因為武大郎被潘金蓮和西門慶害死了，武松才殺的西門慶和潘金蓮，，，童區記傳中，那個小孩區記也殺人了，殺的不止一個，官府也沒為難他，縣太爺還想給他個差事做，，，放現在肯定是不行的，現在是小偷要當大爺供著才行，不然就是犯法

根本沒有什麼好回答的，在當時女性通姦男女雙方都會受到特別大的懲罰，比如浸豬籠，潘金蓮背夫偷人是死罪，西門慶勾引人妻也是死罪，但是以西門慶的地位當地官員根本不敢拿他怎麼樣，估計平常也沒少受氣，說不定在判刑時有種替自己除去一害的感覺。

從法律來講武松殺人是死刑，但是在古代法律在人情上分的很清楚，即使殺人只要是別人犯罪在先，只要你不是大奸大惡之人都會受到減刑，死刑以下就是流放，所以並沒有任何問題。

第一、潘金蓮勾結西門慶打傷毒死武大郎，倆人本身就犯了兩大罪狀:潘金蓮犯了通姦罪和謀殺親夫罪；西門慶犯了通姦罪與傷人罪。在大宋刑律中，對通姦罪的刑罰很重，數罪併罰，應該判處死刑。

第二、武松作為都頭，懂得法律，他先是稟告知縣，要求公辦，但知縣徇私枉法，想糊弄了事。無奈之下，武松只能自己報仇。但他並不魯莽，而是透過何九叔拿到了武大郎被毒死的證據。同時，在殺潘金蓮時，找齊了街坊鄰居，特別是王婆子進行對證，人證物證俱全，為自己免於一死做好了準備。

第三、潘金蓮和西門慶固然該死，但不應由武松採用報私仇的方式，自己動手解決。武松也觸犯了刑律。但鑑於潘金蓮與西門慶的罪過，更主要的是武松有鐵證，知縣也不得不找個武松酒後與西門慶鬥毆，誤傷西門慶和潘金蓮不容武松祭奠哥哥的理由，判了武松一個發配的刑罰。

首先，刺配流放並不是輕判！

古代判處流放，一般來說去的都是難以正常生活的地方，而且是無期徒刑，且不管死活的。特別是對於原來是官吏的人員，不經過同意是不允許回來的。說白了就是一旦流出去，就被徹底遺忘了。

其次，縣官不殺武松，也是知道內中情節的。

西門慶和潘金蓮的事情，幾乎都是路人皆知。如果西門慶活著，武松難逃一死。西門慶死了，縣官才敢留武松一命。換句話說，實際上是武松自己給自己爭取了活命。

當然，縣官也確實算是有點良心，給武松杜撰了兩個理由。第一，潘金蓮不讓武松祭奠武大郎，這個是嚴重失德！第二，醉酒殺西門慶，屬於酒後鬥毆，兩個人喝醉酒鬥毆，責任對等。前者幾乎可以免罪，後者責任對等。

這樣自然就給武松留了一條命，但是也就是武松主角光環，換個普通老百姓也是死路一條。

封建社會實質上是人治！官員憑主觀判案的可能性更大，所以隨意性也大！

武松在宋朝時期的陽穀縣，憑藉打死吊睛白額大蟲，被知縣選拔為陽穀縣都頭，相當於現在的警察局刑警大隊長，或者副局長一類！屬於大宋體制內人員！

有人說武松是倖進，其實不是的！陽穀縣出了大蟲，害了幾十條人命，估計早已驚動州府！從陽穀縣令的為人來看，不是那種刻薄的人，但是上面的壓力不得不讓他逼迫獵戶限期破案（打死老虎），可見上面也是給他限期的，弄不好繼續死人是要丟官的！武松這時候恰到好處的出現，幫他解決了大麻煩，所以不但賞錢1千，還給了他一個重要的職務！可見不但他欣賞，更帶著感激！

