是這樣的。
有質疑精神的人，善於去做思想實驗的人，他們研究問題的時候，可以做到大膽假設，小心求證。
所謂小心求證。
不是說事事你都自己去做偵探。
而是當大量確定的資訊擺在你面前，同時又有一個大膽的假設在這裡。
你可以根據這個假設和這些資訊，互相映證咬合，得到你自己心中的結論。
比如你說韓寒可能是代筆的。
你一結合他在各種公眾場合的表現，顧左右而言他，一提文學就呆如木雞，嗯嗯啊啊，一提自己寫的東西，全都忘記了。
（韓寒自己說過，他不懂中國的儒學，不知道儒學是什麼鬼，也不看紅樓夢，你要說他三重門裡寫過，他說自己忘了，連三重門三個字是什麼意思都不記得了。）
再結合他的手稿、簡訊。
再結合他與高曉松的輕易和好。
你一下子就明白了。
不但小說不是他寫的，文章不是他寫的，連罵戰都不是他自己罵的，他在賽場開車，根本和當事人沒有一點衝突，所以後面跟誰都不紅臉。跟什麼社會名流、文化人在一起做節目，木訥不說話，原因很簡單，他不過是去拍照湊臉熟的。
你原本並沒有立場，你只是發現一系列證據與這個假設一結合，各種奇怪的事情就都合理了。
也許你並不敢與與別人分享這個結論，但你的心裡明白，這個假設是沒有問題的。
很多人沒有這個能力。
因為當你把假設拿出來的時候，他並不會把假設代入到目標實驗中。他們的思維方式是感情優先，立場優先，所以他們只會考慮假設本身的問題，而不會在意這個假設是否能夠對真實世界提供合理的解釋。
當有人提出代筆假設的時候。
這些人會想：
韓寒寫的那些文章多好啊，這麼敢說話的人，這麼率性的人，怎麼可能會有代筆呢？
所以你看，他根本沒有把假設代入到這個思想實驗中。
在他的頭腦裡這個問題的分析過程是這樣的：
什麼？？韓寒有代筆？
代筆，你有證據嗎？誰代筆的啊？是不是故意黑韓寒的啊？
韓寒寫的文章這麼好，人這麼好，不像有代筆啊。（這不廢話嗎？文章不是他寫的，還有個毛的好不好）
韓寒早期的小說那麼拙劣，後期的文章那麼辛辣，長安亂那麼混不吝，這代筆風格差別也太大了（這不廢話嗎？代筆又不一定是一個人，就算是他老爹，寫的文章也還有很多種呢）
什麼手稿抄錯字，我小時候日記也有錯別字啊（這時已經咬定沒有代筆，前面的假設根本對他不起作用了，什麼證據都沒用了）
你給出假設，他先把假設丟掉，再來做解釋，全然不顧假設的提出，就是為了解釋不合理現象的。
都說了懷疑文章不是他寫的，還在那裡反覆強調他文章的得與失，他第一篇怎麼樣，第二篇怎麼樣。現在的問題是，從他的表現看來，那些文章跟他就沒關係啊，沒一個他有印象的。這才是問題，你拿那些文章內容來說，說得著嗎？
這樣怎麼思考問題？根本沒有起點啊。
韓寒非常聰明，絕對是個有膽有識的人才，但他的粉絲真的愚不可及。
他們看不懂這個答案。
他們也不能理解我一邊讚美韓寒，一邊不相信他會寫小說。
是這樣的。
有質疑精神的人，善於去做思想實驗的人，他們研究問題的時候，可以做到大膽假設，小心求證。
所謂小心求證。
不是說事事你都自己去做偵探。
而是當大量確定的資訊擺在你面前，同時又有一個大膽的假設在這裡。
你可以根據這個假設和這些資訊，互相映證咬合，得到你自己心中的結論。
比如你說韓寒可能是代筆的。
你一結合他在各種公眾場合的表現，顧左右而言他，一提文學就呆如木雞，嗯嗯啊啊，一提自己寫的東西，全都忘記了。
（韓寒自己說過，他不懂中國的儒學，不知道儒學是什麼鬼，也不看紅樓夢，你要說他三重門裡寫過，他說自己忘了，連三重門三個字是什麼意思都不記得了。）
再結合他的手稿、簡訊。
再結合他與高曉松的輕易和好。
你一下子就明白了。
不但小說不是他寫的，文章不是他寫的，連罵戰都不是他自己罵的，他在賽場開車，根本和當事人沒有一點衝突，所以後面跟誰都不紅臉。跟什麼社會名流、文化人在一起做節目，木訥不說話，原因很簡單，他不過是去拍照湊臉熟的。
你原本並沒有立場，你只是發現一系列證據與這個假設一結合，各種奇怪的事情就都合理了。
也許你並不敢與與別人分享這個結論，但你的心裡明白，這個假設是沒有問題的。
很多人沒有這個能力。
因為當你把假設拿出來的時候，他並不會把假設代入到目標實驗中。他們的思維方式是感情優先，立場優先，所以他們只會考慮假設本身的問題，而不會在意這個假設是否能夠對真實世界提供合理的解釋。
當有人提出代筆假設的時候。
這些人會想：
韓寒寫的那些文章多好啊，這麼敢說話的人，這麼率性的人，怎麼可能會有代筆呢？
所以你看，他根本沒有把假設代入到這個思想實驗中。
在他的頭腦裡這個問題的分析過程是這樣的：
什麼？？韓寒有代筆？
代筆，你有證據嗎？誰代筆的啊？是不是故意黑韓寒的啊？
韓寒寫的文章這麼好，人這麼好，不像有代筆啊。（這不廢話嗎？文章不是他寫的，還有個毛的好不好）
韓寒早期的小說那麼拙劣，後期的文章那麼辛辣，長安亂那麼混不吝，這代筆風格差別也太大了（這不廢話嗎？代筆又不一定是一個人，就算是他老爹，寫的文章也還有很多種呢）
什麼手稿抄錯字，我小時候日記也有錯別字啊（這時已經咬定沒有代筆，前面的假設根本對他不起作用了，什麼證據都沒用了）
你給出假設，他先把假設丟掉，再來做解釋，全然不顧假設的提出，就是為了解釋不合理現象的。
都說了懷疑文章不是他寫的，還在那裡反覆強調他文章的得與失，他第一篇怎麼樣，第二篇怎麼樣。現在的問題是，從他的表現看來，那些文章跟他就沒關係啊，沒一個他有印象的。這才是問題，你拿那些文章內容來說，說得著嗎？
這樣怎麼思考問題？根本沒有起點啊。
韓寒非常聰明，絕對是個有膽有識的人才，但他的粉絲真的愚不可及。
他們看不懂這個答案。
他們也不能理解我一邊讚美韓寒，一邊不相信他會寫小說。