先給大家介紹一下心靈雞湯的來歷。

上世紀80年代，美國加州有一位名叫傑克·坎菲爾德的中學老師，欠債十四萬美元，每天靠煮麵條過日子。在他45歲生日的時候，忽然心血來潮，用一張大紙，畫了一張一萬美元的大鈔票，貼在牆上天天看，希望有一天可以變成有錢人。

怎麼變成有錢人呢？僅僅靠空想是不夠的，他於是決定寫書，當個勵志書專家。他寫了100個小故事，都是激勵人努力奮鬥，有所作為的。想到奶奶曾經天天熬雞湯給他治病，他把自己的書起名為《心靈雞湯》。

書寫好了，還得找出版社出版。他找了一百多家出版社，全部被拒絕。最後終於有一家快要破產倒閉的出版社，答應了他的請求。書出版後，沒想到居然大賣，第一年就銷售了八百多萬冊。

從此一發而不可收，這位全世界“最偉大”的勵志書作者，寫了八十本心靈雞湯，至今賣出八千五百萬冊，並且由此登上了《吉尼斯世界記錄》。

大家覺得是不是有點滑稽？一個生活中的失敗者，透過去教其他人努力，教其他人成功，然後自己“成功”了。現在國內各式各樣的成功學培訓，也基本沿襲了這個模式。

心靈雞湯有用嗎？如果它有用，就好比一個不會騎腳踏車的人，教會了你騎腳踏車；一個不會游泳的人，教會了你游泳。這當然是不可能的事情，因為不合邏輯。

心靈雞湯有存在的價值嗎？如果它有價值，那也相當於鴉片的價值，它就是一種精神鴉片，可以讓人暫時獲得精神上的放鬆，獲得一種虛幻的動力。看心靈雞湯的書，往往會讓人看得熱血沸騰，覺得一切問題都不再是問題，覺得只要努力，命運隨我掌控。但可惜的是，看完之後，該幹嘛還是幹嘛，而不會有任何真正的改變。

年輕人偶爾看點心靈雞湯是沒問題的。但如果一個人到了三、四十歲還在看心靈雞湯，你大致可以認定，這個人這輩子大概也就這樣了。

先說答案:有

當時我乍的一看，好像還挺像那麼一回事。可當我稍微想了一下，我發現這句話根本經不起推敲，漏洞百出。

網上也好，生活中也好。總有那麼一些人，喜歡為別人或者為自己找出那麼一句可以奉行終身的所謂真理。

他們都有一個共同之處，過分的或單一的強調和誇大這件事的某一個原因。比如上面這句，如果你把成功的因素列出來，環境、時代、個人主觀能動性、心態、機遇、甚至是身體健康。而你再來看看他的這句話，你會發現他只強調了個人主觀能動性。

簡言之，他認為，只要你發揮最大的個人主觀能動性就可以忽略環境，時代之類的其他因素。我把它華麗的外衣褪去以後，這句話和“只要你足夠努力你也隨便上清華北大”，“只要你足夠用心你也會是馬雲”。有什麼本質上的區別嗎?說得好聽點，他們只不過是包裝得更好的心靈雞湯罷了。

等到我們稍微接觸到一些真實的社會時，你還真不得不承認。你努力了大半輩子的終點，或許只是別人的起點。

在北京上海廣州漂泊的人還少嗎？那些人裡面985.211的少嗎？可是能夠在上述城市裡定居下來的又有多少。而那，不就是別人的起點嗎?

其實說了這麼多我可不是想告訴你：哎，歇歇吧，沒用的,我們別努力了。反正也連有些人的背影都見不著。

並不是，恰恰相反。我還是要勸你努力。雖然，上面那句話有些中二，但有一點還是沒說錯，發揮我們最大的主觀能動性我們也有機會成為強者。而減少你和別人的差距，為你的下一代提供更好的平臺和起點更是絕大多數人都可以做到的。所以，還是努力吧少年。

那我究竟想告訴你什麼呢？我想告訴你的是我們需要學會獨立思考，學會質疑。對於網上那些所謂真理，所謂大V，我們要有一顆敢於質疑的心。

又或是像上面這種包裝得很好的心靈雞湯，我們拆穿他之後發現他也並非一無所取，依然對我們有些用。不知道你昏沒昏頭。簡而言之，我的意思是：那碗雞湯你全喝下去可能會營養過剩，你一點不喝實在又可惜。

真理與雞湯

曾與友人一起討論過真實道理與心靈雞湯的區別的問題，覺得這兩者之間有如樹根和樹葉的關係，心靈雞湯如掉在地上的樹葉，沒有了樹根的充養終將失去生機。如果和根連上，葉也總能常落常新。關於根源的問題，《蔣道林文粹》中有一篇寫給馬心庵 (廷錫)的序可得到些啟發。

當時蔣信已經離開官場居住在桃花崗十年，忽一日，馬廷錫來謁，青袍黑冠，跪而言曰：“曾讀翁文字，及聽友人談及先生，神從翁久矣，今願得完成學業。” ...居數日，心庵時有問，蔣信則舉《魯論》一二處，與之點破，使之即自心之性情觀焉。堯舜孔孟萬物一體，宗旨可識也。

廷錫時亦喜不自禁，常為浩歌，問之則曰：“六合之內，上下十二萬九千六百年，元是渾淪一個，充塞流行，無滲漏，無間斷，世人以未能覷破此，故有許多勞攘，添出許多計較，此忠恕所以貫天下之道，教者惟有此，學之者亦惟有此耳。 ”

及是馬廷錫請歸，問蔣信：“先生還有贈言嗎？” 道林翁說：“昔尹和靖既悟仁體，言於伊川曰：‘靜中觀萬物，皆平等無礙。’ 伊川曰：‘須是動上，有此氣象，始得夫一動一靜之間，此天地聖神同一之妙。至妙之機，要必勿失於動，然後為存存實地，聰明睿智，達天德幾矣。’ ”