歷史上最有錢的富商是沈萬三。

沈萬三，本名沈富，字仲榮，俗稱萬三。元末明初商人、鉅富。民間傳說沈萬三有一個聚寶盆，聚寶盆裡能夠取出無窮無盡的財富。

那沈萬三到底有多少錢呢？據說，沈萬三的家產摺合銀子有20多億兩。一兩銀子基本上相當於300人民幣，20*300=6000億人民幣。6000多億人民幣，不說硬幣了光是紙幣堆起來都能堆成一座毛爺爺的大山了。

在那個時代就擁有如此多的錢財，當為世界首富了。當年朱元璋打天下的時候，沈萬三首先出資支援。他輸糧萬擔，獻白金五千兩，幾乎是朱元璋軍隊的總後勤部。明朝建立後朱元璋更是大肆剝削沈萬三的錢財，甚至將他當成了明朝的國庫。

最終沈萬三也因為鉅額財富而丟掉性命。

沈萬三，本名沈富，字仲榮，俗稱萬三。元末明初商人、鉅富。民間傳說沈萬三有一個聚寶盆，聚寶盆裡能夠取出無窮無盡的財富。

那沈萬三到底有多少錢呢？據說，沈萬三的家產摺合銀子有20多億兩。一兩銀子基本上相當於300人民幣，20*300=6000億人民幣。

在那個時代就擁有如此多的錢財，當為世界首富了。當年朱元璋打天下的時候，沈萬三首先出資支援。他輸糧萬擔，獻白金五千兩，幾乎是朱元璋軍隊的總後勤部。明朝建立後朱元璋更是大肆剝削沈萬三的錢財，甚至將他當成了明朝的國庫。

最終沈萬三也因為鉅額財富而丟掉性命。

第一：“商聖”陶朱公，春秋末期的政治家、謀士和實業家。即輔助越王勾踐滅吳的范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範，《史記》中載“累十九年三致金，財聚鉅萬”。曾經三次經商成鉅富，又三散家財，世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”被稱譽為“中國十大富豪”之首。

范蠡居助越王勾踐滅吳之功，而不戀棧，以其對人性的深刻了解，洞察到勾踐不可同富貴，從而掛冠而去，成功的躲避了殺身之避禍。從商以後又“三富三散”並創立了“貴出賤取”的銷售理論，足見其高超的政治和商業功力。在陶縣一代創業經商並富甲一方後，他又能慷慨散財幫助當地貧民，可見其道德的高尚。他的另一項個人成就是被人們津津樂道的“攬西施，遊太湖”。作為一介貧民，能夠擁有中國美女金字塔尖的四分之一，應該是極其幸運了，據說他還是一位美男子。

中國歷史上的“聖人”不多，能夠後來人被成為“商聖”，足見其驕人的成就和崇高的威望，在品德和能力上都算實至名歸。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神，神、聖二字兼備恐怕後者無人能出其右了。

第二：“中華儒商之祖”子貢，孔子高徒，政治家，外交家，，也是三千弟子中最富有的人，《史記。貨值列傳》載其“廢著鬻財於曹、魯之間”。曾自費乘高車大馬奔走於列國，說齊、存魯、霸越、亡吳，官至魯、衛兩國之相。儒家學說後來得以發揚光大、流傳百世，其功甚偉。相傳，孔子病危時，未趕回。子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年。

成功的利用其商業財富去支援其政治和教育理想，甚至讓很多人僅僅記住了他的儒者身份，子貢也算尊師重教的第一商人了。他本人不僅財富豐厚，而且學識淵博、品德高尚，又成就了在道德和能力上的另一座高峰。他在儒道和商道上的成就令現在那些附庸風雅，捐一座教學樓就要求冠名的富商們高山仰止，他才是真正的“儒商”。

第三：“商祖”白圭，戰國初期人，最早的經商理論大師。在魏惠王屬下為大臣，善於修築堤壩，興修水利。他亦認為經商要按時機，就像孫子吳起用兵、商鞅行法。李悝曾向他求教過致富秘訣，“人棄我取，人取我與”即是他首創的經商名言。《史記》推其為“天下言治生祖”。

他可能是中國最早的經濟學家，並且能夠將理論付諸於實踐，並作為財政和商務部長為魏國在戰國初期的稱霸打下了堅實的經濟基礎，也為後來各國的變法提供了重要的思想和實踐準備。現代人裡能夠在經商實踐和商業理論上雙豐收的我還沒看到。

第四：呂不韋，戰國時期陽翟大商人，後為秦國丞相，政治家、思想家。史載“往來販賤賣貴，家累千金”。隨後因被後人稱為最大回報率的投資（結識並資助秦流亡公子贏異人並資助其回國即位，“奇貨可居”的成語由此而來。）而任秦國相國十三年，從而成功實現個人由商從政的歷史性轉變，並對秦王政兼併六國的事業做出重大貢獻。遺憾的是，他還是被秦始皇嬴政（疑似是他的親生兒子）逼迫飲鴆自盡。他編著的《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”的由來。

在股票、期貨等投資形式高度發達的今天，投資高手專家多如牛毛，不過又有誰能做到“投資謀國”呢？稱呂不韋為史上最牛的投資人應該是名符其實。而且，他的政治成就、治國理念、哲學思想又是豈能是巴菲特、索羅斯之流可以望其項背的？

他可算是中國歷史上最早的進出口貿易商，最大最成功的房地產開發商。他最大的成就，可能也是至今為止最大的房地產專案-“修建南京城”會使我們現在的諸多開發商們垂涎和汗顏的。不過修建一種城市，多少還有些公益的性質，也算一項貢獻。看客們如果去南京旅遊，還可以發現當年他留下的遺蹟，如果再去周莊，也可以參觀一下他的“豪宅”。

陶朱猗頓

陶朱：即范蠡，春秋末年越國大夫，他輔助越王勾踐破吳之後，棄官到陶（在今山東定陶西北）地經商成為鉅富，號陶朱公。猗頓：春秋時魯華人，在猗氏（今山西臨猗南）經營盬[gǔ]鹽及畜牧致富。

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范蠡：曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，後隱去。是中國早期商業理論家，楚學開拓者之一，被後人尊稱為“商聖”。功成名就後三次經商成鉅富，三散家財，後定居於宋國陶丘，自號“陶朱公”。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財神。

猗頓：戰國時大工商業者，原是春秋時代的魯國的貧寒書生。他在生計艱難時，聽到陶朱公范蠡棄官經商很快致富的訊息，於是“往而問術”。范蠡告訴他“子欲速富，當畜五牸（zì，母畜）”。猗頓千里迢迢來到西河（今晉南一帶），定居於猗氏王寮，大畜牛羊，後又兼營鹽業，十年之間，成為與陶朱公齊名的鉅富。

猗頓透過多方經營，終成傾國鉅富，在當時的社會影響很大。《韓非子·解老篇》：“夫齊道理而妄舉動者，雖上有天子諸侯之勢尊，而下有猗頓、陶朱、 卜祝之富，猶失其民人，而亡其財資也。”說明猗頓之富已超過陶朱公，並可與王勢並提。