這就是利益決定論的結果，在拼能力和能力之後的關係學方面，一些人，甚至是大多數人都得不到公平，這就是殘酷無情的競爭，這在歷史上可以說是司空見慣，沒什麼好奇怪的。——人們習慣於聽好聽的，對於不公平現象總像是在罔顧左右而言他，並非誰眼瞎了，而是不堪回首，不願面對罷了。——制度的完善需要一個循序漸進的過程，希冀一下子到達共產主義，那是不著邊際的，也是十分可笑的，難道社會主義是一天建成的嗎？顯然是不合邏輯的嘛！——至於某些人，它們可能就是命運多舛吧！集一生之努力，也未有起色，卻反倒名落孫山、江郎才盡，實在也是謀事在人，成事在天吧！——但這也並非講人的主觀能動性毫無做為，只要能充分領悟淡泊明志，寧靜致遠的道理，人也是可以向前衝一衝的，關健在於增長知識，培育能力，並清除內心世界的所有雜質，讓心靈非常乾淨，正所謂輕裝上陣好殺敵嘛！——古之人云：疾風知勁草，板蕩見英雄。許多人註定要經歷風聲鶴唳、鬼哭狼嚎，倘若不如此，反倒不利於成長，即使一時得到，後面也會丟棄地一乾二淨，這就是路遙知馬力日久見人心。這裡雖然指的是友誼，可天下的道理自有其相通之處。辯證唯物主義已經證明：萬事萬物不僅有相互對立，又有相互聯絡，不然相反相承的邏輯關係是怎麼形成的？——古之人云：不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全域性者，不足以謀一隅。先哲們早就給出了答案。——還是那句俗話：靠人人跑，靠樹樹倒。靠誰都不如靠自己。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
這就是利益決定論的結果，在拼能力和能力之後的關係學方面，一些人，甚至是大多數人都得不到公平，這就是殘酷無情的競爭，這在歷史上可以說是司空見慣，沒什麼好奇怪的。——人們習慣於聽好聽的，對於不公平現象總像是在罔顧左右而言他，並非誰眼瞎了，而是不堪回首，不願面對罷了。——制度的完善需要一個循序漸進的過程，希冀一下子到達共產主義，那是不著邊際的，也是十分可笑的，難道社會主義是一天建成的嗎？顯然是不合邏輯的嘛！——至於某些人，它們可能就是命運多舛吧！集一生之努力，也未有起色，卻反倒名落孫山、江郎才盡，實在也是謀事在人，成事在天吧！——但這也並非講人的主觀能動性毫無做為，只要能充分領悟淡泊明志，寧靜致遠的道理，人也是可以向前衝一衝的，關健在於增長知識，培育能力，並清除內心世界的所有雜質，讓心靈非常乾淨，正所謂輕裝上陣好殺敵嘛！——古之人云：疾風知勁草，板蕩見英雄。許多人註定要經歷風聲鶴唳、鬼哭狼嚎，倘若不如此，反倒不利於成長，即使一時得到，後面也會丟棄地一乾二淨，這就是路遙知馬力日久見人心。這裡雖然指的是友誼，可天下的道理自有其相通之處。辯證唯物主義已經證明：萬事萬物不僅有相互對立，又有相互聯絡，不然相反相承的邏輯關係是怎麼形成的？——古之人云：不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全域性者，不足以謀一隅。先哲們早就給出了答案。——還是那句俗話：靠人人跑，靠樹樹倒。靠誰都不如靠自己。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。