讀過我的理解：秋雨先生是說友情的純潔和珍貴之類的意思，但細想，先生所說的“友情”似乎很難在世間找到，“有所求”和“無所求”是相對的，可能會有絕對的“有所求”，但沒有絕對的“無所求”；就拿“友情”二字來說吧，人之為友，我想至少需二人以上，二人之間有一種特殊的關係才有可能產生“情”（什麼“情”都有可能，友情是其中之一），在你給對方“情”的同時，你也需要得到對方的“情”，這就是“求”了（需求），儘管“情”是看不見摸不著的，但卻是確確實實存在的，而且有“給予”和“獲得”的關係。如果你連要求對方給予你“友情”的需求都沒有了，那“友”也就不存在了，如此看來，友情是有所“求”的，也不一定有所“求”就會破壞友情（極個別除外，但不是一半），讓友情分享快樂是可以的，那麼，讓友情分擔憂愁有什麼不可以呢，讓友情推進工作又有什麼不可以呢，讓友情成為忙忙碌碌的工具又有什麼不好呢？讓朋友成為傾訴的物件又何樂而不為呢？真正的友情，給予就是一種快樂，分擔憂愁就是一種滿足；試想，就是讓朋友來分享你的快樂，也還需要對方的大腦思維空間；就是請朋友來吃飯，也還需要對方的時間，這都是一種需求呀，是對對方思想資源和時間的需求，那怕需要對方的一個微笑，也是需要對方付出能量的哦！不能說這看不見摸不著的東西就不是需求；朋友是可以有所求的，有所求並不會破壞友情，相反，有一部分“有所求”是可以增進友情的（套用秋雨先生的話說吧：友情至少有一半是被有所求延續的），象秋雨先生說的那種真空裡的友情是很難存在的、沒有意義的、甚至是虛偽的。