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1 # 梳雨滴荷
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2 # 被時間拖走
誰敢,那是想進去吃飯的節奏。魯迅現在活著,敢說話。也進監獄了。世上本沒有路,走的人多了,就有路了。沉默,不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。
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3 # 上善若水19671016
因為,時代不一樣了!環境不一樣了!人的理想信念不一樣了!追求的人生價值不一樣了!明媚的Sunny、充足的水分、肥沃的土壤、適宜的環境,才能茁壯成長,才能若果累累,才能豐收在望!
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4 # 圓寧
魯迅所處的時代是一個特殊的時代,在特殊的社會環境裡就會產生特殊的文學和文學大家。魯迅的文章裡大部分都是揭示社會的黑暗與人性的醜惡,在那變革的時代裡,人們過著受壓迫,受剝削的生活,魯迅的吶喊就是要喚醒沉睡中的人們,讓人們起來爭取自己的自由和新的生活。現在的時代已由原來一個貧窮落後的社會進入了另一個國強民富的偉大時代。所以人民在幸福的生活裡每天去追求金錢和物質的享受,由於過度的追求人性的最大利益化,把文學變成了時尚或虛幻,對純文學的追求好像少了一些什麼,所以,在不同的時代,不同的社會,就會有不同的變化和追求;魯迅只有一個,那就是一個過去的傳說,可能在今後的社會裡不合再產生第二個和魯迅一樣的文學巨匠了。
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5 # 平平無奇又奇奇怪怪
時勢造就英雄。文人也一樣。社會現象不一樣,當然不一樣。
不一定要像魯迅才能叫文學大家,文學作品本來反映的就是一個時代,一種社會現象。不能拿特定的人來做標準
而且,我覺得太多的文學大家都是後來人們認為和評定的的,當時的社會裡魯迅不一定有現在的這個地位。相同的道理,現在你覺得很難有大家,並不代表真的沒有。經過歷史沉澱,總是經典。
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6 # 5AA
土壤變了!原來能種莊稼的肥沃土地變成了鹽鹼地,種啥也不行了。要想再種莊稼只有土壤改良,土壤改良是要花“錢”的,收錢可以,要是掏腰包這事不好辦!
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7 # 吾樹大官人
魯迅作品進入教材,是為了實現地位“合法”性的鞏固和加強。
魯迅先生作品從文人角度給出了砸爛萬惡的舊社會,建立全新的新社會雄辯理由。讓全中國人民知道,為什麼要建立新中國?
人類揹負著歷史使命,文化也揹負著歷史使命,文學作品也需要與時俱進。
現在“地位”問題已經不是問題了,現在需要“和諧”。需要國泰民安,歡聲笑語。需要好評點贊,歌功頌德。魯迅作品風格與時代不和拍,甚至會起到反作用。魯迅作品繼續留在教科書,不利於少年Sunny成長。
和諧社會需要正合能量,不需要憤青。
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8 # 甜甜有說
時代變了,現在是一種快餐文化,文學更多的是迎合觀眾的口味。能有深度的,但欣賞的人卻是非常有限。
有時不得不表現一種擔憂,5G時代已經來了,手機連2、3歲的小孩也追著玩,將來還有人願意再看紙質書,看有深度的書嗎?
如果再不在讀書時期去培養閱讀,引導閱讀,唉,未來的青年不得不令我們憂。
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9 # 雪冬冰燕
腐敗造成的,魯迅喜歡揭露,現在的腐敗官員害怕被揭露,大力打壓敢直言不諱者。所以我們聽到的大部分都是溢美之詞。
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10 # 西決貝貝
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),男,曾用名周樟壽,後改名周樹人,曾字豫山,後改豫才,曾留學日本仙台醫科專門學校(肄業)。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。魯迅先生的傑出貢獻,請問現在又有誰能夠和先生相提並論哪?
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現在很難出現像魯迅那樣的文學大師?這個問題提的很好。我談談我的看法。
首先,我們要了解魯迅生活的時代,他生活的時代正是中國最黑暗動盪的時代,軍閥混戰,天下大亂,民不聊生,國民政府獨裁腐敗,魯迅同當時的一些愛國的仁人志士,高舉起科學、民主的旗幟,是五四新文化運動的重要參與者。他先後參加了中國自由運動大同盟,中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟,反抗國民黨政府獨裁統治和政治迫害。
其次,我們更要了解魯迅一生的成就。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四以後的中國社會思想文化發展具有重大影響。蠻聲世界文壇。魯迅是20世紀世界文化巨人之一。他創造了“內外兩面都和世界的時代思潮合流,而又並未失去中國的民族性”,並具有獨特的個人風格的文字。
魯迅作為現代文學偉大奠基者。 他所創作的為數不多的小說,建立了中國小說的新形式,他所創作的散文,更是顯示了文學革命的實績,他所創作的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性,是後世作家最常使用的批判武器。他的雜文可以說是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上,發展了不同方面的文學風格體式。
魯迅堪稱為現代中國的民族魂,他的精神深刻影響著他的讀者、研究者、以至一代又一代的中國作家、現代知識分子。
我們瞭解完這些,就基本上知道了為什麼現在很難出現魯迅那樣的文學大師了。可以說,魯迅就是現代文學作家的祖師爺。他不但是現代文學的奠基人,而且他的思想和精神更值得後輩人學習和發揚。現在有哪個作家可以與魯迅比?有人即使是在文學上有點成績,寫了幾本書,或者寫了幾首詩,有的寫了幾篇評論,有哪個作家可在多領域都有成績?他們的作品很少有深刻的思想和影響作用,有的人是極端的精緻的利己主義思想,更多的是為了金錢而寫作,娛樂至上,搞笑愚民,更有人竟然迎合國外反華勢力做有損國家和民族尊嚴的讓人不齒的事情,做了敵對勢力和平演變中國的走狗。
現在,國泰民安,人們的物質和精神都能得到滿足,生活無憂,精神快樂,作家也很容易滿足現狀。這也是現在很難出現魯迅那樣大師的一個理由吧,人們只想享受,沒有人能像魯迅那樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上。也很少有人願意花費腦筋去考慮國家興亡,匹夫有責的大事。所以,現在很難出現魯迅那樣的文學大師了。