三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。” 電視劇《三國演義》中的劉備(孫彥軍飾)劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。” 陳登：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。” 袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。” 程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。” 曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”、“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。” 劉曄：“劉備，人傑也，有度而遲。” 孫勝、賈詡：“劉備雄才。” 諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”、“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”（上表劉禪） 張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。” 趙戩：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？” 傅幹：“劉備寬仁有度，能得人死力。” 孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。” 周瑜：“劉備以梟雄之姿。” 陸遜：“劉備世之梟雄。” 張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。” 張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。” 劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內也。” 鍾會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。” 習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！” 陳壽曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。 1、三顧茅廬 三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激”。《三國志》中對此僅有“凡三顧，乃往”的簡略記述，《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。 公元207年冬至公元208年春，當時佔據新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於相見。談話中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再去益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想，這就是著名的《隆中對》，亦可以說是“三分天下”之計最早的起源。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團的命運從此改變。 2、縱虎歸山 東漢末年，劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閒之輩，勸曹操儘早除掉劉備。劉備為麻痺曹操，裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布後，劉備請求帶兵攻打袁術，曹操給了五萬軍馬，劉備離開曹操自立旗號。 3、收買人心 三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。 4、如魚得水 東漢末年，劉備從漢獻帝劉協那裡弄個名正言順的皇叔身份，沒有得到固定的封地，只好投奔同族劉表，劉表送給他新野地區，經過司馬徽等推薦，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，赤壁之戰大勝曹操，劉備驕傲地說得到孔明他就如魚得水。 6、髀肉復生 因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。 【出處】：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消;今不復騎，髀裡肉生。’” 7、求田問舍 東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什麼事情。許汜說只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年後，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會讓你睡地上。” 8、後患無窮 漢獻帝建安元年，徐州牧劉備受到袁術的攻擊就隻身投靠曹操。曹操表面上重用劉備，讓劉備招兵買馬到徐州去攻打袁紹。謀士郭嘉聽說放走了劉備，肯定會後患無窮。曹操立即意識到這一點，就帶兵攻打徐州，劉備趕緊投靠了袁紹。 9、弄假成真 東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人後給孫權出主意，要孫權假嫁妹妹給劉備，騙劉備來東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計謀，前往甘露寺拜見孫權的母親，老國太十分喜歡劉備，就執意將女兒嫁給劉備。沒想到周瑜弄假成真，後悔莫及。 10、有借無還 東漢末年赤壁大戰後，曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城，劉備趁機派兵獨佔這三座城池，周瑜回師後大怒，派魯肅去責問諸葛亮。諸葛亮說他是代荊州原主人劉琦管理。劉琦死後，魯肅去討還荊州，諸葛亮說待打下西川后再還，魯肅無奈而返。 11、大意失荊州 “北據漢陔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，諸葛隆中之對已經明確說，佔據荊州，聯吳抗曹，兵分兩路，進擊中原，一統天下。其戰略位置之重要可見一斑。赤壁鏖戰曹操敗北，老劉迂迴百折，方達到“劉備借荊州有去無還”的目的。 12、阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。後指懦弱無能的人。 13、赤壁鏖兵 鏖：激戰。漢獻帝建安十三年，曹操大軍伐吳，孫權聯合劉備軍隊聯合抗曹，聯軍於赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰。泛指激烈的戰鬥。 14、草廬三顧、茅廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。 15、扶不起的阿斗 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。 16、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 17、身在曹營心在漢 漢：漢朝。原指關羽身在曹營，心想劉備。比喻身子雖然在對立的一方，但心裡想著自己原來所在的一方。[2] [編輯本段]【有關劉備的歇後語】 1.劉備摔阿斗——收買人心 2.劉備訪賢——三顧茅廬 3.劉備招親——弄假成真 4.劉備借荊州——有借無還 5.劉備的江山——哭出來的 7.劉備三上臥龍崗——就請你這個 8劉備三請諸葛亮——誠心誠意;思賢心切 9劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮 10劉備得江山——全憑諸葛亮 4 13 評論 分享 舉報lidehai521 2009-09-01三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”電視劇《三國演義》中的劉備(孫彥軍飾)劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。”陳登：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”、“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。”劉曄：“劉備，人傑也，有度而遲。”孫勝、賈詡：“劉備雄才。”諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”、“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”（上表劉禪）張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。”趙戩：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？”傅幹：“劉備寬仁有度，能得人死力。”孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。”周瑜：“劉備以梟雄之姿。”陸遜：“劉備世之梟雄。”張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。”劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內也。”鍾會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。”習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”陳壽曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。[編輯本段]【劉備瑣事】劉關張讀文章1.《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去後，故人以車載之。這件事一方面顯示了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拼命，或是慌張被殺，還會有日後的昭烈皇帝嗎？2.《三國志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》曰：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。3.《九州春秋》曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？4.《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議。劉備在這種危急的境況下，仍然能保持鎮靜，不怒氣衝衝，可見此時的劉備經過了歲月的洗練，不再是當年怒鞭督郵的年輕人了。5.先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當先主前，先主雲：“孝直避箭。”正曰：“明公親當矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去。”遂退。勢危而不肯退，由此可見，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱道的。6.曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客入廁，備謂亮曰；“向得奇士，足以助君補益。”亮問所在，備曰：“起者其人也。”亮徐嘆曰：“觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。”追之，已越牆而走。這件事後人認為其疑點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就瞭解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力之強。
