不過是筆尖上拿捏、雕琢與描畫的技巧，連“寫”都稱不上，根本談不上什麼書法，竟還與歐陽詢比美？！也就是大眾普遍不用毛筆寫字，被他們雕琢的看似端正、美觀的字形矇蔽了。方寸之中有大千。假的真不了！

在歷史上，歐楷的代表人物，眾所周知是歐陽詢，是他的歐體字成為“唐楷之冠”成為萬世法乘。

然而，在當今出現了人們稱之為“當今歐楷第一人”的田英章，本來說到“田楷”應該是指包括田蘊章在內的他們兩兄弟。在這裡就不說田蘊章了，因為實際上，田英章的爭議更大，這也有許多因素，我們今天在這裡暫且不討論這些。

田英章的字，在如今被喜愛他字的人奉為典範，學他的人不在少數，學出名的也大有人在。

那麼為什麼那麼多人認為他的字好看？從而學習他的字呢？這原因就是多樣的了，有他書法自身的魅力，有他本身的影響力，有媒體的宣傳作用，有人們人云亦云的吹捧。直接導致了田英章是受益者。他可以說是憑藉他的字功成名就了。

剛才說了為什麼。那麼到底為什麼呢？我個人認為是他的字符合了現代人的審美，符合了現在人書寫漢字的需要，他的字我們一眼看上去就是漂亮，工整，規範。同時也是很有功力的。

那麼我們再看古人的字，明顯能看出，就說歐陽詢吧，田英章就是在他的基礎上簡化了筆法，規範了結構。古人很多字，在我們今天的人看來，並不是十分好看，有些都歪了，我們今天寫在本子上也去這樣寫嗎，書法的意義就是為了解決實用，就是要讓字準確，迅捷，還要美觀，田英章的字做到了這幾點，所以受到廣泛好評。

總結起來，還是跟時代的變換有關。人們的審美出現了變化。總之原因是複雜的，大家知道，這些問題不是三言兩語說得清楚的，我提出的這些或為冰山一角。

問題：田楷、歐楷，古人今人誰寫的字更美？

歐陽詢被稱為楷書四大家、初唐四家，在唐代這樣一個楷書繁榮昌盛的時代，能夠出類拔萃，在中國整個書法史上也是首屈一指。

歷史上這麼多書法家，這麼多寫楷書的書法家，寫的好的比比皆是，怎麼就選中了他，是誰把他推向如此高的地位？

歸根到底還是他的書法好啊，書法好的人很多，比如蔡京，因為他位居高位，當世的很多書法家都學習他的字型，就連米芾開始都學習他，有人說他的書法不被重視是和他的人品有關係。

錯了！主要還是因為他的字不行。後世書法家的眼睛是雪亮的，不行就是不行。趙孟頫、王鐸都是“二臣”，都是投降派，他們的字怎麼就流傳下來了，怎麼就成為了一代大師。

這些經過歷史的選擇，留下來的幾十位書法家，都是高手中的高手，都是大師，我們現代人是比不了的。根本不在一個水平線上。一個字帖裡的東西就夠學習一輩子了。

我們評價一個人的書法，要站在一個高速上，從王羲之那看，歐陽詢寫的不行，但是到了從歐陽詢的角度，二田只學了一個皮毛。

漂亮和美不能畫等號。

你覺得呢？

書法到底是什麼？一是修身養性的寄託，二是文化傳承的工具。

歸根結底書法要和人的生活結合起來，既不要好高騖遠，也不要說的遙不可及。

其實無論任何哪一門藝術都要親自實踐，認真學習，不能淺嘗輒止的知點皮毛就開始口無遮攔的誇誇其談。

縱觀古今書法大家，那都是傑出人物。

首先他們沒有一個人是靠專門寫字而流傳下來的明星臉人物。都是在文學、藝術、政治等領域的佼佼者。

其次這些書法家沒有一個是靠投機取巧和吹吹捧捧成名的，那都是真才實學和勤學苦練才積累的富貴財富。

再次他們的書法藝術成就是經過歷史檢驗的，代代相傳的精品都是大浪淘沙的精品。

無論是二王鍾張、顏柳歐趙、蘇黃米蔡等等還是近現代的書法大家，皆是滿腹經綸、才華橫溢的大師。

最近書法圈的確出現了一股歪風邪氣，相互詆譭，相互批判，相互結底的對攻，這不是藝術的根源和初衷。

就像現在的文藝青年喜歡街舞就罵舞蹈家太拘謹，喜歡流行歌曲或說唱歌曲就罵美聲歌唱家和民族唱法太死板。喜歡卡拉ok的亂喊就罵京劇演員唱腔太落後。

對藝術要有尊重的態度和包容的精神，要有藝術的修養和品行，學藝術先學做人，人品差藝術也好不到哪兒。

你好，本題的主要關鍵詞是美，不管是古代還是現代，不管是歐楷還是田楷，各有各的美，我們是現代人，就從現代的審美角度來欣賞歐楷和田楷，我覺得還是田楷（田氏楷書）美，符合現代人的審美標準。