武松的哥哥是啥時候死的？是武松出差（極大可能還是替縣令去辦私事，從側面講武松也得到了縣令的信任，縣令把他當“自己人”）的時候被害的，而武松當時的方法也是縝密的，他知道報官，很可能就把潘金蓮處死了事，西門慶是商人，雖然在封建時期社會地位較低，但畢竟是本地人，在當地根基深厚，加上沒有足夠的證據，並不足以判死刑，很可能西門慶家肯定會上下使錢，說不定連監獄都不會進，雖然說“破家縣令，滅門令尹”，過些年在陽穀縣肯定會勢力大增，到時候黑白兩道都有人，弄死一個小商人並不在話下！但武松的性格決定他不是那種君子報仇十年不晚的人！

他鬥殺西門慶！然後當著街坊鄰居的面公開殺死潘金蓮！依照宋律，潘金蓮肯定是死罪，所以案子最大的焦點就是西門慶用宋律的角度畢竟沒有足夠的證據證明其是死刑！

但是，封建社會商人儘管有錢，但社會地位不高，何況官官相護！人都是講感情的，估計縣令也覺得武松哥哥的死，自己儘管沒有責任，但畢竟也是自己派武松出門的時候發生的！而且武松的案子因為是嫂嫂通姦所導致，在當地社會肯定是得到了廣泛同情。加上西門慶極有可能是單傳，並沒有苦主咬死不放！所以就坡下驢，輕判了武松！

武松殺了潘金蓮和西門慶，卻沒有殺人償命，只判個刺配兩千裡，這是為什麼你知道嗎？我們且來看下去！

其實看過《水滸傳》原著便知，對於武大郎之死，王婆、潘金蓮、西門慶都算是兇手。武松查出來之後，自然是要報仇的，其實呢，他當初也算是一名官員，自然是想要用宋朝律法為兄報仇的，只可惜啊西門財大氣粗，屬於官商勾結，又哪是那麼容易的？

武松只能自己報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，割了兩人的人頭去祭奠武大郎。

但是，這武松可不是一個莽夫，他報仇也是有周密計劃的，首先是在用人頭祭奠完兄長後，就找來了街坊四鄰作證，並拉著王婆去縣衙自首。

一審之下呢，王婆就都招了，給潘金蓮和西門慶搭橋牽線，出毒計用砒霜毒死武大郎，加上有街坊四鄰的作證，所以其罪難逃。

但是武松呢？終究是殺了人了，可不是那麼簡單就完事了，但是這時候，我們就要看看歷史了，首先宋朝的死刑條目確實多於唐朝和明清，達到三百種以上，但是事實上宋朝的死刑犯人的人數卻非常少，是歷史上刑罰最為寬鬆的朝代，在北宋真宗的鹹平三年，一個龐大的國家，曾經出現過一個月一個死刑稽核都沒有的局面，堪稱歷史之最。

也就是說，武松是不是要償命，其實還有看他的行為，和動機，正如現在的法律也分故意殺人和過失殺人。

也就是說其實就算是按照不同狀況來判，武松也不一定就非要死，只不過呢，當時若不是武大郎死了，其實潘金蓮和西門慶也不至於這麼慘，因為宋朝的立法繼承自《唐律》，規定“諸奸者，徒一年半;有夫者，徒二年”。

就是說本來西門慶二人犯得不是死罪，若是因為這個武松故意殺人，則難逃其咎，可惜這二人也殺了人，在民心上，武松屬於報仇，故而這縣官念武松是條俠肝義膽有情有義的好漢，於是篡改了供詞，改為武松想祭奠亡兄，但是嫂子潘金蓮不讓，潘金蓮把靈床給推倒了，武松為護兄與潘金蓮鬥毆，不小心打死了潘金蓮，然後姦夫西門慶來維護潘金蓮，又發生鬥毆，然後被武松打死了。

一下子，武松就成了過失殺人。

接著縣官讓衙役把武松和王婆押往東平府，這府尹一看供詞也對武松心生憐憫，又改了武松和王婆的供詞，把罪又改的輕了，還叫心腹送了一封密書給京城刑部相熟的官員，讓其把這案子直稟告省院官，直接給武松定罪。

罪名是什麼？就是王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令男女故失人倫。擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其餘一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。