三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。” 電視劇《三國演義》中的劉備(孫彥軍飾)劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。” 陳登：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。” 袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。” 程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。” 曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”、“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。” 劉曄：“劉備，人傑也，有度而遲。” 孫勝、賈詡：“劉備雄才。” 諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”、“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”（上表劉禪） 張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。” 趙戩：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？” 傅幹：“劉備寬仁有度，能得人死力。” 孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。” 周瑜：“劉備以梟雄之姿。” 陸遜：“劉備世之梟雄。” 張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。” 張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。” 劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內也。” 鍾會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。” 習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！” 陳壽曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。 1、三顧茅廬 三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激”。《三國志》中對此僅有“凡三顧，乃往”的簡略記述，《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。 公元207年冬至公元208年春，當時佔據新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於相見。談話中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再去益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想，這就是著名的《隆中對》，亦可以說是“三分天下”之計最早的起源。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團的命運從此改變。 2、縱虎歸山 東漢末年，劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閒之輩，勸曹操儘早除掉劉備。劉備為麻痺曹操，裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布後，劉備請求帶兵攻打袁術，曹操給了五萬軍馬，劉備離開曹操自立旗號。 3、收買人心 三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。 4、如魚得水 東漢末年，劉備從漢獻帝劉協那裡弄個名正言順的皇叔身份，沒有得到固定的封地，只好投奔同族劉表，劉表送給他新野地區，經過司馬徽等推薦，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，赤壁之戰大勝曹操，劉備驕傲地說得到孔明他就如魚得水。 6、髀肉復生 因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。 【出處】：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消;今不復騎，髀裡肉生。’” 7、求田問舍 東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什麼事情。許汜說只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年後，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會讓你睡地上。” 8、後患無窮 漢獻帝建安元年，徐州牧劉備受到袁術的攻擊就隻身投靠曹操。曹操表面上重用劉備，讓劉備招兵買馬到徐州去攻打袁紹。謀士郭嘉聽說放走了劉備，肯定會後患無窮。曹操立即意識到這一點，就帶兵攻打徐州，劉備趕緊投靠了袁紹。 9、弄假成真 東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人後給孫權出主意，要孫權假嫁妹妹給劉備，騙劉備來東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計謀，前往甘露寺拜見孫權的母親，老國太十分喜歡劉備，就執意將女兒嫁給劉備。沒想到周瑜弄假成真，後悔莫及。 10、有借無還 東漢末年赤壁大戰後，曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城，劉備趁機派兵獨佔這三座城池，周瑜回師後大怒，派魯肅去責問諸葛亮。諸葛亮說他是代荊州原主人劉琦管理。劉琦死後，魯肅去討還荊州，諸葛亮說待打下西川后再還，魯肅無奈而返。 11、大意失荊州 “北據漢陔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，諸葛隆中之對已經明確說，佔據荊州，聯吳抗曹，兵分兩路，進擊中原，一統天下。其戰略位置之重要可見一斑。赤壁鏖戰曹操敗北，老劉迂迴百折，方達到“劉備借荊州有去無還”的目的。 12、阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。後指懦弱無能的人。 13、赤壁鏖兵 鏖：激戰。漢獻帝建安十三年，曹操大軍伐吳，孫權聯合劉備軍隊聯合抗曹，聯軍於赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰。泛指激烈的戰鬥。 14、草廬三顧、茅廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。 15、扶不起的阿斗 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。 16、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 17、身在曹營心在漢 漢：漢朝。原指關羽身在曹營，心想劉備。比喻身子雖然在對立的一方，但心裡想著自己原來所在的一方。[2] [編輯本段]【有關劉備的歇後語】 1.劉備摔阿斗——收買人心 2.劉備訪賢——三顧茅廬 3.劉備招親——弄假成真 4.劉備借荊州——有借無還 5.劉備的江山——哭出來的 7.劉備三上臥龍崗——就請你這個 8劉備三請諸葛亮——誠心誠意;思賢心切 9劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮 10劉備得江山——全憑諸葛亮 4 13 評論 分享 舉報lidehai521 2009-09-01三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”電視劇《三國演義》中的劉備(孫彥軍飾)劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。”陳登：“雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”、“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”、“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計少晚。”劉曄：“劉備，人傑也，有度而遲。”孫勝、賈詡：“劉備雄才。”諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”、“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”（上表劉禪）張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。”趙戩：“劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？”傅幹：“劉備寬仁有度，能得人死力。”孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。”周瑜：“劉備以梟雄之姿。”陸遜：“劉備世之梟雄。”張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。”劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內也。”鍾會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。”習鑿齒曰：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”陳壽曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。[編輯本段]【劉備瑣事】劉關張讀文章1.《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去後，故人以車載之。這件事一方面顯示了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拼命，或是慌張被殺，還會有日後的昭烈皇帝嗎？2.《三國志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》曰：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。3.《九州春秋》曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？4.《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議。劉備在這種危急的境況下，仍然能保持鎮靜，不怒氣衝衝，可見此時的劉備經過了歲月的洗練，不再是當年怒鞭督郵的年輕人了。5.先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當先主前，先主雲：“孝直避箭。”正曰：“明公親當矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去。”遂退。勢危而不肯退，由此可見，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱道的。6.曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客入廁，備謂亮曰；“向得奇士，足以助君補益。”亮問所在，備曰：“起者其人也。”亮徐嘆曰：“觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。”追之，已越牆而走。這件事後人認為其疑點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就瞭解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力之強。