在這裡要澄清一下，不是說歐楷不美，在唐朝時期，歐陽詢的書法成就就以楷書為最，筆法蒼勁有力，結構獨特，得到當時人們的讚譽，後人稱他的楷書為“歐楷”。還有，古代人留下來的書法作品，一般是碑文和銘文，都是經過人為的雕刻的，經過加工的，是考驗雕刻技術的，只有古代的人們從他們的審美標準出發，來判斷歐楷到底美不美！

好吧，再說田氏兄弟的書法，田氏楷書嚴謹規範，恪守法度，整齊飽滿，功力深厚。雖說在文化領域爭議很大，不乏有另有所圖之人或者審美角度的問題。不是說田楷沒有缺點，提出最大的就是過於整齊，筆畫變化不大，整體劃一，接近於印刷體。所以，就出現判斷的分歧，有的人看它完美，有的人看它就是有缺點，欣賞角度不同結果就不同。

在這裡，就說女人，在古代什麼樣才是美女，其中一個重要條件條件就是雍容華貴、豐滿雪白。那麼，現代人判定美女的其中一個標準就是身材苗條，面板潔白。所以，不同時代，不同的審美標準，古代就說歐楷漂亮，對於現代我認為田楷美。

個人見解，僅供參考。

如何定義“美”

關於美如何定義，我個人認為美是：“讓欣賞的人，在感官上得到滿足感，從而在精神上享受”。這是本人對美的淺薄認知。但是美在每個時代，人們有這不同的認識。例如古時候人們對三寸金蓮情有獨鍾，認為女性腳小是一種美，但是現在的人認為則不然，甚至於歸其為陋習。所以對比美不能跨時代

首先來欣賞幾幅歐楷作品

歐陽詢《九成宮醴泉銘》李祺本

歐陽詢《化度寺碑》剪裱殘本

歐陽詢《虞恭公碑》宋拓本

歐陽詢《皇甫誕碑》明拓本

毋庸置疑歐陽詢的楷書可謂是達到登峰造極以至於爐火純青的地步。其主要特點嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。有“楷聖”之美譽

宋代《宣和書譜》譽其真書為“翰墨之冠”

虞世南評其為“不擇紙筆，皆能如意”。

田老師早年作品

田老師近期作品

田老師的楷書極其工整，人們譽其為“楷法極則”。田老師追求的是中正平和，不偏不倚，合乎中庸之道的美。

所謂是今人楷書美，還是古人楷書美。我認為每個人都有不同的見解，畢竟藝術這種東西一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

古今楷書之辯誰更美？具體到歐陽詢和田英章身上，有人不用看文字，立即跳起來指責:田英章怎麼能和歐陽詢比？有的人更加按捺不住:田英章早已超越歐陽詢！

筆者本人四十年前初學書法是柳體，後學篆書，十八歲開始學隸書、行書、草書，一直到四十歲才開始學楷書。這時候網路上田英章的楷書相當奪目。都說歐楷不好學，我從今人入手，也算是一種途徑。何況圖片、影片很多，等於是一對一在輔導我。去年轉入正式學習歐楷、小楷和草書。

田英章先生從未表示自己是楷書第一人！也從不認為自己比得了歐陽詢！他總是強調自己差的遠了。初學者可以借鑑他的經驗，還是要求弟子以及廣大愛好者去學歐楷。

如果你所學的不是你喜歡的字型，你會有繼續下去的動力嗎？文人相輕的事最好不要發生！每個人的出發點不同，閱歷境界不同，所學習的書法也不同！打個比方，你學習的是魏碑，可很多人反對你鄙視你去學，你的心理一定不服。反過來也一樣！你反對大家去學歐學田，得到的永遠是:N0！

言歸正傳，從審美上來說，古人推崇歐陽詢的字為楷法極則！一千五百年來，學歐者多如牛毛，名家輩出！那絕對是中國漢字裡，美的典範，毋庸置疑。

我的建議:

學歐之前，從今人或清代林則徐、黃自元、姚孟起等人入手，入門的速度更快，在筆畫、結構、章法不斷領會，等熟練了再去寫歐，事半功倍！

《歐陽詢楷書就是維納斯的斷臂，田楷就是修復了的維納斯》

田楷是精選版的歐楷，是最佳入門學習書法；用現代人的眼光來看，肯定田楷更美觀！

歐楷是中國楷書標準化的基礎，後世各種楷書無不參考歐楷規則。這是歐楷的偉大貢獻。他建立了一座楷書書法的永不言敗的高峰！歐楷是歐陽詢主觀研究楷書通用化書寫的結果。它幾乎確定了楷書的傳統實用規範：平正，均稱，簡潔。

