其實幸福和錢要分開來闡述

首先來說下錢的重要性：眾所周知，人為財死鳥為食亡，我們努力的工作，忙碌的奔跑，體味過的人間百態，嘗試過的酸點苦辣，，，大都是為了錢，有錢雖然不是萬能，但沒有錢是萬萬不能，在這個時代，沒有錢拿什麼談親情，愛情，友情？靠嘴嗎？別鬧了！所以毋庸置疑，錢對每個人都很重要。

那麼再來談談幸福：什麼是幸福？我覺得每個人的理解和感受都不一樣，它會隨著時間，經歷，和自身的需求的變化而變化。比如小時候愛美的女孩子能穿上一件新衣服就很幸福，對吃貨來說過年能啃上幾個豬蹄子就無比幸福。小孩子不知道錢能買很多的衣服和豬蹄子，所以對他們來說錢和這些幸福感來比，幸福更重要；那麼長大了處在不同的環境，幸福感也不一樣，比如沒結婚的時候羨慕別的情侶那種恩愛，覺得很幸福，那時就想著“什麼時候能遇到那個真命天子，只要他對我好就行，有沒有錢無所謂”。相信很多女孩子都有過這種想法吧，那時要的是幸福，錢不重要。可是當真正走進婚姻面對生活的時候，發現感情不能當飯吃，錢能解決很多問題，這時會覺得錢比什麼都重要。當經歷風雨，努力過後日子過得越來越好，年齡越來越大了，想法又會有改變，那時羨慕老來伴的幸福，更希望家人身體都健康，甚至願意用錢來換那時所謂的幸福。

所以，當你發現有很多事可以用錢來解決的時候，錢就是重要的。那麼還有錢解決不了的事，比如你覺得和誰在一起幸福感超強，那麼這個人是誰也代替不了的，也就是錢不能解決的事，這，就是無價了。這個時候要問自己，想要哪個哪個就重要。

從農業社會到商業社會的中國用半個世紀的成果遠超過西方用一個世紀的發展，我們這個時代依然處於巨大的變革中，越來越多的人將從農業剝離出來，依賴於商業生活，甚至是生存。生存方式改變

我們需要意識到我們的生存方式在發生變化，從自給自足的農業社會到透過交換獲取生存憑證的商業社會，金錢對於每一個人不單單是一種財富的象徵，更是很多人生存的憑證。

中國土地的國有化，讓更多人的把生存和生活發展與城市的發展融為一體，而不再是把自己的命運捆綁在土地上，繼續靠天吃飯。

華人不再靠天吃飯，而更多時候需要透過自己，透過創造價值來實現自身的生存方式，無論是選擇一個崗位工作，還是選擇自主創業，都是一種價值創造的途徑。

但是，無論是農業社會還是商業社會，獲得最終的幸福是人類的終極目標，這個目標並不會因為國家形態或者社會模式的改變而改變。

即使透過自給自足的農業社會，我們也一樣也是追求生活的富足與幸福。

金錢在當今社會，既可以滿足我們生理層面的基本需求，也能夠帶來物質享受，甚至是社會地位。

但我們應該明白金錢在整個人生中所扮演的是一個交換的道具，是實現幸福人生的手段，而非最終目的。

追逐金錢本身是沒有任何問題的，但是金錢在實現人生幸福的目標過程中所能實現的功能我們需要明白。

對金錢的認知決定了我們獲取金錢的方式：其本質是一種價值交換。

最初級的就是出售自己的勞動和時間獲取金錢報酬，這本身就是一種交換。即使創業，其背後交換的收益也蘊藏著對應的風險。

創造價值是我們獲取金錢的最佳途徑，而透過金錢本身再次換取讓自己獲得幸福感的其它物質已經精神財富。

追求幸福和金錢在當今社會並不矛盾，二者也是相互依存的關係。

君子愛財取之有道，用之有度，就是幸福的根源。

錢重要，你說健康的身體，重要，有錢沒有健康，這等於屁話，身體健康的沒錢人，生病死了，有錢的人，70歲死了，可他活著有大把的錢花，沒錢的人70歲死了，你活著也沒有那個和你同年死的有錢人，過得好

人這一輩子是幸福重要還是錢重要？

作為一個前半生的婚姻失敗者，我想給後來的男男女女朋友們說一聲，人這一輩子最重要的不是金錢，而是由愛情變成的親情的幸福，是兒孫繞膝心裡的甜蜜，是一家人不離不棄其樂融融的快樂。