總之改來改去，武松已經成了只有二千里的罪過了。

另外，再提一句，就算沒有好心人的幫忙，恐怕武松也不至於死，因為他懂法。武松一個壯漢，殺潘金蓮還不容易？白刀子進紅刀子出，可是他不是，卻是將潘金蓮衣服扯開才殺人。理由何在？就是因為根據大宋律例規定，殺人罪分為謀殺、故殺、鬥殺等幾類，前兩種毫無疑問是要判死罪的，但最後一種鬥殺卻不用，將潘金蓮衣服扯開，造成打鬥的場面，將殺人定為鬥殺，這就是武松的目的。

水滸。

武松殺西門慶為啥只判衝軍。

。。從宋朝法律，男女通姦謀殺親夫，本當也是死罪，由於西門慶勢大，武松殺嫂後，提頭呈骨告狀，更由於西門慶己向陽谷縣知縣行鬱。所以陽穀縣以證據不足沒受理。如果武松就此罷許也就沒事了，這件事犯在武松的手裡，已了知縣故意作弊，他豈肯罷許，才有大鬧獅子樓，殺了西門慶，西門慶犯事他知道武大有個兄弟打虎武松，但是憑他的武功對武松確實沒放在看裡，他打算無輪你武松，公了還是私了都是輸家，公了，縣衙門我已罷平，不受理你就沒法。你要私了到我的拳頭上來領，你能打虎必競是畜牲。西門慶對自己估計太高。說實話西門慶的武功與武松本不相上下，即便贏不了他，逃走的機會還是有的。西門慶的想法倒是不差的，憑武功與武松是不相上下，可是西門慶有個弱點常近女色淫蕩原陽損傷，加上不求上進，不好好鍛練已大打折扣。在獅子樓交量，力不從心大打折口，沒幾個回合，敗於武松，一命烏乎。武松再去縣衙投訴，武松連傷二命按律是死刑。知縣看在武松原是本縣都頭。其次西門慶本是地方一霸，勢力較大，知縣也得讓他三分。他的背景是京城蔡京的義子。武松為地方除此一害，所以只判了個衝軍之罪。

並不是所有的殺人犯都會被判處死刑。楊志魯達宋江雷橫殺人都沒有被判處死刑。不判死刑的原因一般有三種情況。

第一，過失殺人。宋江就是這種情況。宋江一刀殺了閻婆惜，這是典型的情殺案件。閻婆惜並沒有犯啥錯，無非是個有點貪婪的風塵女子，想勒索宋江幾個錢而已。但是宋江把吳用寫給他的信燒了，官府抓不住他通匪的證據，只能以過失殺人處理。古代僅次於死刑的懲罰就是流放。所以宋江的流放並不是從輕處理。只是他流放的地方比較近而已。這就是他上下打點的結果。

第二，為民除害，楊志就是這種情況。楊志殺了牛二，本身應該判處死刑，結果街上幾百人聯名上書給楊志求情，知府就順應民意，把他判了流放。

第三，替父報仇。古人以孝治天下，如果一個人的父母被人殺了，兒子替父報仇，官府是能夠從輕處理的。武松雖然是替兄報仇，但是他從小父母雙亡，武大就是他的父親，長兄如父，所以也可以說是替父報仇。

有了這些必要條件，加上官府也向著他們，所以他們都能撿到一條命。

“據王婆生情造意，哄誘通姦， 唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令 男女故失人倫。擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則 自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其 餘一幹人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。”

引用水滸傳原文

在閱讀原文的過程中，我們可以瞭解到，陽穀縣府尹瞭解到武松是一個重情義的漢子，在判案過程中有意將武松罪名減輕。

首先死刑制度自漢朝起都需要經過皇帝的批准，《隋書·刑法志》說：“死罪者，三奏而後決。”就是描述了當時死刑犯要經過三次奏請皇帝，批准後方可執行。

雖然自古有“殺人償命，天經地義”之說，但法律也要遵循情理，殺人償命是指亂殺無辜，無罪之人等。

透過引文可以得知，陽穀縣府尹在判案過程中，還原事實真相，將王婆。潘金蓮，西門慶先毒殺武大郎，驅逐武松，與西門慶亂搞男女關係，違背了十惡不赦中的不道，不孝，不睦的罪名，這種罪名足矣判死刑。而武松雖然殺死潘金蓮，西門慶，但是為兄報仇，並且在犯罪之後自首，從輕發落，脊杖四十，發配孟州。

