沒有幾個人讀魯迅先生的書了，如果要讀《魯迅全集》的，不外乎三種人：一種是官場商場失意者，閒的沒事幹，讀一讀，尋找一下對當今社會弊端的感慨啥！一種是對現在的社會矛盾看穿了的人，這種人主要是從魯迅先生書中對照比較，得出的結論是，呀，魯迅先生諷刺的社會現象現在還到處都是！另一種是搞學術研究的！

我並不覺得他文筆是特別的好。只是覺得他在那個時代很抱怨。他寫的都是消極的一面。不是閏土就是彷徨。文筆也是一般，在當時很多文人寫出來的東西我相信都要好很多。他只不過是一個時代推出來的產物，至於是什麼原因，真正能看清事物，會分析的人都明白。而且類似於橫眉冷對千夫指，這類話在古代很久之前就已經有人說過了。感覺當時所有的都欠他。我看歷史看人物。都是多元化的去對待。利與弊。我們也沒必要刻意去黑任何歷史人物，每個時代都是會有時代的產物與人。我們應該是能夠看明白歷史，學會引以明鑑。其實相對來說能關注魯迅至少還是不錯的，總比一天到晚關注什麼巴黎聖母院著火的人好多了。藝術藝術？何為藝術？藝術不是源於生活嗎？很多藝人都發言表達可惜，惋惜，捐贈修補，其實人有錢就要學會積善，但是不能限於表明工作。我相信我們國家很多地方都沒有走出貧困，能不能多關注國內的很多問題。多建設學校，興旺教育，多關注國內的殘障人士。只是為了做表明工作，戲子你本身就到位了，不需要再演，你天天都在演了。正所謂取之於民。用之於民，我不說歷史有多少列強入侵。也沒有說有錢人就必須捐贈多少財富。國家已經做到富強興旺，而我們應當更加自強不息。中國的軍人，警察，消防，緝毒，掃黑。政府大力扶貧。這才是我們每個公民所需。這些事不是規定只有政府部門的人做到的。我們每個公民在自律的前提下都應當盡我們的責任去愛護我們的國家與身邊一些細微的小事。民富國強，自古不變的道理。像現在這樣為了博眼球，吸金，俗而不康的影片發出來，影響的是下一代，也是祖國的未來。此觀點只是個人看法。勿噴。勿噴。

魯迅文章的內容全是接近老百姓的身同感受，世界觀是百姓世界觀，是吶喊改變舊世界的衝鋒，為人民走向光明搖旗吶喊是魯迅先生作文的一大特色，是當代文學界學習的幫樣。

魯迅先生的書從來不曾火過，現在不會，將來也不會。“魯迅先生的書火”這個說法是錯誤的，事實上，除了“曾經”出現在語文課本中的幾篇文章以外，魯迅先生的書可是書店“架上蒙塵”的常客，抑或是附庸風雅買回家後在書房中“蒙塵”。

文學作品中，凡大俗必有一堆粉絲（譬如今天的各種爽文、瑪麗蘇文，看的就是一個過癮），雅俗共賞者（譬如金庸、古龍的武俠小說）更是讀者如雲，而大雅作品（巴金、老舍、錢鍾書等）讀者寥寥無幾，而魯迅就屬於第三者，他的書怎麼會“那麼火”呢？

但不可否認，魯迅確實很火，尤其是在退出語文讀本之後，在年輕人群體中更火了。

準確的說，魯迅的書不火，但是魯迅的某些話很火，所以造成了“魯迅在網上很火”的實情。

簡單舉幾個例子：

1、勇者憤怒，抽刃更向強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者；（出自《華蓋集·雜感》）

2、從來如此，便對麼？（出自《狂人日記》）

3、華人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。（出自《無聲的中國》）

4、損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。（出自魯迅·遺言《死》）

5、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。（出自《熱風·隨感錄四十一》）

6、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！（出自《狂人日記》）

7、無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。（出自《看鏡有感》）

…………等等等等，如此之類的名言警句不勝列舉，由此還誕生了一個網路惡搞的梗：

魯迅先生是一個逆流而上、與所處時代格格不入的思想者，在那個舊中國這種精神尤其可貴。但是放到今天“中華民族實現偉大復興”的中國夢的大環境下，迅哥兒的話便有些不合時宜。

很多人認為，魯迅先生的文學作品之所以被撤出語文課本是因為“揭露了華人的劣根性”，可魯迅文章中說的“某些人、看客”雖然提到了中國，但“人性”不就是如此麼？出了中國“勇者憤怒，抽刃更向強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”這句話便不適用麼？全地球人都是如此，無分國度。

魯迅先生喜歡在深夜思考書文，現在很多年輕人同理，因為在這個浮躁喧囂的時代 ，只有深夜寂靜時，才能闢得一席寧心之地，褪去白天的面具，找回真正屬於自己的時間，被人戲稱為“報復性熬夜”，不知道是可悲還是可敬，或許兼而有之吧。

現在很多人，談論文學言必稱魯迅、錢鍾書等名人，且隨口就能說出幾句頗有逼格的話，透著一股子文藝範兒，但是直視ta的內心，ta就變成“三腳貓”了。