在中國數千年陶瓷發展歷史上，哥窯瓷器佔有很重要的位置，被列為制瓷業興盛時期的宋代五大名窯之一。但它是如何燒製而成的，它是在哪裡燒製的？迄今為止還是一個謎。根據有關文獻記載，哥窯瓷器在元末明初還在燒製，並且有新舊之分，新哥窯是元末燒的，而舊哥窯燒製的地點和時間還不清楚，但以後大量的史料證明哥窯的窯址在浙江龍泉縣。然而事實並不像史料記載的那麼簡單。1960年，浙江省文物管理委員會對龍泉縣的大窯、金村遺址進行了挖掘。在大窯和溪口等五處窯址都發現了一種身帶耳片的黑胎青瓷器，其特徵與史料中的哥窯特徵非常相似，而同各大博物館收藏的那種傳世哥窯瓷器完全不同，這說明傳世哥窯瓷器不是在龍泉燒造的。根據這一發現，中國科學院上海矽酸鹽研究所對龍泉胎青瓷、景德鎮仿哥窯等瓷片進行了化驗、分析和考究，結果表明，史料裡所說的哥窯是龍泉窯的哥窯，而不是燒造傳世瓷器的哥窯。這樣，燒造傳世瓷器的哥窯究竟在哪裡，又成了一個考古學家探討的問題。有人認為它可能在江西景德鎮，因為明清兩代景德鎮哥瓷燒得很成功，但沒有證據能夠證明宋元時的傳世哥窯也在那裡。也有人判斷也許在吉州窯的產地江西吉安，因為明代曹昭在《格古要論》裡提到該地有一個“碎器窯”，但直到現在還沒發現這個碎器窯。在另一個明代人高濂《遵生八箋》裡談到哥窯取瓷土於杭州鳳凰山下，好像是指瓷窯在這裡，有人以此來推斷窯址在杭州。目前關於哥窯窯址究竟在何處，人們眾說紛紜，考古學家們還在探究，希望得到一個正確的答案。
在中國數千年陶瓷發展歷史上，哥窯瓷器佔有很重要的位置，被列為制瓷業興盛時期的宋代五大名窯之一。但它是如何燒製而成的，它是在哪裡燒製的？迄今為止還是一個謎。根據有關文獻記載，哥窯瓷器在元末明初還在燒製，並且有新舊之分，新哥窯是元末燒的，而舊哥窯燒製的地點和時間還不清楚，但以後大量的史料證明哥窯的窯址在浙江龍泉縣。然而事實並不像史料記載的那麼簡單。1960年，浙江省文物管理委員會對龍泉縣的大窯、金村遺址進行了挖掘。在大窯和溪口等五處窯址都發現了一種身帶耳片的黑胎青瓷器，其特徵與史料中的哥窯特徵非常相似，而同各大博物館收藏的那種傳世哥窯瓷器完全不同，這說明傳世哥窯瓷器不是在龍泉燒造的。根據這一發現，中國科學院上海矽酸鹽研究所對龍泉胎青瓷、景德鎮仿哥窯等瓷片進行了化驗、分析和考究，結果表明，史料裡所說的哥窯是龍泉窯的哥窯，而不是燒造傳世瓷器的哥窯。這樣，燒造傳世瓷器的哥窯究竟在哪裡，又成了一個考古學家探討的問題。有人認為它可能在江西景德鎮，因為明清兩代景德鎮哥瓷燒得很成功，但沒有證據能夠證明宋元時的傳世哥窯也在那裡。也有人判斷也許在吉州窯的產地江西吉安，因為明代曹昭在《格古要論》裡提到該地有一個“碎器窯”，但直到現在還沒發現這個碎器窯。在另一個明代人高濂《遵生八箋》裡談到哥窯取瓷土於杭州鳳凰山下，好像是指瓷窯在這裡，有人以此來推斷窯址在杭州。目前關於哥窯窯址究竟在何處，人們眾說紛紜，考古學家們還在探究，希望得到一個正確的答案。