是羅梭還是盧梭呢？羅梭說：人越是有許多事能夠放得下時，他就越富有。羅梭的名言：當你人生還未有目標以前，最佳辦法便是努力賺錢。盧梭經典語錄無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區別，差不多完全要歸因於教育。我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的；軍人所從事的，就是這樣的職業；教師所從事的，就是這樣的職業。在敢於擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。勞動是社會中每個人不可避免的義務。裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。教育的最大的秘訣是：使身體鍛鍊互相調劑。偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。社會就是書，事實就是教材。家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。做老師的只要有—次向學生撒謊撤漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。做老師的人經常在那裡假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎麼不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。經過細心培養的青年人易於感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。虛弱的身體使精神也跟著衰弱。為了學會思想，就需要鍛鍊我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了儘量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期
是羅梭還是盧梭呢？羅梭說：人越是有許多事能夠放得下時，他就越富有。羅梭的名言：當你人生還未有目標以前，最佳辦法便是努力賺錢。盧梭經典語錄無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區別，差不多完全要歸因於教育。我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的；軍人所從事的，就是這樣的職業；教師所從事的，就是這樣的職業。在敢於擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。勞動是社會中每個人不可避免的義務。裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。教育的最大的秘訣是：使身體鍛鍊互相調劑。偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。社會就是書，事實就是教材。家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。做老師的只要有—次向學生撒謊撤漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。做老師的人經常在那裡假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎麼不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。經過細心培養的青年人易於感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。虛弱的身體使精神也跟著衰弱。為了學會思想，就需要鍛鍊我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了儘量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期