原文：
堯有子十人，不與其子而授舜;舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
晉平公問於祁黃羊【1】曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。華人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。華人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”
墨者有鉅子腹䵍，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也;寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。
(取材於《呂氏春秋·去私》)
註釋：
【1】祁黃羊：人名，晉國大臣。後文解狐、午、腹(tun)，均為人名。
譯文：
天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的執行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。
堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。
晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢?”祁黃羊回答說：“解狐可以擔任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好啊!”於是就讓解狐擔任，華人都很稱讚。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢?”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊。”於是又讓祁午擔任，華人都很稱讚。孔子聽到了這件事說：“祁黃羊的說法太好了!推薦外人不迴避仇人，推薦家裡人不迴避自己的兒子。”祁黃羊可以稱得上公正了。
墨家有個大師腹䵍，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧!”腹䵍回答說：“墨家的法規規定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規。”腹憞沒有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹䵍可稱得上大公無私了。
原文：
堯有子十人，不與其子而授舜;舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
晉平公問於祁黃羊【1】曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。華人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。華人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”
墨者有鉅子腹䵍，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也;寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。
(取材於《呂氏春秋·去私》)
註釋：
【1】祁黃羊：人名，晉國大臣。後文解狐、午、腹(tun)，均為人名。
譯文：
天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的執行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。
堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。
晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢?”祁黃羊回答說：“解狐可以擔任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好啊!”於是就讓解狐擔任，華人都很稱讚。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢?”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊。”於是又讓祁午擔任，華人都很稱讚。孔子聽到了這件事說：“祁黃羊的說法太好了!推薦外人不迴避仇人，推薦家裡人不迴避自己的兒子。”祁黃羊可以稱得上公正了。
墨家有個大師腹䵍，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧!”腹䵍回答說：“墨家的法規規定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規。”腹憞沒有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹䵍可稱得上大公無私了。