1.祭春神
春神又名句芒神、木神，是主宰農業生產、草木和各種生命生長之神。他本來是鳥身人面，乘兩龍，後來慢慢演化成一個春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，又被稱為芒童。古人祭祀春神，是有求於人家，希望他保佑來年風調雨順、五穀豐登。
2.迎春
迎春在立春前一天進行，意思是把春天和春神迎接回來。
迎春之前要進行事前預演，俗稱“演春”。迎春的時候設春官兩名，春官走在隊伍前面，一路高喊：“春來了，春來了”，這叫做“報春”。迎春隊伍敲鑼打鼓，來到城東郊，向著事先做好的泥塑春神和春牛行禮作揖、虔誠祭拜，然後將它們接回城裡。
3.打春
打春，又叫“鞭春牛”、“鞭春”、“鞭土牛”、“鞭牛”，就是把立春前一天從城東郊接回來的“春牛”，在立春當天用彩鞭抽打，代表鞭策老牛下地耕田。
土牛肚子裡塞滿五穀，它被鞭子抽碎之後，五穀就灑落在地上，人們爭相哄搶，把撿到的五穀和碎泥巴放進自家糧倉，寓意糧食充足。
4.送春
在立春期間，民間工匠會用泥土做出許多小春牛，古人相互贈送，叫做“送春”。
也有的地方用黃紙畫一幅耕牛，貼在牆上，黃色代表土地，春牛代表農事。
5.籍田禮
所謂“籍田”，指的是天子躬耕過的田地。籍田禮，是古代中國最高統治者的 “犁田秀”。
這個風俗最早源自西周，立春之前，周天子和文武百官要齋戒三天。立春當天，天子先用酒打溼田地，然後舉行祭祀大禮，再象徵性地犁一下田。接著文武大臣按級別順序，每人犁三下，剩下的則由庶民耕完。最後，天子、大臣、庶民依次分享牛、羊、豬等祭品，籍田儀式正式結束。
為什麼會有籍田禮呢？一是為了祈禱新年風調雨順，二為表達皇帝對農業生產的高度重視。
6.春盤
春盤是立春的飲食風俗之一，主要是把生菜等蔬菜類，還有瓜果、餅糖放在盤裡，稱為“春盤”，取迎春的意頭。有些地方的春盤裡，還包括春餅。
杜甫有首詩《立春》，第一句“春日春盤細生菜”，說的就是這種習俗。
7.咬春
古代的人，在立春這天，無分貴賤都要嚼生蘿蔔，稱為“咬春。為什麼咬蘿蔔呢？清代的書《燕京歲時記》裡記載：蘿蔔可以解春困。
還有些地方，用餅皮包裹生菜，做成春餅或春捲來吃，也叫做“咬春”。
古人用“咬春”的習俗，來感受春天氣息，迎接新春。
8.宜春
早在南北朝時期，人們在立春這天用紙剪成“宜春”二字，或者寫出這兩個字，張貼在門上，表達辟邪除災、迎春納福的
1.祭春神
春神又名句芒神、木神，是主宰農業生產、草木和各種生命生長之神。他本來是鳥身人面，乘兩龍，後來慢慢演化成一個春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，又被稱為芒童。古人祭祀春神，是有求於人家，希望他保佑來年風調雨順、五穀豐登。
2.迎春
迎春在立春前一天進行，意思是把春天和春神迎接回來。
迎春之前要進行事前預演，俗稱“演春”。迎春的時候設春官兩名，春官走在隊伍前面，一路高喊：“春來了，春來了”，這叫做“報春”。迎春隊伍敲鑼打鼓，來到城東郊，向著事先做好的泥塑春神和春牛行禮作揖、虔誠祭拜，然後將它們接回城裡。
3.打春
打春，又叫“鞭春牛”、“鞭春”、“鞭土牛”、“鞭牛”，就是把立春前一天從城東郊接回來的“春牛”，在立春當天用彩鞭抽打，代表鞭策老牛下地耕田。
土牛肚子裡塞滿五穀，它被鞭子抽碎之後，五穀就灑落在地上，人們爭相哄搶，把撿到的五穀和碎泥巴放進自家糧倉，寓意糧食充足。
4.送春
在立春期間，民間工匠會用泥土做出許多小春牛，古人相互贈送，叫做“送春”。
也有的地方用黃紙畫一幅耕牛，貼在牆上，黃色代表土地，春牛代表農事。
5.籍田禮
所謂“籍田”，指的是天子躬耕過的田地。籍田禮，是古代中國最高統治者的 “犁田秀”。
這個風俗最早源自西周，立春之前，周天子和文武百官要齋戒三天。立春當天，天子先用酒打溼田地，然後舉行祭祀大禮，再象徵性地犁一下田。接著文武大臣按級別順序，每人犁三下，剩下的則由庶民耕完。最後，天子、大臣、庶民依次分享牛、羊、豬等祭品，籍田儀式正式結束。
為什麼會有籍田禮呢？一是為了祈禱新年風調雨順，二為表達皇帝對農業生產的高度重視。
6.春盤
春盤是立春的飲食風俗之一，主要是把生菜等蔬菜類，還有瓜果、餅糖放在盤裡，稱為“春盤”，取迎春的意頭。有些地方的春盤裡，還包括春餅。
杜甫有首詩《立春》，第一句“春日春盤細生菜”，說的就是這種習俗。
7.咬春
古代的人，在立春這天，無分貴賤都要嚼生蘿蔔，稱為“咬春。為什麼咬蘿蔔呢？清代的書《燕京歲時記》裡記載：蘿蔔可以解春困。
還有些地方，用餅皮包裹生菜，做成春餅或春捲來吃，也叫做“咬春”。
古人用“咬春”的習俗，來感受春天氣息，迎接新春。
8.宜春
早在南北朝時期，人們在立春這天用紙剪成“宜春”二字，或者寫出這兩個字，張貼在門上，表達辟邪除災、迎春納福的