同時歐楷又沉積了很多藝術性技巧：結構險絕，藝術筆法橫斜豎挺。

也許歐陽詢的楷書並不那麼“平正之中見險絕”，一切都因為碑刻二意創作把歐楷打伴得"劍拔駑張"“刺稜密佈”。

歐楷的風格都是透過歐楷碑帖作品揣測出來而得。

到底歐楷真跡是一種怎麼樣的實際形態，千人千讀。如同讓人復原“維納斯的斷臂”，千人千法。歐陽詢行書有墨跡手稿存世，而楷書的真稿就一直是神一樣的存在“神龍見影不見身”。歐楷，你盡情想象，像心目中最美的楷書，你就當它是歐楷的原形。

圖：歐陽詢行書墨跡版（中華十大古帖之一）《仲尼夢奠帖》；

透過歐陽詢的手稿真跡行書帖，也許我們可以從中猜想歐陽詢楷書手跡原貌風格。那種“鐵畫銀鉤”的“遍身鋒剌”說不定真的存在！

田英章先生楷書技法由歐楷技法精簡，改造而來。有歷史的繼承，也有新方法的研究引入。雖然有很多同行詆御，但是其實用性卻讓最廣大的社會學習者無限地喜歡，成為一個時代的書法奇觀。

田英章先生，現代人。拿他的手稿與歐楷碑帖比較，肯定缺乏公平。田英章先生學歐伊始，風格一直髮生著變化。

初期，方筆直筆大量使用，有強烈的碑刻金石之氣，很多作品給人"劍拔駑張"的戻氣。但後期變化越來越大，圓筆、曲筆大量引入，各種謙和禮讓筆勢就在作品中得以展示。

隨著社會文化發展，人們的審美習慣自然發生變化，每個人的喜怒哀樂都會打上時代習慣。也許正是田英章先生的楷書除了技術簡化之外，其楷書形態有了現代規範楷書的規範性流線外觀，同時又不缺乏方正的陽剛骨架，因此才成為現代書法領域最流行書法形態！

啟功大師用數的方法研究發明了啟功體，中宮收聚在黃金分割0.618的中央區。看得出啟功體有嚴格的結構規則，但這種結構規則更多來自於數學規則的主觀應用。

大家好！我是墨韻書香1314。

歐陽詢，唐朝著名書法家，“楷書四大家”之一，同時也是“初唐四大家”之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《黃甫誕碑》、《化度詩碑》，被稱為“唐人楷書第一”。

後人以其書於平正中見險絕，最適合初學者學習。

田英章先生自己也說過今人無超古人，那結果自然顯而易見了，歷代書法家對歐陽詢的讚頌之詞舉不勝舉，對他的書體給予很高的評價，書法藝術的肯定與公認。

“田楷”書法追隨者甚多，“田粉”對其崇拜至深；當然了也有部分書友對“二田”書法不屑一顧。

對於田楷，我自己也比較喜歡，嚴謹規範、恪守法度，功力深厚，我覺得這種規範字正好符合現代大眾審美，這也是大家比較喜歡的原因之一。

1首先對於這個問題我明確表個態:歐楷和田楷，古人和今人誰寫的字更美，我認為歐楷更加美觀，更有內涵。雖然田楷寫的也很好，但是跟歐楷相比，遜色不少！

2.趙孟頫曾經在《蘭亭十三跋》中提到過“用筆千古不易，結字因時相傳”的經典論述。意思是字的形體結構，會因為時代的變遷而發生變化。由於時空的變化，人們審美的改變，田楷在某種程度上好像更加符合當代審美觀。但是我們要站在歐陽詢所生活的年代去看待這個問題。田楷是歐楷的簡易變化，它把歐楷的結構改變了，變得更加符合當代人的審美。但是在改變的同時也把歐楷的險絕丟掉了，失去了歐楷的本來面貌。

3.田楷跟歐楷相比，點畫變得簡單，結構變得也平正。我們學習過《九成宮》的朋友都知道，歐陽詢光是橫筆的筆法就有很多種，而田楷只有幾種。歐楷的結構向來以險絕著稱，田楷則在結構上變得平正。孫過庭在書譜中強調過“今不逮古，古質而今妍”。意思是現在的字變得華麗秀美，但是也失去了古人的質樸古意。所以我們學習書法的時候還是要遵循古法，從古人那吸取營養。

4綜上所述:田楷在當今書法界寫的確實挺不錯，但是和歐楷相比較則是遜色不少。