武松殺人，只被發配。是因為他的智慧和人格魅力。在殺潘金蓮前，他先把鄰居找來做證人，再拿到潘金蓮的口供，殺了潘金蓮和西門慶後投案自首。縣官和府尹欣賞他的人格，給他開後門了，武松還是幸運的。

且說武松請到四家鄰舍，並王婆和嫂嫂，共是六人。武松道：“一干高鄰在這裡，中間高鄰那位會寫字？”姚二郎便道：“此位胡正卿極寫得好。”武松便唱個喏道：“相煩則個！”便捲起雙袖，去衣裳底下颼地只一掣，掣出那口尖刀來。右手四指籠著刀靶，大母指按住掩心，兩隻圓彪彪怪眼睜起，道：“諸位高鄰在此，小人冤各有頭，債各有主，只要眾位做個證見！”　 只見武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆。武松看著王婆喝道：“兀那老豬狗聽著！我的哥哥這個性命都在你的身上，慢慢地卻問你！”回過臉來看著婦人罵道：“你那淫婦聽著！你把我的哥哥性命怎地謀害了？從實招了，我便饒你！”那婦人道：“叔叔，你好沒道理！你哥哥自害心疼病死了，幹我甚事！”說猶未了，武松把刀胕插在桌子上，用左手揪住那婦人頭髻，右手劈胸提住，把桌子一腳踢倒了，隔桌子把這婦人輕輕地提將過來，一跤放翻在靈床子上，兩腳踏住。 武松喝一聲：“淫婦快說！”那婦人驚得魂魄都沒了，只得從實招說，將那時放簾子因打著西門慶起，並做衣裳入馬通姦，一一地說；次後來怎生踢了武大，因何設計下藥，王婆怎地教唆撥置，從頭至尾說了一遍。王婆道：“咬蟲！你先招了，我如何賴得過，只苦了老身！”王婆也只得招認了。把這婦人和婆子口詞，叫胡正卿寫了。叫他兩個都點指畫了字；就叫四家鄰舍書了名，也畫了字。叫土兵解搭膊來，背剪綁了這老狗，捲了口詞，藏在懷裡。 武松有了口供，把潘金蓮殺了，然後再去把在酒樓喝酒的西門慶殺了。拿著他們的人頭，押著王婆去投案自首。 知縣聽得人來報了，先自駭然，隨即升廳。武松懷中取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾告說一遍。知縣叫那令史先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白。

且說縣官念武松是個義氣烈漢，又想他上京去了這一遭，幫了自己大忙，一心要周全他，又尋思他的好處。便喚該吏商議道：“念武松那廝是個有義的漢子，把這人們招狀從新做過，改作：‘武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推倒。救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而鬥毆。互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。’”寫了招解送文書，把一干人審問相同，讀款狀與武松聽了。寫一道申解公文，將這一干人犯解本管東平府，申請發落。

且說東平府府尹陳文昭哀憐武松是個有義的烈漢，如常差人看覷他，因此節級牢子都不要他一文錢，倒把酒食與他吃。陳府尹把這招稿卷宗都改得輕了，申去省院詳審議罪；卻使個心腹人，齎了一封緊要密書，星夜投京師來替他幹辦。

那刑部官多有和陳文昭好的，把這件事直稟過了省院官，議下罪犯：“據王婆生情造意，哄誘通姦，立主謀故武大性命，唆使本婦下藥毒死親夫；又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命：唆令男女故失人倫，擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免：脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦雖該重罪，已死勿論。 將武松用一面七斤半鐵葉團頭護身枷釘了，臉上免不得刺了兩行金印，迭配孟州牢城。

大牢裡取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個剮字，擁出長街。