天一生水，地六成之

地二生火，天七成之

天三生木，地八成之

地四生金，天九成之

天五生土，地十成之

“天一生水，地六成之”：古人認為北方水氣最為旺盛，且是陽氣初生之地，故以一配之，一為陽因而稱為“天一”，為水，故稱“天一生水”，有生必有成，以六配之，六為陰為地故稱“地六成之”。

“地二生火，天七成之”：南方陰氣初生，以二配之，稱“地二生火”，以天陽七配之，稱“天七成之”。

“天三生木，地八成之”：日出東方，陽氣漸漸生旺，以三配之，三為陽而稱“天三”，為木，故稱“天三生木”，以八配之，稱“地八成之”。

“地四生金，天九成之”：西方日落，陰氣生旺，以四配之，稱“地四生金”，復以九配之，稱“天九成之”。

“天五生土，地十成之”：木不能離土生長，土為中土，以五配之，故稱“天五生土”，以十配之，稱“地十成之”。

各方陽生由陰成之，陰生由陽成之，五行相生為相合，互相依存之象。再則相對克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，萬物得能相互藉力，平衡發展。河圖中一六同屬水，一六數故為水，二七，三八，四九，五十皆然。訣曰：一六共宗，二七同道，三八為友，四九為朋，五十同途。

天一生水，地六成之

地二生火，天七成之

天三生木，地八成之

地四生金，天九成之

天五生土，地十成之

“天一生水，地六成之”：古人認為北方水氣最為旺盛，且是陽氣初生之地，故以一配之，一為陽因而稱為“天一”，為水，故稱“天一生水”，有生必有成，以六配之，六為陰為地故稱“地六成之”。

“地二生火，天七成之”：南方陰氣初生，以二配之，稱“地二生火”，以天陽七配之，稱“天七成之”。

“天三生木，地八成之”：日出東方，陽氣漸漸生旺，以三配之，三為陽而稱“天三”，為木，故稱“天三生木”，以八配之，稱“地八成之”。

“地四生金，天九成之”：西方日落，陰氣生旺，以四配之，稱“地四生金”，復以九配之，稱“天九成之”。

“天五生土，地十成之”：木不能離土生長，土為中土，以五配之，故稱“天五生土”，以十配之，稱“地十成之”。

各方陽生由陰成之，陰生由陽成之，五行相生為相合，互相依存之象。再則相對克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，萬物得能相互藉力，平衡發展。河圖中一六同屬水，一六數故為水，二七，三八，四九，五十皆然。訣曰：一六共宗，二七同道，三八為友，四九為朋，五十同途。