是倆人“三觀“的一致或者相近，是一個能聽懂你說話的人、一個願意聽你說廢話的人，是一個百聽不厭，久處不煩的相伴。

是一個精神相通，能陪你一起在精神家園暢遊，思想Mustang能和你一起馳騁無垠曠野的傲遊。

這一切完全是建立在，思想完全相通的基礎上，這樣的確是有點理想化了，作為普通人，只要這個人能聽你說廢話就足夠了。

有了一個能聽你說一輩子“廢話”的人，那是什麼感覺？縱觀人的一生，就拿說話來說，實際真正有用的話不足10%，剩餘90%都是無用的“廢話”。

也就是說看似無用的廢話，如果有一個人願意聽，並且能夠聽得懂，那麼恭喜你，這個人就是你的知音。

常言說“知音難覓”、“人生得一知己足矣”，如果你有了一個這麼樣的人，那麼恭喜你，你應該滿足了。

如果這個人正好又是你的愛人，那麼這個人就是可以伴你一生，伴你終老，執子之手與子偕老的白髮相伴的人。

這是精神層面的問題，馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

生理需求，安全需求和社交需求是人類社會人際交往的最根本的需求，而尊重需求和自我實現需求則屬於更高層次的精神需求。

也只有更高階的精神需求才能給人們帶來持續長久的滿足和愉悅。所以人活著終極目的是為了追求自我實現的需求。

人類追求的最高境界那就是自我實現需求精神享受。愛就是精神需求的最高指示燈，有了感情才有愛，從小愛到大愛，從愛自己、愛孩子、愛父母、愛家人到愛朋友、愛眾生，再到心懷蒼生大愛無疆。

唯有愛可以包容一切、可以拯救一切，世界唯有愛可以化解一切矛盾，唯有愛可以讓自己內心寧靜，唯有愛能讓自己舒服的同時也讓別人舒服。

真正的愛就是不離不棄，為愛付出無怨無悔，作為夫妻就是執子之手與子偕老，愛是一個人的最高境界。

愛情就是愛一個人的具體體現，是把愛集中到一個人的身上，這就是愛情。愛情是男人與女人走向幸福的橋樑，有了愛情才會有幸福的婚姻。

親情是自然而然的事情，比如父子、母子親情是由血緣關係確定的一種自然關係，是牢不可破的，除非你是一個傻瓜，否則親情是最難割捨和解體的。

愛情時間久了，雖然夫妻之間沒有血緣關係，但情到深處情自濃，夫妻之間的那種情深意切已經如同血濃於水一樣深不可破！

性，作為男女夫妻生活的一部分，是一種調節劑、潤滑劑，是愛的極致，所以夫妻生活我們稱之為“做愛”，那是感情的昇華，否則就是獸性發作。

當一個人有了足夠多正能量的時候，達到四大皆空的無我境界的時候，性是可有可無的東西。比如出家人遁入空門就忘卻了性的存在。

雖然精神上這是我們追求的目標，但作為社會人，這樣的結果並不是我們這個社會所要追求的。

因為如果所有人的思想境界都達到無我的境界，都出家遁入空門了，那麼這個社會就會因為人類無法正常繁衍而消亡，這不是我們人類所要追求的結果。

所以作為普通人的夫妻生活，性還是很重要的組成部分，現實生活中，因為夫妻生活（性）不和諧而導致的離婚案件比比皆是。

那是因為性可以愉悅心情，因為有了性可以讓人感受到對方的愛，在真正的愛情裡，性就是愛的昇華。

在正常的夫妻生活中，我們只能把性當做夫妻生活中的錦上添花，絕不可以把性當做夫妻生活中的雪中送炭！只有這樣我們的生活才會更加美好！

然而在一般人的認知裡“愛”就是性，性就是“愛”，所以現代很多年輕人談戀愛，只要有了點感覺，就會獻身發生性關係，因為在他們的認知裡以為這就是愛。

實際上這不叫“愛”，最起碼不叫“真愛”，最多也只能叫“貪愛”，這種愛實際上表現出來的就是最原始的動物本能的性行為。

真正的愛是需要形式和儀式的，因為得來全不費工夫的愛是不會被珍惜的，所以在中華傳統文化裡，我們把性看得很神聖，不等到洞房花燭夜是不會動性的。

所以華人是很看重處女情結的，只是隨著改革開放，西方的所謂性自由、性解放衝擊了我們的傳統文化。

覺得對處女情結不那麼關注了，但是從我們東方人的骨子裡還是很看重的，只是現代人對性自由的無奈罷了。

至於金錢在夫妻生活裡佔的地位，給予男女精神愉悅的享受是很有限的，在最初生理需求階段，人們會隨著物質水平的提高產生精神快感。

但當物質水平達到一定階段後，人們對物質追求的快感則會隨著物質水平的提高反而降低。

所以說金錢在夫妻生活中起的作用相對於愛情、親情、友情來說是最小的，最重要的就是親情。

以上只是作為一個過來男人的想法，對於女人來說到底是錢重要還是感情重要，這從我經歷過的事情可以知道，女人在最初的歲月裡，或者說在沒有真正醒悟之前，總是把金錢看得比感情重要。

所以有太多的人“寧願坐在寶馬裡哭，也不願意坐在腳踏車上笑”，可是最後的結果卻是，坐在寶馬裡哭的女人，最終下車了，獨自一人在落淚。

而坐在腳踏車上笑的人，由於“夫妻同心，其利斷金”，家境卻越來越殷實，最終坐在寶馬裡笑逐顏開。

這就是有所求無所求的結果，當然這樣的有所求無所求，是需要有一定的眼光，選定一個有發展前途的“潛力股”是很重要！

真正聰明智慧的女人是不會把金錢放在首位的，金錢只是人生路上的工具，唯有真感情才是人生的最終需求！

所以有太多的過來人，再選擇婚姻的時候，看中的不再是金錢，而是感情，因為有了感情，才有了幸福快樂的基礎！