聖雄甘地，偉大的魂，現代印度的精神之父，為次大陸社會宗教和世俗架起一座橋樑。“聖人”之稱名副其實，英雄事蹟稍有欠缺。

謝邀！略顯牽強。與富有智慧和無私的含義還有一定距離。不過，既然歷史賦予了他這高尚的稱謂，在當時特定的歷史長河和環境中，是很難想象能做到前無古人後無來者的舉動，實屬罕見。從他本名來看很是接地氣，賦予他的稱謂很是通天氣，一代梟雄也是豐富了歷史底蘊，值得尊重。

在當時歷史背景下是配的上的，不過從現在來看印度的狀況是配不上的，印度的種姓制度就是其領導下留下的最大隱患！

很簡單的總結

如果只是他的成就和他的所作所為，只能是印度英雄。

但是他所貫徹的信念和思想，就足矣配得上聖雄二字。

甘地在印度獨立過程中是起了具大作用。其採用的方式是不打不鬧，以靜制動。不過從過程來看，結局完美。從當時來看，英國佬的日子也有些不好過。他領導印度人民羸得獨立，印度人稱之聖雄，也不為過。但換在我們來看，如果當時的英國佬象當年的小日本，他和他的信徒，可能統統見閻王。聖雄之稱，稱得勉強。

他建議中國不要反抗日本，放下武器，出一億人給他殺。感化日軍。東京審判時，他強烈呼籲不要給戰犯死刑！把它們交給神！現在甘地和他女兒被刺殺的記錄片我一直留著，看看心情好！

聖，指品德高尚或、智慧過人或某種技能高超的人，從這個層次說，甘地實至名歸，他巧妙的應用了英國當時的困境，配合英國二戰，壯大印度本土力量，應用本土上層人人士不希望戰爭威脅自身生命財產安全，利用印度宗教奴役底層群眾，讓他們安於現狀，使用不合作運動爭取民族獨立。但另一方面，正是其不徹底的革命運動，為當下印度社會埋下諸多隱患！

作為一個國家的象徵，一個民族的標榜，聖雄甘地完全有理由擔當這一稱謂。如果我們是站在印度人的角度看這個問題，站在印度人的民族情感看這個問題，亦或者我們是站在全世界的視角看問題，我們就不應該有任何懷疑。

世界上有很多這樣的偉人，他們幾乎出自於那個時代，只是出場時間順序，有所不同，有所差異，但他們確實無愧於那個時代，比如:美國的羅斯福，英國的丘吉爾，俄國的列寧，埃及的納賽爾，南非的曼德拉，中國的毛澤東，甚至於黑人民權領袖馬丁路德金等等。

在時代鉅變的今天，科技飛速發展的現時，我們的大腦思考已經承受不了快速發展的現實，已經儲備不下千年前百家爭鳴時聖人的教誨，古希臘先哲亞里士多德的篇章，我們許多人已經接受不了這麼多的曾經用常人無法接受的意念，從而造就出一個個鮮活的偉人事例，而更多的是以目前人們的眼光，以現實文化範疇，以所謂的科學技術資料模型理論去套用當時環境下的異同，去套用飢餓人群的心理與現時肥胖人群心理的不同，以及他們曾經擁有的壯志，可以說是風馬牛不相及，差之毫釐，謬之千里。

汪精衛怎麼說呢，早期是一名充滿幻想的熱血青年，為了革命，敢去行刺攝政王，在獄中不怕死，還寫出來絕命詩，最後不知道為什麼竟然被放出來了，如果那會兒真死了，說不定還能成早期的革命英雄！

中期，還還算是一名有理想的革命者，只不過做事兒略顯幼稚，而且手段不夠狠，做事兒還優柔寡斷！

後期，就完全蛻變成了一名爭權奪利的政客。其實在當時，這種人很多。但懷就壞在這傢伙沒眼光，還膽小如鼠，最可怕的是還權欲滔天！

但現在印度還等級制度森嚴，種姓差異，什麼時代才能人人平等？驢年馬月。聖雄只是獨立了印度，沒有解決制度問題，印度大國夢下個世紀再說吧！