貴神是中國古代預測學中的一個專有名詞。其全稱是天乙貴神，又稱天乙貴人，為紫微宮門外左星南屬天龍星座。
貴神主要應用於大六壬預測學之中。它是金口訣課體的核心部分，位於第三層（三爻）。在金口訣的使用中，有兩層含義：自身、十二貴神。一般情況下，貴神指“十二貴神”而言，指代本身用天乙（醜）稱謂。十二貴神依次是：貴神（醜）、騰蛇（巳）、朱雀（午）、六合（卯）、勾陳（辰）、青龍（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太陰（酉）、天后（亥）。
貴神的起法主要有兩種，比較規範的一種歌訣如下：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢馬虎，貴神分陰陽。
在大六壬預測學中，貴神的作用十分重要，可以說，差之毫釐，謬以千里。其起法，以日干來定貴神，白天用陽貴神（晝貴神），夜晚用陰貴神（夜貴神）。上述歌訣中，“甲戊庚牛羊”，即甲戊庚日用牛（醜）羊（未），第一個字為陽貴神，第二個字為陰貴神，餘仿此。
必須注意：歌訣中的生肖（地支），是一般預測學上講的貴神，並非大六壬課中使用的貴神，而是大六壬課中貴神的起始點（落處），依此來排貴神。
這裡，請讀者記準一個重要的概念：晝夜的界定，即白天和夜晚的確定方法。大致有以下幾種：
（1）《黃帝》曰：曉昏之法，以星沒為曉，星出為昏。因此，一般情況下，以星起星落為準，星落為白天，星起為夜晚。這種方法被普遍採用。
（2）卯時起為白天，酉時起為夜晚。
（3）陰天或下雨天，按夜晚對待，用陰貴神。
定出使用陽貴神或陰貴神以後，還要按照一定的順序排到課中，可以使用以下方法快速排定：貴神、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，簡稱為“貴騰朱六勾青，空白常玄陰後”。這個順序，永遠不變。請注意，在大六壬課中直接標註這些名詞，但在金口訣中一律使用其地支來代替。
以日干查貴神，若貴神落在亥、子、醜、寅、卯、辰上，則順排；若貴神落在巳、午、未、申、酉、戌上，則逆排。簡言之，以辰戌為分界線，貴神地支落在分界線以上為逆排，落在分界線以下為順排。
例如，甲子日辛未時，午位，為某人預測。由歌訣“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用陽貴神，陽貴神為牛（醜），而醜落在“亥、子、醜、寅、卯、辰”範圍內，按規定應該順排。從醜上起貴神，自醜、寅、卯、辰、巳、午即依次為：貴神、騰蛇、朱雀、六合、勾辰、青龍，簡寫為“貴騰朱六勾青”，顯然，午上為青龍。
貴神是中國古代預測學中的一個專有名詞。其全稱是天乙貴神，又稱天乙貴人，為紫微宮門外左星南屬天龍星座。
貴神主要應用於大六壬預測學之中。它是金口訣課體的核心部分，位於第三層（三爻）。在金口訣的使用中，有兩層含義：自身、十二貴神。一般情況下，貴神指“十二貴神”而言，指代本身用天乙（醜）稱謂。十二貴神依次是：貴神（醜）、騰蛇（巳）、朱雀（午）、六合（卯）、勾陳（辰）、青龍（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太陰（酉）、天后（亥）。
貴神的起法主要有兩種，比較規範的一種歌訣如下：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢馬虎，貴神分陰陽。
在大六壬預測學中，貴神的作用十分重要，可以說，差之毫釐，謬以千里。其起法，以日干來定貴神，白天用陽貴神（晝貴神），夜晚用陰貴神（夜貴神）。上述歌訣中，“甲戊庚牛羊”，即甲戊庚日用牛（醜）羊（未），第一個字為陽貴神，第二個字為陰貴神，餘仿此。
必須注意：歌訣中的生肖（地支），是一般預測學上講的貴神，並非大六壬課中使用的貴神，而是大六壬課中貴神的起始點（落處），依此來排貴神。
這裡，請讀者記準一個重要的概念：晝夜的界定，即白天和夜晚的確定方法。大致有以下幾種：
（1）《黃帝》曰：曉昏之法，以星沒為曉，星出為昏。因此，一般情況下，以星起星落為準，星落為白天，星起為夜晚。這種方法被普遍採用。
（2）卯時起為白天，酉時起為夜晚。
（3）陰天或下雨天，按夜晚對待，用陰貴神。
定出使用陽貴神或陰貴神以後，還要按照一定的順序排到課中，可以使用以下方法快速排定：貴神、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，簡稱為“貴騰朱六勾青，空白常玄陰後”。這個順序，永遠不變。請注意，在大六壬課中直接標註這些名詞，但在金口訣中一律使用其地支來代替。
以日干查貴神，若貴神落在亥、子、醜、寅、卯、辰上，則順排；若貴神落在巳、午、未、申、酉、戌上，則逆排。簡言之，以辰戌為分界線，貴神地支落在分界線以上為逆排，落在分界線以下為順排。
例如，甲子日辛未時，午位，為某人預測。由歌訣“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用陽貴神，陽貴神為牛（醜），而醜落在“亥、子、醜、寅、卯、辰”範圍內，按規定應該順排。從醜上起貴神，自醜、寅、卯、辰、巳、午即依次為：貴神、騰蛇、朱雀、六合、勾辰、青龍，簡寫為“貴騰朱六勾青”，顯然，午上為青龍。