清明節回家祭祖嗎？你們家有這樣的習俗嗎？
第一，清明必須回家祭祖，慎終追遠，感念我們的人生來處。
“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”父母在，尚有來處，父母去，只剩歸途。祖先、父母給了自己生命，在，善待，不在，祭如在。一個人不善待自己的祖先父母，豈能真心對待朋友呢？這種情感，是人類所有情感的基礎。
第二，必要的儀式感是必須的，添土，掃墓，一項不少。
“一百五，墳添土。”冬至之後，150天，正是清明之際，去祖先的墳前，認認真真地添添土，修葺坍塌，且讓新土成新被，讓祖先安息。然後，就是祭掃，我們這裡俗稱“上墳”。果饌糕點，燒紙香火，一樣不能少。
第三，善待生者，善待自我，善待子輩，人類就是這樣傳承的。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”祭祖歸來，善待生者，好好對待漸漸老去的長輩親人。世間唯有孝順，不可等待。別給自己留下遺憾。這些年，春節，很多朋友約我去南方旅遊過年，我堅決不去。心裡想的是：高堂在，不遠遊。父親去世了，母親已經年長，豈能獨自春節去快活。陪伴，相守，就是最好的善待。當然，前提是您得解決了長輩的衣食住行醫等問題。善待生者，退而善待自己，進而善待子輩。割不斷，血脈連，人類就是這樣有情有義地繁衍生息，以別畜禽。
第四，透過清明祭祖，反思審視自我名利觀。
“縱有千年鐵門檻，總歸一個土饅頭。”《紅樓夢》那小廟叫鐵檻寺，暗射縱使有著鐵門檻的大家庭，也會“落了個白茫茫大地真乾淨”。《好了歌》說：“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。你家大也好，業大也罷，錢多也好，官大也罷，晚上不睡，也不過三萬六千天，名利之外，還有親情等很多有價值的東西在等我們，莫失莫忘。
清明節回家祭祖嗎？你們家有這樣的習俗嗎？
第一，清明必須回家祭祖，慎終追遠，感念我們的人生來處。
“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”父母在，尚有來處，父母去，只剩歸途。祖先、父母給了自己生命，在，善待，不在，祭如在。一個人不善待自己的祖先父母，豈能真心對待朋友呢？這種情感，是人類所有情感的基礎。
第二，必要的儀式感是必須的，添土，掃墓，一項不少。
“一百五，墳添土。”冬至之後，150天，正是清明之際，去祖先的墳前，認認真真地添添土，修葺坍塌，且讓新土成新被，讓祖先安息。然後，就是祭掃，我們這裡俗稱“上墳”。果饌糕點，燒紙香火，一樣不能少。
第三，善待生者，善待自我，善待子輩，人類就是這樣傳承的。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”祭祖歸來，善待生者，好好對待漸漸老去的長輩親人。世間唯有孝順，不可等待。別給自己留下遺憾。這些年，春節，很多朋友約我去南方旅遊過年，我堅決不去。心裡想的是：高堂在，不遠遊。父親去世了，母親已經年長，豈能獨自春節去快活。陪伴，相守，就是最好的善待。當然，前提是您得解決了長輩的衣食住行醫等問題。善待生者，退而善待自己，進而善待子輩。割不斷，血脈連，人類就是這樣有情有義地繁衍生息，以別畜禽。
第四，透過清明祭祖，反思審視自我名利觀。
“縱有千年鐵門檻，總歸一個土饅頭。”《紅樓夢》那小廟叫鐵檻寺，暗射縱使有著鐵門檻的大家庭，也會“落了個白茫茫大地真乾淨”。《好了歌》說：“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。你家大也好，業大也罷，錢多也好，官大也罷，晚上不睡，也不過三萬六千天，名利之外，還有親情等很多有價值的東西在等我們，莫失莫忘。