在封建的秦朝中，地主級佔有絕對的領導權，並且地主級別的人非常討厭墨家學派傳授的那些捨己為人、眾生平等、寧可天下人負我，喔不可負天下人的思想注意。一度的認為，墨家學派的這種觀念，嚴重妨礙了地主級別的同統治。就連秦始皇也這麼認為：不出墨家學派，如何平定天下，統一天下。成大事者就不能拘小節。

墨家這種極端先進的思想理論在當時很難實現，甚至還有一些共產主義思潮，這直接導致墨子將來很難有一個“鉅子”來繼承他的位置。同時，根據墨家學派的規定，作為官員的墨家學派者必須執行墨家的政治主張，假如墨家的政治主張起不了任何作用時寧願辭職。此外，那些做官的墨者必須要把他們所得的工資奉獻給他們的團隊，有福同享，有難同當，領羊者必須以身作則。這是當時人類本性和歷史潮流的重大違背，也是墨家難以傳承的一個重要原因。

墨家學說與大一統的發展趨勢有根本性的衝突

先來看墨家的“兼愛”思想，主張人們之間無差別、無等級的普遍相愛。但自從秦朝統一中國建立起中央集權的封建王朝後，歷朝歷代都推行以宗法為基礎的君主制，其實質就是等級制，把人分為三六九等，而且隨著時代推進，宗法制被不斷強化，與宗法制相對立的“兼愛”學說沒有生存土壤。

綜上，墨家作為先秦時期一個非常重要的學派，從秦統一後逐漸衰落，不僅有社會歷史的原因，也有學派自身的原因，沒有賴以生存的政治環境。

墨家退出歷史是必然的，墨家主張兼愛，就是你看待每個人都要一樣，這是不可能的。打個比方你對待父母的愛要大於對待同事的愛，對待同事的愛又要大於對陌生人的愛，這才是合理的。這是人性，但墨子把這個搞反了。孟子罵墨子是畜牲，我看罵的好。

1.墨子主張的兼愛非攻思想和秦國國情不符合，因為秦朝就是靠武力統一六國。

2.秦朝當時為了鞏固中央集權用的法家思想，導致其他學派墜入谷底。

3.秦朝為了中央集權李斯提出要愚昧老百姓，不止墨家遭受嚴重打擊，其他各學派都遭受了焚書的毀滅性打擊，六經之一的樂經就此失傳。

4.“以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”太過於要求節儉，違反人之常情。因為人們奮鬥都是為了過上好日子，但是墨家要求極度節儉，人們接受不了。

墨家在春秋時期是顯學，但在戰國時期，諸侯爭霸空前激烈，各諸侯國都崇尚法家，只要實行變法就可強國，墨家不符合當時的發展潮流，接著後來的漢朝的“罷黜白家，讀尊儒術”，墨家也就滅亡了。

但墨家精神沒有滅亡，它被儒家思想吸收了一部分，比如法家道家，都被儒家思想吸收了一部分。

並非是因為墨家理想太高，儒家思想的大同社會理想也很高，但沒有滅亡。

先秦諸子，百家爭鳴。墨家是其中之一，為什麼墨家會消失？我們先看一下什麼是墨家？墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。