這個問題沒有什麼為什麼，看看那些高分低能的人就知道為什麼了。

學習，不是為了僅僅學得書本的知識，學得做事的本事，而應該是學會怎樣去做人。學會了怎樣做人，自然而言的就會做事了，畢竟在這個社會里，人，才是最根本的，誰也不可能離開這個“人”而獨立存在。所以先學做人，比什麼都重要。

太多太多的人學會的只是做事的方法或者說是做事的本事，卻忽略了做人的根本，以至於在努力，付出再多，都總是離成功有那麼的距離。百思不得其解，其實就是缺少了做人的自覺。就像問題所說的那樣：做人做到人人喜歡你了，那麼在你做事的時候還不得人人都幫你嗎？那離成功卓越還有很遠嗎？這個道理，大家都應該清楚的吧

只把目光和心思專注於做事的人，其實他很難把事情做好，人生在世離不開“做人”與“做事”但做人決定做事，是什麼樣得人，就會做什麼樣得事。 人生在世，大氣做人，灑脫做事！

一個人能幹多大事取決於四個態度：願幹事、肯幹事、能幹事、會幹事。首先是願不願意幹，只有愛這項工作才會積極主動，充分發揮潛能。反之，勉強為之，應付了事是做不好事情的。其次是肯不肯幹。願意幹，不等於持之以恆，只有肯下功夫肯化心血的人才能辦實事幹大事。再次是能幹事。這主要指個人能力，在解決態度、決心之後才考慮個人能力，自然是能力越強的人越受歡迎。最後是會幹事。這個會包含人的氣度、修養、格局、眼界等，有協調溝通的能力，包容他人的涵養，高屋建瓴的氣派，運轉順暢的機制，配合默契的團隊，只有如此才能走得遠，登的高。這取決於個人的魅力，也就是如何做人。

物質決定意識，意識對物質具有反作用，正確的意識可以促進事物的發展，錯誤的意識會阻礙事物的發展，也就是所說的思想指導行動。

先做人，這是一個雙重概念，首先他是一個真實的人，再者要有良好的思想品質。

我們平常會聽到某某說，“他不是人，是畜生”，這說明這個人只具備基本的條件，行為不被認可。

所以只有具備良好的思想，才會指導我們去做正確的事，才會被社會所認可。

這個問題哈，是個不是問題的問題。但是，現今社會，把這個問題做出了問題。

在社會的整個價值體系中，做事，不單單是做事，是要把事做好，而且做到最好。這叫全心全意為人民服務。然而，現實中，很多方面不盡人意，是全心全意為人民幣服務。有目共睹。

辦事。經常遇到辦者，不僅冷漠、還玩情緒，。需提供的資料，需要的手續，專業性的玩意，不是和顏悅色地指導說明，而是甩臉給人看，什麼沒素質了沒文化了，一股腦的潑來，讓人不但跑來跑去，費時費事，而且讓人心裡添堵。

經歷過可笑的一件事。遠在南方打工的外甥，身份證丟失了，業務又天天離不開，快遞寄照片回老家，託我去有關機構辦理臨時的。辦理身份證的工作人員，冷冰冰的拒絕不給辦，理由是相片不符合，具體什麼不行不沒告訴，任你如何央求，置之不理。只好去找人。我有個同學在這個機構上班。結果馬上辦出來了。之後再辦，直接去交給同學。

整個社會，無論大事還是小事，凡是普通善良的老百姓，不敢親自去辦，老早寧可落人情也要人託人找熟人。名曰：熟人好辦事。

諸如類似的事情，不是發生在一角一隅，一時一季，在這塊藍天下，天天在各個視窗上演著，天天有多少的人，接受著添堵和折磨，而且見怪不怪。

做事的人，有相當一部分國家工作人員，不記得自己的義務是什麼，也不記得自己崗位身份，而是將自己崗位身份當作體面自豪來玩牛，給人看，找自我找自信。恰好給政府給國家臉上天天塗鴉。

這些牛人，又是極端的勢利，最容易以貌取人，最喜歡看人下菜碟。最容易喪失原則，最容易出賣人格、出賣囯格。

這就是人的德性問題。雖然整個社會的“不信任”，道德滑坡，不能全歸結於具體的辦事人，但是，他們至少應該承擔一部分。剩餘的九部分，責任在哪裡，不言而喻。

“禍患常積於忽微”，社會風氣的敗壞，與這些大牛人小牛人不無關係。德行大道，大道不行，咎由自取。

實現夢想，不能不給這些牛人們，補上做人的道德修養這一課。

因此，做事要先做人，正氣上升，社會才會和諧，夢想才會實現。

人生在世，做人就是一門很深刻的哲學，生來不會做人，就相當於沒有了左右手，做什麼事都會阻礙重重。

沒有人會喜歡一個桀驁不馴，沒有禮貌，甚至處處咄咄逼人的人。人都是相互的，你尊重我，我必然會尊重你。一個謙虛的人往往做事更加順利，因為別人首先看到的是你的人品，人品好的人，別人都願意接近，更願意幫忙。

所以，我們首先得先學會做人，才能把事情做好。

學會做人就要學會懂得尊重別人。一副不可一世的樣子，終究會被別人唾棄，尊重別人就要打心底認可別人，不要表面一套背後又一套。你若是瞧不起別人，別人其實也在瞧不起你！尊重是一個人最起碼的道德底線，我們國家是一個禮儀之邦，深刻到骨子裡的禮儀是成功的首要條件。無論你有求於別人還是別人有求於你，待人接物，做到相互尊重，事情才會往你需要的方向發展。

