強的怨恨，被迫稱病返回故里。後來被朝廷徵為典軍校尉，立志為國家討伐賊寇，建立功勳。董卓之變後，他興舉義兵討伐，後來成了兗州刺史，破降黃巾軍三十餘萬人，又討伐袁術，擊袁紹，破劉表，天下初定。

第二，曹操表明自己的理想

在《讓縣自明本志令》一文中，曹操回顧自己最初的理想，是希望為國家建功立業，在死時，墓碑上能寫上“漢故徵西將軍曹侯之墓”。這裡表明曹操的理想有二：其一是封侯，這是表明自己絕無篡位的野心，最高目標就是封侯。其二，能當到徵西將軍。將軍表明曹操發展方向是軍事，為什麼是徵西將軍呢？因為東漢的外患主要是在西部，漢與羌打了近兩百年的戰爭，後來韓遂、馬騰之亂也在西部，曹操顯然表示自己的雄心就是為帝國討平西部之亂。

第三，曹操吹噓自己的功勞

緊接著，曹操說自己當到帝國丞相，已經遠遠超過當年的理想。他開始自吹功勞：如果沒有我曹操，天下不知幾人稱帝，幾人稱王。這是在反擊劉備、孫權，你們說我要篡位，不對，我是那些想篡位奪權的野心家的剋星。不是我曹操在，現在遍地都是草頭王。實際上，曹操矛頭直指劉備、孫權，暗指要不是有我曹操，你們早就稱王稱帝了。

第四，曹操的自辯，不能掩蓋其篡位的野心

儘管曹操極力為自己的辯解，但實際上掩蓋不了他篡位奪權的野心。曹操最終的志向與抱負，當然是稱帝，這從他一系列所作所為是可以看出來的。從丞相到加九錫，從魏公到魏王，這是一套標準的篡權程式。只是曹操還沒來得及稱帝，就死了，不過他兒子曹丕篡奪漢室後，仍把老爹尊為魏武帝。

荀彧反對曹操稱魏公。二十多年的相交相識，得不到荀彧的理解，所以曹操說世人皆錯看我曹操。

曹操奉天子以令不臣。漢獻帝逃回洛陽後，下詔令各地刺史前來護駕，只有曹操趕來洛陽，把天子接回許都，以漢朝天子劉協的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。正如曹操在《述志令》中所說“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。

曹操並沒有稱帝，彼時漢朝名存實亡，群臣勸曹操稱帝時，曹操說“若天命在吾，吾為周文王矣”。

曹操在述志令中詳盡的描述了自己的政治抱負和平生志向與心跡。

曹操年輕的時候，認為自己出身不好，只想當一個太守，把這個地方治理好，來建立自己的名譽，讓世人瞭解自己，後來因為觸犯了強權的利益，怕給家人帶來災禍，託病辭官了。

辭官以後，打算讀讀書，打打獵，有一點瘠薄的土地，做個閒散的人。

後來曹操被徵召做了都尉，又調任典軍校尉，心裡就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個徵西將軍，死後在墓碑上題字說：“漢故徵西將軍曹侯之墓”。這就是曹操當時的志向。

然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時曹操卻時常削減兵員。

曹操從剿滅黃巾軍開始為東漢的存亡而奮鬥，經歷了討董卓，伐袁術，滅袁紹，終於消滅了長江以南的諸侯，統一了北方，成為漢室第一權臣以後，曹操的志向就不是當徵西將軍了，他要當齊桓公晉文公，“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。

曹操借樂毅、蒙恬之故事表明自己的態度：曹某人可學二人忠義之事，絕不背叛漢朝，絕不代漢自立；但不學二人一逃一死之故事，因此要建國控軍，誰也不能無罪處死我。“江湖未靜,不得讓位,至於邑土,可得而辭。”就是可以讓一些虛的東西出去,實的東西那是不讓的,這叫做“不得慕虛名而處實禍也。

下附《述志令》原文：

孤始舉孝廉 ，年少，自以本非巖穴知名之士 ，恐為海內人之所見凡愚 ，欲為一郡守 ，好作政教 ，以建立名譽，使世士明知之 ；故在濟南 ，始除殘去穢 ，平心選舉，違迕諸常侍 。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。

去官之後，年紀尚少 ，顧視同歲中 ，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍 ，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地 ，欲以泥水自蔽 ，絕賓客往來之望。然不能得如意。

後徵為都尉 ，遷典軍校尉 ，意遂更欲為國家討賊立功 ，慾望封侯作徵西將軍 ，然後題墓道言“漢故徵西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難 ，興舉義兵 。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千 ，後還到揚州更募 ，亦復不過三千人，此其本志有限也。

後領兗州 ，破降黃巾三十萬眾 。又袁術僭號於九江 ，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下 ，答言“曹公尚在，未可也”。後孤討禽其四將 ，獲其人眾，遂使術窮亡解沮 ，發病而死。及至袁紹據河北 ，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂於後。幸而破紹，梟其二子 。又劉表自以為宗室 ，包藏奸心，乍前乍卻 ，以觀世事，據有當州 ，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣 。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志 ，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者 ，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》雲：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣 。”夫能以大事小也 。昔樂毅走趙 ，趙王欲與之圖燕 。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸 ，況燕後嗣乎 ！”胡亥之殺蒙恬也 ，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣 ；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身 ，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟 ，過於三世矣。

孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之後 ，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也 。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明 ，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾 ，以還執事 ，歸就武平侯國 ，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計 。

孤聞介推之避晉封 ，申胥之逃楚賞 ，未嘗不捨書而嘆，有以自省也。奉國威靈 ，仗鉞征伐 ，推弱以克強 ，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命。可謂天助漢室，非人力也 。然封兼四縣 ，食戶三萬 ，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議 ，少減孤之責也。

