㈠在「辯證法」中：
⑴「本質·現象」及「內容·形式」的含義：
①「本質·現象」是事物的「隱·顯」關係——「隱·現」即「內隱的本質與外顯的現象」；
②「內容·形式」是事物的「有·表」關係——「有·表」即「含有的內容與表現的形式」。
⑵「本質·現象」與「內容·形式」的區別：
④「有·表」是客體相對於外界而言的——客體透過某種形式表現含有的內容，二者作為一個整體向外界呈現。
⑶「本質·現象」與「內容·形式」的聯絡：
⑤「本質·現象」體現出了「主體」在認識客觀世界時所具有的「主體能動性」；
⑥「內容·形式」體現出了「客體」在影響客觀世界時所具有的「客體制約性」；
⑦「本質·現象」中「外顯的現象」，即「內容·形式」中「向外界呈現的整體」。
⑨「主體能動性」——即人類認識與改造客觀世界的能動性，決定了人類認識事物「外顯的現象」的能力，進而決定了人類認識事物「內隱的本質」的程度，進而決定了人類所獲得的知識與方法，進而完成了人類認識與改造客觀世界能力的迭代。
⑩「客體制約性」——即事物「內隱的本質」的複雜性，制約了事物「內容·形式」的多樣性，進而制約了事物「向外呈現的整體」的完整性，進而制約了事物「現象」的客觀性，並最終制約了人類認識事物「本質」的準確性，進而制約了人類認識世界。
㈡用「辯證法」理解「水」：
⑴「本質·現象」：（宏觀的水）
①「現象」：水是液體；
②「本質」：水的結構。
注：液體只是在常溫常壓條件下水的現象之一。
⑵「內容·形式」：（水是液體）
④「內容」：水的特性。
注：液體即透過水流動表現出的水的特性之一。
⑴中水分子的存在狀態（即水的機構），決定了水在常溫常壓下的部分物理特性（包括常溫常壓下的液態特性）；⑵中表現的整體是「水是液體」這一概念，是透過「水的流動」這一形式，來表現「水的特性」這一內容。
而且，不僅⑴中的「現象」可以作為「內容·形式」的整體去表現，⑴中的「本質」同樣也可以：在表現的整體是「水的結構」這一概念時，可以透過微觀上的「水分子的運動與位置變化」這一形式，來表現「水分子特性」這一內容。
㈢論「本質·現象」的「相對性」：
⑴「本質·現象」對立統一，相對於各自存在。
⑵「本質·現象」相對於「參考體系」而存在：
①「隱·顯」不是絕對的，而是相對的；
②「隱·顯」受侷限於使用的感知方法；
例：宏觀的水是液體，微觀的水是分子。
⑶「本質·現象」是相對的，都可作認知物件：
④「本質·現象」一般會同時存在著很許多對；
⑤「本質A」在一定條件下可成為「現象B」；
⑥「現象A」在一定條件下可成為「本質C」。
例：水的結構在特殊的電子顯微鏡下成為現象。
水是液體，是可以直接透過肉眼感知的，所以，液態是現象；水的結構，即水分子的存在狀態，能透過特殊的電子顯微鏡感知，此時其成為了現象，如果追尋其本質，則可以溯源到分子·原子（原子、電子、中子構成分子）的構成這一本質層面，繼續向下溯源，把它再作為現象，則可以溯源到原子·夸克（夸克構成原子、中子）的構成這一本質層面。
㈠在「辯證法」中：
⑴「本質·現象」及「內容·形式」的含義：
①「本質·現象」是事物的「隱·顯」關係——「隱·現」即「內隱的本質與外顯的現象」；
②「內容·形式」是事物的「有·表」關係——「有·表」即「含有的內容與表現的形式」。
⑵「本質·現象」與「內容·形式」的區別：
④「有·表」是客體相對於外界而言的——客體透過某種形式表現含有的內容，二者作為一個整體向外界呈現。
⑶「本質·現象」與「內容·形式」的聯絡：
⑤「本質·現象」體現出了「主體」在認識客觀世界時所具有的「主體能動性」；
⑥「內容·形式」體現出了「客體」在影響客觀世界時所具有的「客體制約性」；
⑦「本質·現象」中「外顯的現象」，即「內容·形式」中「向外界呈現的整體」。
⑨「主體能動性」——即人類認識與改造客觀世界的能動性，決定了人類認識事物「外顯的現象」的能力，進而決定了人類認識事物「內隱的本質」的程度，進而決定了人類所獲得的知識與方法，進而完成了人類認識與改造客觀世界能力的迭代。
⑩「客體制約性」——即事物「內隱的本質」的複雜性，制約了事物「內容·形式」的多樣性，進而制約了事物「向外呈現的整體」的完整性，進而制約了事物「現象」的客觀性，並最終制約了人類認識事物「本質」的準確性，進而制約了人類認識世界。
㈡用「辯證法」理解「水」：
⑴「本質·現象」：（宏觀的水）
①「現象」：水是液體；
②「本質」：水的結構。
注：液體只是在常溫常壓條件下水的現象之一。
⑵「內容·形式」：（水是液體）
④「內容」：水的特性。
注：液體即透過水流動表現出的水的特性之一。
⑴中水分子的存在狀態（即水的機構），決定了水在常溫常壓下的部分物理特性（包括常溫常壓下的液態特性）；⑵中表現的整體是「水是液體」這一概念，是透過「水的流動」這一形式，來表現「水的特性」這一內容。
而且，不僅⑴中的「現象」可以作為「內容·形式」的整體去表現，⑴中的「本質」同樣也可以：在表現的整體是「水的結構」這一概念時，可以透過微觀上的「水分子的運動與位置變化」這一形式，來表現「水分子特性」這一內容。
㈢論「本質·現象」的「相對性」：
⑴「本質·現象」對立統一，相對於各自存在。
⑵「本質·現象」相對於「參考體系」而存在：
①「隱·顯」不是絕對的，而是相對的；
②「隱·顯」受侷限於使用的感知方法；
例：宏觀的水是液體，微觀的水是分子。
⑶「本質·現象」是相對的，都可作認知物件：
④「本質·現象」一般會同時存在著很許多對；
⑤「本質A」在一定條件下可成為「現象B」；
⑥「現象A」在一定條件下可成為「本質C」。
例：水的結構在特殊的電子顯微鏡下成為現象。
水是液體，是可以直接透過肉眼感知的，所以，液態是現象；水的結構，即水分子的存在狀態，能透過特殊的電子顯微鏡感知，此時其成為了現象，如果追尋其本質，則可以溯源到分子·原子（原子、電子、中子構成分子）的構成這一本質層面，繼續向下溯源，把它再作為現象，則可以溯源到原子·夸克（夸克構成原子、中子）的構成這一本質層面。