學會做人最起碼的誠信不能丟。誠信是一個人的立身之本，沒了誠信，到哪裡都會得到別人的不待見。言出必行，就是要說出來的話就得負責任，如果做不到千萬別說出口，因為這不僅僅傷害到了別人，更是把自己的誠信當兒戲！就拿借錢來說，你向別人借錢，別人借給你是幫你，不借給你也無可厚非，借到錢了，你若按時還，別人會當你是值得深交的朋友，若不按時還或者不還，這輩子你在別人心目中就是一個不誠信的人了！

為人處事，都要堅守原則，把人做好了，再大的困難都不再是困難。所謂厚德載物，首先都先講究德行，才會有後面的其他事情。失德必失人心，沒了人心做什麼事情都不會得到別人的照應。

生而為人必須要牢記“做事先做人”的道理，做一個善良的人，做一個別人看著舒服的人，踏踏實實，本本分分，這樣才會在人生道理上越走越順。

以上僅為個人觀點，做人做事方面還有更多需要學習的地方，希望大家多多指點，批評指正。

曾看過幾則電視，汶川大地震時一位愛跳舞的小姑娘失去了雙腿，後按上了假肢，由於對舞蹈熱愛，堅持刻苦訓練，豋上了星光大道，翔翔起飛，得到了熱烈掌聲。感受，亊在人為、不為辜負有心人；還有幾位因病或因亊，失去了雙臂、雙腿、甚至四肢，他們在極端、極度困難的條件下，頑強生活，戰勝各種困難，有的能用雙腳彈鋼琴、用咀含著筆寫出一筆好字，有的用雙臂作畫，……看了這些故事，使人振奮、振驚、振心。啟發，人得有點意志、有點精神，有志者事竟成。學會了做人，才能做好亊，因事多由人做、人辦。人好、思想正、才能做好亊、辦好亊。感受。謝謝。

人生的命運，人生的成敗，不取決於長相和身高，而是取決於內心裝的是什麼，你的內心裝著美好，你的生活就美好；你的內心裝著善良，你的人生就平凡，過的就輕鬆。通常講先學做人後學做事，就是先育人後育才。人的品行，境界，信仰，理想，直接影響人的一生。

一、品行的修養

1.家庭是品行修養的第一課堂

父母是孩子的啟蒙老師，父母的品格、道德的修養，家庭美滿和諧，遵老愛幼，父母勤勞純撲，不怕苦和累，勤儉持家，孩子們都能受到薰陶，這些品行的種子都能種植於孩子們的心間，影響到孩子們的心靈。

2.學校是思想道德修養的第二課堂

學校不僅僅是傳授知識的課堂，也是傳授思想道德的課堂，有專門的教材，園丁們繪聲繪色的講解傳授，使孩子們知道那些是真、善、美，那些是傳承的，那些是該做的，那些是堅決不能做，孩子們心中逐步形成對世界的理解和看法，理想信念逐漸形成。常常能聽到，孩子們長大後的理想。

3.從新聞媒體感受正能量的傳播

隨著時代的發展，現在的媒體多樣化，不僅僅是廣播、電視、報紙，更多地是手機，媒體上加強正能量的宣傳，多渠道，形式多樣宣傳報導，多宣傳時代先鋒，時代楷模，減少和控制對藝人的宣染，使廣大青少年價值追求迴歸本位。

4.透過自我提高思想境界的昇華

思想境界的昇華非一朝一日，是日積月累的沉澱，是內化於心外化於形的修練，在心中碰撞的結果，要透過自我吸收，自我轉化，自我提升，形成具有正能量對自已對社會有用的思想品格和道德修養，影響和帶動周圍的人。

二、做事的歷練

1.具有熱情

做事，要有熱情，想做，這是基礎，“想做”和“在做”是兩回事，中間隔著行動，“在做”和“做成”是兩回事，中間隔著堅持。

2.具有責任感

責任是一種能力，又遠勝於能力，責任是一種精神，更是一種品格;責任就是毫無怨言地承擔，並認認真真地做好，這就是責任。

只有具有遠大理想抱負，具有良好思想品德道水準的，具有較強事業心，才會對工作負責、認真，敢於擔當，做事能讓人放心。

“十年樹木，百年樹人”講的就是人才的培養需要很久的時間。

做事即做人，做事與做人是一體兩面，是對同一種事物的兩種說法，是對同一種事物在不同位置、角度的不同看法。

做事，指做的一種與他人有關係的事，做人，指做的這一種事（做事）與他人所產生的關係是對的還是錯的、是美好和諧的還是惡劣衝突的，做人就是調節做事（所做的事）與他人的這種關係，這種關係的最基本原則是"是非對錯"，當"做事"符合"是非對錯"時則稱作會做人，否則稱作不會做人。

既然做事即做人，那為什麼不"做人先做事"呢？"事"是無意識的，"人"是有意識的，人之所以是人，是因為人有基於物質之上的自我意識、精神，因為有自我意識、精神，所以才能產生"我"這個概念，所以才有自己的"我"與他人的非"我"的利益（精神、物質）關係的意識，所以才有"做人"，所以才有凡事（做事）以人（做人）為本，如果一個沒有自我意識、精神的東西，那麼它就不會產生"我"的概念以及做人的概念。做人是品德化、人性化以及美好化的做事，品德化、人性化、美好化的做事就是做人，其才能保持人與人的關係得以和諧。

做事就是做人，做人是做事的品德化，品德就是天道，天道是品德的天道化？，硬體就是軟體，軟體是硬體形變的軟體化、程式碼化。

知道，因為“學會做人”就是個“什麼都被往裡裝並還可以裝了就賴的框”，所以，為了騙人還高大上，就應把“學會做人”當頭牌，儘管那做人的把戲就是坑蒙拐騙背後出刀、中庸和諧撈、彼此客套和相互服從等。