大概曹操想表達的意思是，他不是奸雄，他的初衷是想匡扶漢室，只不過這個過程中，他有點越俎代庖，但結局是他並沒有廢漢獻帝自立為帝。當然這其中是曹操不想，還是時局所限，就不大好說了。反正曹操的意思就是，到死他都是漢臣，這就足夠說明他的忠心了，所以世人都看錯他了，他是忠臣。

挾天子以令諸侯的曹孟德

曹操發跡之前也就是一個宦官的養子，小官吏之家出身，在東漢末年群雄比起的年代，曹操不管是聲望還是實力都不足以讓人驚豔。不過曹操確實能力出眾，在得到第一批效忠漢室的世家子弟支援後，他又打跑了董卓，救下了漢獻帝，一時間曹操風光無限，他也成為維護漢室統治的捍衛者。因此就有了大量忠於漢室的世家子弟追隨，這也讓曹操的實力大增。

有了實力，再加上能力以及漢獻帝這個招牌名望，何愁曹操不能稱霸一方。果不其然，沒多久曹操就幹掉了北方霸主袁紹，成為北方新的一方諸侯。而挾天子以令諸侯之名，也就在那個時候，悄然而生。要說當時的曹操是什麼心態，估計還是忠臣之心，畢竟實力有限，且從小就接受儒家文化影響的曹孟德，也不想成為亂臣賊子的代言人。因此曹操的初衷應該是匡扶漢室，成為中興漢室的能臣。

曹孟德的野心

不過這種初心，在三國鼎立局面形成後，估計就有些模糊不清了。要知道東吳與蜀漢，論實力與國力都比不了曹魏，要不是曹操死得早了，滅掉他們根本輪不到後人。也就是說能臣與統一天下開國之君一對比，曹操不心動那就不正常了。而且曹操還在漢獻帝弄出衣帶詔事件後，進宮殺了伏皇后，以及伏皇后的皇子，還是當著漢獻帝的面殺的，之前他就殺過漢獻帝的貴妃。等於說漢獻帝在曹操面前要是有安全感，那漢獻帝也傻得夠天真了。

雖然漢獻帝想策劃政變將曹操弄下臺，可曹操並沒有殺漢獻帝，說曹操有忠君之心也合適。不過能夠出入宮廷，說殺就殺帝王的女人，這曹操怎麼也是個權臣吧。當了權臣之人，想要一顆沒有雜質的忠心似乎也很難。於是世人才會覺得曹操就是想篡奪漢室的江山，也就有了曹孟德口中的那句世人皆看錯我曹孟德了。

結局

當然曹操的結局就是以漢臣的身份走完了一生，他沒有殺漢獻帝，也沒有廢掉漢獻帝，雖然最後漢獻帝還是被廢，但這是曹操兒子做的，曹操可以自豪地說這事跟他沒關係。要說曹操在世時，廢掉漢獻帝自立為帝，難度也有，但不是不可能。而曹操最後沒有這麼做，不能說他沒有漢臣的忠心。不過曹操與荀彧的決裂，以及賜死荀彧這事，也說明曾經曹操的內心是掙扎過的，甚至有可能他放棄過初心。不管是出於什麼原因，曹操確實沒有幹出篡國之事，因此說曹操是漢室忠臣也能說得過去。

所以曹操在世之時，常常說世人皆看錯他曹孟德了，這是他自己內心的最後吶喊，也是他迴歸本心的一種申訴。

人都是會變的，曹操的志向和抱負也隨著他的身份地位、環境的改變而發生變化；在曹操的《讓縣自明本志令》以及曹操晚年就有關於大臣勸進的回覆都有直接性答案，另外曹操也在他的詩歌中也多次表明他的宏圖大志。比如公元210年（建安十五年）曹操《讓縣自明本志令》中說自己年輕時被舉孝廉那時的志向是想將來能夠成為一個郡守，但事與願違因得罪朝廷權貴，年輕的曹操辭官回鄉；後來再次被朝廷徵召為都尉，黃巾之亂時，曹操也是征討的一員，那時他想的是為朝廷平定叛亂、建功立業能夠封侯拜將成為徵西將軍，然後墓碑上刻有“漢故徵西將軍曹侯之墓”，他的心願足以。

再之後曹操征討四方消滅袁術、袁紹、劉表等割據勢力，基本實現北方統一，這時官拜丞相，顯貴至極曹操自己說已經超過他原來的願望。自己扶保漢室，少不了別人的指責和詆譭，所以寫這篇令文，交還皇帝加封的三縣封地，只享受武平縣封邑，以此表明自己的心意。雖然這篇令文是赤壁之戰兵敗後，曹操面臨內憂外患的狀況下寫的，曹操前後也確實有大權獨攬、殘殺忠於漢獻帝大臣以及屠殺伏皇后、董貴妃及宗族家人的行為；經歷、地位、環境等變化漸漸使得最初成為劉漢“忠臣”的目標褪了色，隨著他南征北戰統一步伐的邁進，親信大臣夏侯惇勸進、代漢稱帝，關於這個問題晚年曹操的答案是“若天命在吾，吾為周文王矣”；曹操的繼任者曹丕也和周武王一樣，正式建國稱帝，隨了他最後的心願。

曹操是漢末三國時期傑出的歷史風雲人物，他是時代的弄潮兒，他的每一次蟄伏都會掀起巨大的浪花；他的《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等名篇都可以看出他是一個胸懷天下、想成就一番事業的人，若他的抱負只是功名富貴大可不必南征北戰、九死一生；他的理想和抱負隨著時間的推移、地位環境的變化而發生改變，但“平定天下、統一寰宇”確成了他半生的追求。